谷可成看了看乱成一团的绥德城：“怎么成了这个鬼样子？”李过说：“我们人手不够，一个街区一个街区地平靖吧，平定了一个街区，就放下街闸或者用柴草扎成的栅栏把路堵上，到了天亮，差不多也就搞完了。”不管他们是义军、农民军还是流寇，来绥德的本质目的都是来抢劫的，不是来维护治安的，但是绥德城乱成了这个样子，总不能看着不管。何况饥民和乱兵这样乱抢乱烧，他们也根本没办法像在米脂那样精确地去抄家，还很可能被饥民乱兵杀伤。所以不管是为了绥德的老百姓还是为了自己，他们都要先恢复绥德的秩序才行。
谷可成和李过向袁宗第询问了一下情况，决定把人分成四队，谷可成、李过、袁宗第、刘芳亮四人各带一队，以本地人为前导，农民军在后压阵，沿着四条主要街道前进，制止饥民和乱兵的劫掠，让所有人各自归家，不许出门。按照李过刚才所说的，每清理一段街道，就用路障封堵。袁宗道和马世耀、马世泰继续留守城门，接应后续人马。刘芳亮连李自成的面都没见过，就这样稀里糊涂地成了首领之一，谷可成和李过以为他是田见秀的朋友袁宗第的朋友，袁宗第以为他是袁宗道的朋友，其实袁宗道也只知道他是马世耀的朋友。但人才毕竟是稀缺的，刘芳亮用二十个乡勇打垮了五十个官兵，这战绩谁能不佩服，又有李千户的脑袋当见面礼，立刻就被接纳为自己人了。
田见秀指挥的第二队人马很快也到了，也投入了恢复秩序的战斗中。绥德卫军户大多沾亲带故，又都是本地人，参与抢劫一般都是报复与自己有旧怨的乡邻，一见有同袍带着流寇来制止他们，也就纷纷收手了。但饥民之中有很多都是外地人，而且由于长期饥饿，精神状态已经不那么正常，要制止他们可就麻烦得很了，很多时候都不得不动武。一直闹到天光大亮，城内才算彻底平静下来，火也被扑灭了。本地居民各自回家，军户在操场上集中，饥民被分成三批，由高杰、李过、张能分别在龙王庙、城隍庙、关帝庙三处看押。
米脂破城时，参与的人很少，领头的几个人又都是经验丰富的本地土匪，所以基本上是有的放矢，没有造成太大的破坏。绥德的情况就要惨得多了，大片城区遭到无差别的烧杀劫掠，街上横七竖八都是尸首。袁宗第带人把尸体都集中到了一个空场，等待家属来认领。很快，劫后余生的绥德人接到了一个通知：所有保甲、士绅、官员、胥吏、商户，辰中时分到州衙开会，不到立斩。
已经被农民军控制的城区自不必说，就连没有被饥民打破，依然由乡勇团练控制的三处街坊都派了代表来开会了。毕竟现在流寇势大，还是敷衍一下为好，看起来这伙流寇还算好说话，打算“文抢”，也就是勒索一批钱粮便撤走，别把他们惹火了，改成“武抢”可就不好玩了。
最终被叫到州衙开会的有一百多人，堂上堂下都站满了。其中也有一些其实只是普通百姓，传话的衙役怕来的人少了大王们不高兴，临时拉来充数的。只见知州的座位上坐着一个流寇头目，二十多岁年纪，中等个头儿，皮肤黝黑，看起来杀气腾腾。所有人都吓得两股战战，不敢作声。
王瑾看了看这些噤若寒蝉的“民意代表”，估计人来得差不多了，按照说书时的习惯，把知州平时用的惊堂木拍了一下，吓得下面的人一起来了一大哆嗦。王瑾说：“各位父老乡亲，你们不要害怕，我们不是土匪，乃是大名鼎鼎的闯将的队伍。”
其实“闯将”这个词王瑾在这辈子都是半个时辰前才听到的。他们的队伍总得有个名头，但李自成又不能直说自己是米脂李自成，那会连累家乡的亲戚，于是李自成便按照各路反王的通行习惯给自己取了个绰号。此时李自成知道的反王，也只有横天一字王王嘉胤、不沾泥张存孟、闯王高迎祥、革里眼贺一龙这寥寥数人，便信口给自己取了“闯将”这个绰号。他哪里知道，这个“闯”字最终竟然会成为华夏衣冠最后尊严的象征。
当然，如果这个时空还能再发生这种事，王瑾还不如现在就抹脖子。
王瑾说：“我们不过是从贵地过境，未杀一人，未抢一物，可是绥德城中的官绅却屡次三番袭击我们，是何道理？”一个不知什么身份的老人乍着胆子说：“大王容禀，我等都是安善良民，都是极力主张与贵部两不相犯的，只可恨劣绅马芸桥，此人阴险毒辣，平素便横行乡里，鱼肉百姓，乃是绥德一大害。攻打贵部，乃是他马家寨乡勇所为，实与绥德百姓无干。”
马芸桥不是什么好人，虐待长工、盘剥佃户、欺压乡邻、殴打良民这类的事情自然是有的，但是王瑾从袁宗第、马世耀口中，也没听到马芸桥干过什么杀人害命的事，不至于像这老头说的这样十恶不赦。王瑾说：“昨夜饥民抢米，马芸桥在混乱中被打死，此事我们也就不追究了。”其实下手杀马芸桥的是绥德卫的一个下级军官，几年前他原本定了一门亲事，但是马芸桥突然也看上了这个姑娘，姑娘的父母本来就不愿女儿嫁给丘八，又贪马家的彩礼，便毁了婚约，把女儿给了马芸桥当姨太太。这姑娘去年病死了，这个军官对马芸桥的恨意更深了一层。马腾龙夜袭失败后，李自成从俘虏口中已经知道了马家寨的位置，马芸桥担心流寇攻打马家寨报复，便带着家眷住到了城里的一处房产。没想到趁着城中大乱的机会，那个军官带着一群兵丁杀上门来报复，将马芸桥一家屠了个干净。既然闯营打算收编绥德卫的军户，对这种事也就不便深究了。而且事情发生的时候，闯营还没进城，也没有申明军纪，真要是追究，不免成了不教而诛。何况在这个年代，杀仇人全家被视为天经地义的事情，像王瑾这样坚持不杀家属的才是异类。在他的评书里，宋江杀黄文炳全家都变成了把黄文炳一个人扔进江里淹死。其实在大明朝，像宋江这样只杀黄文炳一家，不动黄文炳哥哥的行为已经算是非常文明的了。