“然周厉王时楚人又去王号。”孟惠迅速插了一句。
“去王号又如何此可证楚国为周室之臣否”惠得金反问，孟惠不答。“昭王伐楚之后，楚国已非周室之臣，故而齐桓公伐楚时管仲问罪曰尔贡包茅不入，王祭不共，无以缩酒，寡人是征；昭王南征而不复，寡人是问。若非楚国不纳贡称臣，齐人何罪”
惠得金不说齐桓公管仲还好，一说齐桓公管仲，那边几个人就大叫，“那召陵会盟”
“召陵会盟，楚国与会。”这次是东野固亲自开口。“楚国于盟书之上誓言今后必贡周室，此非楚国为周室之臣明证乎”
“哈哈”熊荆心里听的咯噔，惠得金再度笑起，他点头“确有此盟，然”
“如何”东野固看着他紧张，大廷上的群臣也看着他紧张。
“弦国本贡于楚国，弦国国君见楚国畏诸侯之军，又与诸侯盟于召陵，更向周室称臣纳贡，故不向楚国纳贡。楚成王闻之大怒，斗子反率军灭弦国，至此战事又起。”惠得金道。“郑文公不与首止之盟，且又亲楚，齐桓公讨之。郑文公求告楚国，楚国速攻齐国之盟许国。
召陵确有盟书，然未行也。此时周室已衰，霸主齐桓公代周天子行事，楚国与齐国相伐，便是与周室相伐，至齐桓公薨落战事亦未了，楚国也未与诸侯再盟，如何能言召陵盟书乃楚国为周室之臣明证”
“楚庄王之霸又何解”诸敖之一的蓝奢插了一句。
“庄王问鼎，周天子命王孙满飨宴以待，并非会盟，更无盟书。”话到此惠得金又笑了起来，他觉得儒生们已经技穷，为了让他们彻底死心，他送上最后一程。
“齐桓公时，齐人代周天子行事，楚周尚有召陵会盟。齐桓公之后，晋人代周天子行事，楚晋百年攻伐，后有两次弭兵会盟。一次为周简王七年前579，楚晋盟于宋国，书曰
凡晋、楚无相加戎，好恶同之，同恤灾危，备救凶患。若有害楚，则晋伐之；在晋，楚亦如之。交贽往来，道路无壅；谋其不协，而讨不庭。有渝此盟，明神殛之，俾坠其师，无克胙国。”
“大王明鉴，”惠得金这时候揖向熊荆，“晋人乃代周天子行事，此盟书乃楚国与周室弭兵止伐之盟，非称臣纳贡之盟。其上仅言无相加戎，再无他言。
然彼时楚晋仇隙难消，司马子反曰敌利则进，何盟之有。会盟三年战事又起，直到周灵王二十六年前546，两国才与诸侯再次盟于宋国之蒙门。此盟盟书与前盟无异，但多晋、楚之从交相见也一语。
此语何谓此语乃言晋之诸侯当纳贡于楚，楚之诸侯亦当纳贡于晋。天下诸国，唯齐、秦两国不纳贡。晋乃代周天子行事，盟书表明楚国已与周天子旗鼓相当，平分秋色。
蒙门会盟直至晋国三分也无更改，周室已亡，楚国与周室之盟便是此盟。楚国早非周室之臣，蒙门会盟后，楚国与周室分庭抗礼，共分天下。三家分晋、田氏代姜尚需周天子许之，楚国与周天子平起平坐，楚王废立从未请周天子相许。”
“此谬言也”孔鮒这个不是朝臣的人忍不住反驳了，惠得金看着他，不知道他是什么人。“昔日楚国先祖鬻熊子事文王，其后成王封熊绎为子爵，言周室为楚人之父也不为过。昭王伐楚，便如君父责子，虽笞之，然父子仍是父子，何言五十里封地乃楚军之战获”
“鲁人乎”朝臣皆目向孔鮒，因为他直呼楚人先祖名讳，惠得金则平静相问。
“鲁人又如何”孔鮒大声道，不惧满廷楚臣瞪着自己。
“鲁人之思也。”惠得金摇头晃脑。“楚人从不作此想。”
“那楚人又作何想”这次不是孔鮒，是与他一起的宋义。
“你又是何人”惠得金看向宋义。
“太傅之子宋义。”宋义虽没有向孔鮒那样无礼，可他畏惧朝臣的注视。
“既是宋太傅之子”惠得金拉长了语调，“你可曾在楚辞中寻到一个孝字”
“孝字”宋义狐疑，不明所以，熊荆与朝臣也不免疑惑。
“昔日孔子适楚，叶公语孔子曰吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。孔子曰吾党之直者异于是，父为子隐，子为父隐，直在其中矣。
叶公所言乃楚人也。楚人之父窃羊，其子见而证之；孔子所言乃鲁人也，鲁人之父窃羊，其子为其隐；子窃羊，其父为子隐。
楚人躬直，鲁人纯孝。因而翻遍楚辞，也不见一个孝字，却有八十七个忠字。周昭王即便是楚人亲生之父，两次伐楚，亦不再是楚人之父。此楚地之俗，非鲁地之俗。昭王伐楚战于楚地，非战于鲁地，焉能以鲁人之孝代楚人之直”
“先生是言楚人无君无父”孔鮒不知如何反驳，只能抨击楚人无君无父。
“寡人已言，楚礼无君无父。”话到这里熊荆觉得可以告一段落了。“然楚人有直。对楚人善，楚人亦对其善；对楚人恶，楚人亦对其恶，无有伦理，唯有切身之感。楚人不为父隐，非秦人那般告奸以求得赏，而是不敢蔑天之灵。
换言之，鲁人有君父，克己复礼亦要侍奉君父，即便君父偷窃行恶，身为臣子亦要屈从相助；楚人也有君父，然楚人之君父非世间之凡人，乃天地之神灵。
太一、大司命、大司祸，乃我楚人之父兄；少司命、湘夫人乃我楚人之母媭。楚人行事，不从君父，只从神灵。”说道这里熊荆注视着东野固一干人，“寡人已言，若鲁人不愿，可以自立；宋人不愿，亦可自立”
“臣请自立”熊荆话语未落，眸子不断闪动的东野固大喊一声。
东野固要求自立大朝臣当即喧哗，熊荆不顾这种喧哗，很清楚的答道“可。”
大廷大乱。
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