，诡三国
在人类最为经常使用的我你他三个代称里面，只有我是唯一确定的，不会轻易更改的，而你、他两个代称，则是根据我的视线不同，而会有各种各样的变化，并不是确定并且唯一的。所以，被限定在了我的视线当中的人，是很常见的普通人，基本上都是如此，那些能跳出我的框架，以更为客观的视角去看问题的，少之又少。
名人，有一些人是有着超出平常人的智慧和能力，但是也有一些名人，其实就是普通人。只不过因为恰逢其会，被某些风吹上了天，就以为自己是天使了，会飞了……
王英就是个普通的女孩子，然后忽然一天飞上了天。
纵然她努力学习，可是她的底子还是在那边，在她本应该是学习最多知识，掌握最多技能的儿童和少年时期，她被迫于生计，受困于家庭而无法专心求学，到了现在才来学，虽说为时未晚，可毕竟已经错过了，想要获得一定的成就，就必须付出比她原本儿童少年的时期，还要更多的努力。
伤仲永，可不仅仅是只有一个仲永。
就在位于北屈的王英因为能力不足，而有些犹豫不决的时候，在鲁国的一个名人，孔融也同样的陷入了犹豫之中。
孔融少年成名。
成为名人，获取名望，就顶替了孔融在青少年期原本的一部分学习的时间。即便是孔融可以挑选某些参加或是不参加的文会，宴会，亦或是称之为表演会，但是有些则是推脱不了的，只能受邀参加，然后一遍又一遍的给周边的人表演让梨的戏码，然后对答，然后迎来一片噢噢哦哦的惊叹，然后再次重复以上的过程……
请问，在这样的环境之下，又有几个人能够坚韧心智，可以闹中取静，求学不断？
反正孔融多少是被耽搁了。
孔融在后世被评为建安七子之首，但是孔融留下的诗篇么……
说是很多，什么都有，诗、颂、碑文、论议、六言、策文、表、檄、教令、书记，可是流传到了后世的，经过了时间考验的，却没有多少。
说是失散了。
呃，让梨算么？
看起来失散也没有什么，好像也很正常，毕竟历史上文集诗词诗赋等失散的多了，可偏偏建安七子的老二站出来，往孔融的脸上噼里啪啦一阵抽。建安老二陈琳，却有《为袁绍檄豫州文》、《饮马长城窟行》、《檄吴将校部曲文》、《神武赋》、《武军赋》、《止欲赋》、《神女赋》等等流传至后世，在无数后浪的前仆后继之下，依旧闪烁着难以磨灭的光华。
孔融所以能当建安七子的老大，一个是因为他死了，死者为大，另外一个原因同样也是他死了，鲁国的孔氏，冀豫的士族可以从曹丕的赞许和褒扬当中获得一定的好处，不至于是因为谁是七子之首而打起来，有二桃杀三士，也有一个老大的位置杀六个小弟……
生于名，死于名。
大概就是孔融最好的概括了。
孔融的能力支撑不起他自己的名望，所以他的名望就给他带来了祸端，而他自己还沉浸在名望之中，难以自拔。
如果将目光从孔融个体上抽离，从权力纷争的旋涡当中暂时脱身，那么就会发现孔融当下整个的危机其实很好解决。
政治本身就是一场危险的游戏，不是说想要玩的时候就玩，不想要玩的时候就可以不玩，一旦进入了局中，就必须遵守游戏的规则，除非有能力像是斐潜一样，掀翻了棋盘，自己开一个新局，否则都需要乖乖的在这个棋盘当中俯首帖耳，要不然就会被其他的棋子给吞噬吃掉。
孔融又想要展现自己超然物外的态度，又想要在棋局里面继续游戏，即便是他真的有些想要脱离棋局的念头，也没那个能力，被其他的人再次的拖到了棋盘上……
就像是曹丕需要死去的孔融作为他在士族子弟当中的旗帜一样，当下鲁国，甚至是豫州冀州的士族，也需要孔融作为一面旗帜，来对抗中央朝堂，尤其是曹操政治集团的压迫和敲诈。
此等小贼，定然无胆伤及孔兄！
就算是有人胆敢冒犯在世文胆，当今文豪，也要问问我们答应不答应！
对对！
哄哄……
在孔融还没有真正遇到事情的时候，无数的人来来往往，或是给孔融递送上一两句暖心的话，亦或是干脆送来一些礼物用度，甚至还有人表示要给孔融送一些歌姬舞姬什么的，来让孔融好安心，感觉到安慰，可以安稳的继续待在鲁国，继续做这一面反抗中央朝堂，反抗曹操的暴政的旗帜。
孔融也在这样的氛围当中，一边心中暗自焦虑，一边表面上从容，直至……
郗虑在领兵卒前往孔府的时候，太阳已经渐渐偏西了。
夕照，如血。
在郗虑身后，是从许县直接调派过来的兵卒甲士，面容神情肃穆，在夕阳光耀之下，看上去就像是披上了一层的金甲，又像是沾染了些血迹没能清理干净一样。
孔府位于县城的东侧，占地不小，要从西门直至孔府，必须要经过中央十字街头，还有县衙。而在十字街头之处，已经有本县的县尉带着些本地兵卒曹丁在维护秩序了。
本地县尉，中等身材，面貌一般，属于那种丢在人群当中过不了多少时间就会自动溶解消失不见的类型，身上也没有什么亡命徒或是武艺高强的侠气，只有普通人的紧张和无奈，见到了郗虑带着兵卒前来，只有深深的低下头去施礼，默然不语。
郗虑也是只顾自己仰着头，往前缓缓而行，丝毫没有要和县尉攀谈的意思。
《仙木奇缘》</a>
郗虑本身也是为难。
当然，如果在他自己为难和让别人为难，这二者当中选一个的话，那么郗虑自然毫不犹豫的选择让旁人为难。
虽然说天子刘协表示不能动武，要文斗，不要粗鲁，但是奈何在许县说话算数，能管用的并不是天子刘协。
而是曹操。
郗虑心中也隐隐有些侥幸的心理，觉得孔融名头这么大，又是在许县之中自称是至交好友遍天下，谁便参加什么文会聚会的，都会被奉为上客，这样的一个人，多少肯定会有些眼线的罢？自己这一路前来，虽然说不至于是拖拖拉拉，但是肯定会有一些什么人给孔融报信罢，届时要是孔融逃离了，那岂不是自己又可以完成了曹操的命令，又不算是违背了天子的意愿？
反正这一趟回去，肯定是需要病上几个月的，至少半年起！
那么下一个去抓捕孔融的，也就不会是自己了……
郗虑一边想着，一边向前，然后也免不了将目光放在了身侧的曹氏子弟曹训身上。
曹训，年轻，也就是二十左右，就已经是统领直属护卫的军侯了。
人比人，会气死人。投胎真的是一个技术活，在成千上万的竞争者当中不仅是要脱颖而出，还需要在出去之前先看准好前途究竟是什么，保不准连投胎的机会都没有，直接上墙或是进入了下水道……
曹训显然是察觉到了郗虑的目光，微微颔首道：御史大夫可是有何吩咐？
不敢，不敢……郗虑很是客气的笑道，见军侯值宿勤恳，实在令人钦佩。
曹训挤出些笑意，既然忝在职内，自当忠勤用事，不当御史大夫错赞。说完后他又闷头而行，没有继续交谈的意思。
郗虑见状，也是有些无语。
人有大欲，方有大勇。只有心里一团火熊熊燃烧，整个人精气神看起来才会不一样。若是对于生活失去了信心，没有了欲望，自然什么都是摊平了算。
旁人如此，自己也是相似，郗虑就觉得他之前的那些作态，即便是能瞒过天子，也未必能够瞒得过曹操。
比如郗虑自己之前表示一些什么并不醉心于名望，只是为了百姓，为了律法公平等等的言论，意……
如果仅仅是为了名望，并且不怕死，那么就应该像是之前清河县令一样，直接在曹操面前一头撞死！
那才能算是恪守了心中的信念，成为了舍生取义之名，而现在郗虑额外加戏，扭扭捏捏，也就表现得很清楚，他不仅是怕死，而且还贪名，或者说贪权。
可是这又有什么办法呢？
谁不贪财，不贪权呢？
郗虑很熟练的安慰着自己，反正他从长安到了许县来，不管怎么说，就是为了获取自己的权柄，要是真的单纯是为了社稷，为了大汉，或是为了天子，嗯……
曹操给与的回馈也很有意思，听话，那就养着，不听话，那就像是孔融一般。
如此一来，郗虑就不仅仅是代表着天子刘协了，也变成了曹操的形状，可谓是双重用途，两头都通，当然，也就同样意味着郗虑不再是可有可无的，自然就会更加的重要起来。
对于这一个结果，郗虑还是挺满意的，除了可能会有人在背后骂他，会有点难听。
骂就骂呗，反正也不会少一块肉。
自古贪官，呃，不是，自古能臣有几个不被骂的？
他也不担心这会不会对自己未来的道路形成限制，会不会让那些心怀大汉社稷的清流们对他鄙夷唾弃。
看看曹操杀了多少，豫州士族屁都没放几个，就能知道这些所谓的大汉清流，社稷嵴梁么，也就这样了，能力有限，折腾不起来了，只要将名头最大的这个孔融收拾妥了，那还能有什么事？
至于像是陈琳这样的，大文豪又是能怎样？当年陈琳不也是在袁绍屁股下面哈赤哈赤的？怎么了。难不成袁绍的屁股舔起来就多高贵了些？现在还不是乖乖在舔曹操的屁股？大伙儿一起都在舔，谁也不比谁干净！
俱往矣，让我们齐心协力，中兴大汉盛世！
郗虑一路心理建设。
而在县衙之处，早有鲁国相于门外恭候。
郗虑也不废话，直接将曹操颁布的敕令传达给他。
鲁国相看了，顿时脸上就浮现出些惊恐之色，这……这，这……
郗虑澹然而言，某就问一句，鲁国相，你是要遵令，还是要抗令？
鲁国相涨红了脸，额头上汗珠滚滚而过，似乎呆滞了很久，又像是其实只有一两个呼吸，鲁国相扑腾一声拜倒在地，臣……臣遵令。
郗虑点头，然后挥手，前面带路！
鲁国相擦了擦汗，应声向前，心中却依旧盘旋着敕令当中的字眼，如有反抗，格杀勿论！
一开始的时候，只是相邀，征请。
不从。
于是就告知，请配合。
依旧不从。
旋即有吏前来缉拿。
动手将前来的文吏打了回去。
现在就变成了如有反抗，格杀勿论！
若说是粗鲁，无礼，还真说不上，毕竟之前种种，也算是先礼后兵了。
可要是真的变成了如有反抗，格杀勿论，那又该怎么办？！
可是事态已经不容许鲁国相等人思索延误了，一群人气势汹汹，直扑城东而去。
城东之中，非富即贵，并非只有孔氏一家。
近日来孔氏上下之事，也惹得周边的氛围多少是有些紧张，而当郗虑鲁国相等人带着兵卒冲进里坊，各家各户在街上巷中的家丁坊丁什么的，便是如同鸡飞狗跳一般，轰的一下就散开，有急匆匆往回报信的，偷偷躲在犄角旮旯之处，伸出脑袋偷看的也有。
孔氏门庭高大，门楣鲜亮。
进入坊街之后，根本无需特别指引，一眼就可望见。
郗虑看着远处高大的孔氏门楣，忽然在嘴角之处忍不住挂上了一丝冷笑。他也不清楚自己为什么会这样笑，恐怕或许是因为妒忌，亦或还有些嘲讽？
当里坊内的孔氏家丁刚刚前脚狂奔回府中，后脚郗虑带着兵卒也已经是冲到了门前。
曹训一马当先，纵马便是直冲过门楣。
孔府门前有家丁持木仗立于正门之前，手脚有些发抖，但是依旧是大吼道：此乃圣人后裔之所，文华传承之地！尔等军卒，不得放肆……
哼……曹训摆了摆手，记下！孔氏豪奴，持杖拒捕！杀！
当即有兵卒开弓而射，一箭就将那名多少还有些忠心的家丁射杀在台阶之前。
其余兵卒也是或是直接跟着曹训纵马冲进孔府之中，或是挺着刀枪在院门回廊四下奔走，将所有孔氏家丁奴仆等等，全数驱赶到院中跪下！
本来华丽美观的宅院，很快就变得一片狼藉。
各种哭嚎之声，不绝于耳。
孔氏宅中，近日之内，本就人心惶惶，家主孔融处于风头浪尖，虽说勉力安抚，可终究是未得定论，同时另外一名孔氏子弟，孔谦也被囚禁在许县之中，孔氏子弟也大多数是食租好儿郎，遇事怂子弟，面对棘手局面，基本上也是我看你你看我，然后一起唉声叹气，对胸顿足一番，最后一同喝酒，酩酊大醉一场也就什么都忘了。
眼前的这种悲惨局面，孔氏上下从未有想过会有一天降临在他们的头上。
因为他们是圣人后裔，是文学良心，是华夏代表，是文明符号，是天生就高人一等，落地就是不愁吃喝……
可是他们根本不清楚，所谓圣人后裔这个最为光鲜亮丽的头衔，就连孔子自己都不愿意戴上。
孔子他心中明白，成为了圣人之后有多少的好处，可是他否认自己是圣人。
孔子为人治学一贯谦逊、严谨，头脑也比较清醒，所以他在谈论自己时总是放低姿态，出言谨慎。他认为人有生而知之、学而知之、困而学之和困而不学四类，而只有生而知之的人，才算是有可能成为圣人，而孔子他自己顶多属于学而知之。
孔子曰：我非生而知之者，好古敏以求之者也。
至于想要让孔子成为圣人的，不是孔子自己，而是相关利益人，比如子贡。子贡就是最早的造圣运动的发起者和推动者。
不能否认，子贡确实是一个有才华、重情义的人，他对孔门的归属感也很强。
孔子去世时，因为当时他不在身边，众弟子结庐守孝三年结束后，他又独自一人留下来继续守孝三年，可见他对孔子的感情非同一般。
将孔子尊为圣人，也就是在这个过程当中进行的。
孟子记载了当时的情形，子贡，宰我，有若等人共同策划和发起了一场造圣运动，其目的有一部分是为了尊崇孔子，但是更大的部分是因为在孔子死后，孔子的思想和文章受到了诋毁和消除，整个派系即将崩塌，所以为了保存孔子的思想，为了维护儒家一派的地位，他们在孔子墓碑之前，摸出了一面圣人的旗帜。
他们三人联手造势，分别把孔子比作尧舜、百世之王，以及麒麟、凤凰、泰山、河海等等，把孔子的思想境界和历史功绩夸大到无以复加的地步……
反正自己先不要脸了，也就不会觉得有什么事情会丢脸了。
即便是如此，孔子也没有在战国登上圣位，而是到了后世才一步步的被加封到了圣人之位。
而现在，这个神圣化的圣人后裔，被踩在了脚下的时候，勐然间才发现，原来这所谓的圣人名头，孔氏后裔，其实并没有孔融等人想象当中的那么强……
拒捕阻事者，杀！
刀枪举起，孔融府内上下，大大小小，抖如筛糠。