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四,驰骑谕幽并(3)菩提达摩至香王

    刘秉忠一席话,只听得杨黔夫妻二人心里都觉得闻所未闻,似乎明白,又好像很模糊,一时间又仿佛没有办法去理解。

    刘夫子看着他二人发愣,不由用手轻轻摸了摸柳长街小小的脑袋,“很多事情刚刚遇上,没有办法理解。到久了自己能够判断是与非,也就能够真正明白了!”

    “而武学之路也不是要去考状元,本来就没有真正的答案。到底如何才算好?要看各人自己走出什么样的路,走到哪里!”

    他看着杨黔说道,“咱们不如暂且放下这“七十二绝技,”不再去想。且来听你先来说说达摩大师的故事?”

    柳长街正坐在旁边,大人们说的话,听得似懂非懂,十句话里却有八句不明白。这时听到师父要二叔讲故事,不由喜笑颜开,只是看着二叔,等他快点讲。

    杨黔见刘秉忠说起,回过神来看着柳长街笑了笑,“也好,我且先说说我自书上找来的故事,权作抛砖引玉。”

    柳月亮添上茶水,只听杨野说起:

    “菩提达摩大师,种姓刹帝利。原名菩提多罗,天竺人,是南天竺香至王的第三个儿子。

    自幼拜般若多罗尊者为师,出家为僧,改名菩提达摩,后成为天竺禅宗二十八代祖师。

    一次,达摩大师问师父,在得到其佛法真谛之后,当去何处传教。师父建议他去中国,并告诉他不要去中国南方,因为南方君主好大喜功,无法领悟佛教真谛。

    于是达摩大师在南北朝刘宋年间,乘船来到中国南越地方,今江西行省广州路。其登岸处至今立有“西来初地”一碑,并建有千年古刹“华林寺”。

    达摩大师自海路来到震旦后,闻说梁武帝信奉佛法,于是至金陵与其谈法。但由于达摩大师与梁武帝萧衍的佛教理念不合,遂“一苇渡江”止于嵩山少林寺。于寺中面壁九年,称‘壁观婆罗门’。”

    说完这句,杨黔端起茶杯,喝了一口茶。

    刘夫子,柳月亮和柳长街三人看着他喝完一口茶,放下茶杯,看了一眼门外的阳光。又端起茶杯,喝了口茶,然后看着三个人又再停了半刻钟,却不再说话。

    屋里的空气突然变得如同屋外的流水般安静,三人方才反应过来,瞪着杨黔。

    “讲完了?”柳月亮问道。

    “讲完了。”杨黔看着她,答道。

    “这么快?”柳月亮诧异道。

    “书上写着就是这么多!”杨黔也看着她。

    柳长街也看着杨黔,本来安稳想听个故事,二叔三两句话便讲完了,不由大失所望。

    刘秉忠看了看三人的神情,也不禁笑了笑。他拿起片刻前柳月亮添了热水的茶,中秋已过,秋风很凉,但杯中茶水尚温。

    “你这辈子有两件事不能去做。”刘夫子对扬黔说道。

    “哪两件?”杨黔本来就已经对刘夫子大为钦服,此刻听到他要指点迷津,忙躬身向前道。

    只见刘夫子举起右手,伸出两个指头,不紧不慢地说道,“一不可说书,二不可写书!”

    空气又再片刻宁静,“噗”却先是柳月亮一口茶水喷了出来。杨黔听完先是张大了嘴,待得反应过来,也是哈哈大笑。

    柳长街却是不甚明白为什么二叔不能去干这两件事。只是见三人开心,自己也陪着三个大人笑起来。

    孩子的快乐,只是快乐!

    几人笑了片刻,刘夫子见笑声停了下来。“现在却轮到了我讲故事。”

    杨黔三人见他说话间站起身来,不由目光随着他的脚步看过去。

    却见刘秉忠转身走到身后的那幅达摩祖师画像前,手搭在底下横轴,看向三人说道,“这里却是两个和尚!”

    说话间手转画轴,己将那蝠达摩老祖的画像翻转过背面。

    杨黔三人看时,却都是一惊,一时间说不出话来。

    只见达摩祖师的画相背面,也画着一个和尚。

    一个身着黑色僧衣的黑袍和尚。

    注:1,元朝各行省管辖区域。

    中书省:大都路、上都路、大同路、济南路

    辽阳行省:辽阳路、沈阳路

    岭北行省:和林路

    甘肃行省:宁夏府、肃州路、甘州路

    陕西行省:奉元路、风翔府、平凉府

    河南江北行省:汴梁路、南阳府、安庆路、庐州路、扬州路

    江浙行省:杭州路、温州路、福州路、泉州路

    江西行省:武昌路、龙兴路、赣州路、潮州路、广州路

    湖广行省:岳州路、永州路、南宁路、柳州路、梧州路

    四川行省:成都路、重庆路、嘉定府

    宣政院辖地:乌思藏军民万户、迷儿军万户