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第2627章自明,究竟是什么明

    ,诡三国

    在长安的骠骑将军府之内,有两项工作,是长期不定时更新的。

    地图和沙盘。

    每间隔一段时间,就会由专职的工匠,将最新查探到的地形,绘制在地图上,然后在沙盘上进行修整,添加,尽可能的贴近真实的情况。

    而当下,斐潜就站在厢房之中,在代表了太原左近区域的沙盘边上看着。

    人是容易有成见的……

    斐潜的手指轻轻在太原沙盘的边缘上敲击着。

    就像是山东之人当中,很多目光短浅的男性是不太看得起女性的,觉得女性都没有什么才能,或者说最好的才能就是相夫教子,在家里待一辈子,至于为什么这样认为的原因,多半是觉得女性没几个有自知之明的,还不如做个生殖机器算了。

    可是这群愚蠢的人根本不清楚,即便是女性真的只是作为相夫教子的作用,也同样需要女性接受教育、拥有学识,要有一定的能力和正确的三观,否则真的就算是做到了男主外女主内,然后天天不是批判这个,就是捣乱那个,什么都看不惯,什么都以为自己才是世界中心的熊孩子,又是怎么出现的?

    封建王朝之中,大部分的士族世家一定要娶高门大户出来的女子,小家碧玉即便是再美貌也就只能当妾。当然,也不是说高门大户的女子就一定好,而是相对可能比较好一些。因为娶什么样的女性,直接就关系到了下一代,关系到了整个家庭和家族的未来。娶了个恶妇,导致全家被灭门,可不仅仅只是个笑话。

    那么重视女性,是口头上说说就好了?商鞅立起来的木头,难道是因为扛木头这个简单行为本身有多么大的作用?亦或是现在女官体现不出多少价值,所以就干脆连未来怎样也不用管了?

    不谋万世者,不足谋一时;不谋全局者,不足谋一域。

    更何况……

    庞统站在一旁,双手拢在袖子里面。这一段时间来,庞统比之前稍微消瘦了一点,嗯,也只有一点点,毕竟胖起来容易,瘦下去难。当然,暴瘦也对于身体不好,斐潜也特意交待庞统不要因噎废食,搞坏了身体。

    现在是传统较强的区域,不管是官吏的变革,还是乡野的宣传,都还很不够。除了一些笼统的口号之外,在这些区域之内的民众,并没有对于外界的变化有什么关注。斐潜的目光看着沙盘,就像是在俯视着整个的大地,现在确实暂时反映不出什么问题来,但是将来的问题肯定会出现,而且到那个时候,恐怕我们已经没有想法,没有动力去改变什么了……

    应该抓住现在的这个机会,利用官吏本身的空缺和不足,将原本他们的信仰从本土乡绅那边拔出来……斐潜缓缓的说道,这是取经人给我带来的思考。雪区的信仰需要改变,我们很多地方的信仰,也同样需要改变……

    这个改变,绝对不是只是搞一点道场就可以改变的。庞统点头说道,必须搞得大一点……现在就是有些担心王氏女……可能未必能做得到位……

    斐潜摆摆手说道:若是王甄二人能做到,当然最好,做不到……再进行调整就是……

    取经人来了,然后斐潜忽然在取经人身上,感觉到了其实在上层建筑上面的科技树,其实点得有些不够。光依靠爬实业的科技树,是改变不了很多人原本心中的陈旧观念的,科举也同样也不行,这些只能是辅助,而更重要的是本身三观的改变。

    习俗的力量是非常强的……斐潜缓缓的说道。

    风俗习惯这东西是很顽固的,社会环境没有大的改变的话,那么这种东西就几乎不会变动。

    但是……风俗习惯,也是会变的,斐潜轻轻的敲了敲沙盘,前提是要有强大的力量来冲击这个原本的结构……我们现在就需要冲击这个传统的结构……

    当下确实是一个好机会。庞统点头说道,之前我们是用武力去全面强行推动一个地域的改变,现在是用比较柔和的方式去局部逐渐改变一个地区……这是完全不一样的方式……

    五方上帝教也要跟进,但是不要动作太大,引人注目……斐潜思索着说道,重点还是要以王氏女……让王氏女去吸引所有人的注意力……

    有一句话,叫做存在即合理。其实这一句话多少有一些社会功能主义的味道。所谓功能主义,就是将社会看成一个具有一定结构和组织的系统。这种各社会组织有序的关联系统,对社会整体发挥有效功能。

    社会功能主义表示所有社会现象,不管这现象看来是多么不道德、多荒谬、多邪恶、多不应该存在,只要它确实存在,那么这种社会现象在社会中必然扮演着某种社会功能……

    宗教,其实也是具备一定的社会功能的。宗教是民众释放自身压力,宣泄情绪,并且有助于稳定社会组织结构的一种方式。如果原有的社会压力结构不改变,不消失,那么民众必然就会选择一些情绪宣泄的渠道。

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    宗教是一个社会情绪宣泄和渠道。

    即便是在后世,宗教也同样如此,同时还有……

    大汉的未来,或者说,在相当一段时间之内,整个华夏的民众,必然不可能有后世那么的幸福,嗯,或者说即便是科技发展到了一定的程度,对于普通民众来说,整个社会也不可能会有天堂般的制度,社会压力也持续会有,那么及时性的给社会普通民众提供一些精神上面的**,也就是一个很自然而然因为需求而产生出来的产物。

    在五方上帝教派之前,这些精神上的**是由地方乡绅,原始宗教提供的。道教原本也想担起这个责任,但是历史给了它给了机会,奈何不中用啊!道教在历史上,在这个方面所起到的作用显然不够,以至于让出了地盘,最终使得佛教的昌盛,而现在么,斐潜想要让五方上帝教补上这一块,先顶替一部分地方乡绅的空出来的功能结构。

    修来世,真不如修今生。

    地主阶级的权柄需要削弱,而削弱出来的这一部分,并不能随意空缺,否则还是会被下一个新的地主阶级所摄取,就像是历史上很多王朝做的那样,旧的地主阶级死去,趴在尸骸之上食腐的勇士成为了新的地主阶级。

    同时,宗教的权柄也需要限制。毕竟世俗权力和宗教权力先合作后相斗的历史,古今中外不乏其例。教会势力过大之后不可避免的会产生干涉世俗政权的倾向。穿越者在这方面是有足够的前车之鉴的。

    *****,若是真的搞得好,其实也非常不错,甚至比皇帝制度还更能激发出民众的热情和力量,但是同样也非常危险,稍有不慎就会成为整个政权覆灭的根源。

    即便是斐潜自己有信心搞得好第一代的合作政体,但是随着时间的推移,第二代,最迟到第三代,肯定就会出现各种问题,争权夺利,相互计算,为了各自的私欲不惜损耗公利,甚至不惜出卖国家,叛逃到敌方阵营……

    平衡和制衡啊。

    如今地主阶级太大了,所以不拿地主阶级开刀,还留着过年么?

    庞统在一旁,似乎在计算着整体计划的成功概率,沉默了一会儿后说道:不过……若说是五方上帝教么……恐怕还有一个问题……

    斐潜微微皱了皱眉,士元你该不会是说……

    庞统点了点头说道:我收到了一些消息……这样罢,我先去整理一下,汇总之后再给主公过目就是……

    好。

    斐潜点了点头,然后目光越过了太原的位置,投向了沙盘的更北的方向上。

    他的目光深邃,就像是夜空当中的星光,虽然并不十分耀眼,但是已经不知道穿过了多少的时光……

    ……~*……

    缺什么,就吃什么,就觉得可以补什么。

    似乎是很简单,并且也很有道理。

    比如说有人感觉缺脑子,就吃猪脑来补……

    嗯,似乎有些什么地方不对劲的样子。

    算了,现在曹操缺战马,所以就要吃进一些战马,当然不是真的吃,而是采买。

    曹纯准备和坚昆人好好谈一谈,买进一些战马。

    曹纯知道坚昆人有战马,而且战马还不错,比起之前鲜卑还有匈奴来,坚昆的战马更为高大,漂亮,勇敢,忠诚。

    嗯,没错,忠诚往往人类驯养动物的重要标准之一,但是人类自己么……

    咳咳。

    因为坚昆之前和西欧的色目人杂居,自然也就引进了一些西欧的马种。

    这些西欧的马种里面,最多最为广泛的,就是尹比利亚马系的马。

    相比较于蒙古马来说,比较偏向于尹比利亚马系的坚昆马,就显得格外靓丽了。

    尹比利亚马系是索雷亚马的后裔,在大嫖客2里面就有它们充满魅力的身影。它的头中等大小,看起来和身躯比例非常匀称,再加上身高腿细长,再加上鬃毛浓密茂盛,且经常呈波浪卷曲式的鬃毛与尾毛,就像是一个走在时尚先锋的模特,不管是谁看了都会觉得眼前一亮。

    包括曹纯。曹纯都不止一次想象过自己骑在这样的马匹之上,该是多么的拉风……呃,威风……

    可问题是战马不便宜,尤其是有了一些尹比利亚马系特征的坚昆马,更贵。倒不是说蒙古马就多么差,但是在战场上,如果比耐力,长途跋涉,那么蒙古马必然胜出,可如果是面对面交锋,矮人一头的蒙古马无形当中就会吃一定的亏。

    这是所有骑兵将领都清楚的事情,所以曹纯渴望着自己能够有这样的一批战马,然后提升自己属下骑兵的战斗力。

    和曹纯交涉的,是再次前来的王河。

    曹纯与王河分别坐下,正要客套一番的时候,那王河便是抢先开口说道:曹将军,你我之间的交情也就不必细说了……我有心是仰慕将军,但是这个战马么……还是有一说一,价格是不可能因为我与将军的交情,就能减免的……毕竟我即便有这个心,也做不了主,将军可否能体谅一二?

    曹纯便是一愣。

    若是否认,表示说要自己并不急切,来以此压低战马价格么,曹纯又没有这个底气。

    没错,没有底气。

    难道曹氏夏侯氏里面没有人想要兵进长安,活擒斐潜?

    他们做梦都想。

    可问题是他们当下就只剩下做梦了。

    谁都清楚,想要正面和斐潜的兵卒对抗,那是抗不住的,将领弱势,兵卒也弱势,装备弱势,后勤补给弱势,士气斗志也同样是弱势,这要怎么打?

    曹纯沉默了一会儿,然后说道:那么,这价格……

    王河看着曹纯,声音平稳,优等战马,每匹一百五十万钱,珍稀战马,每匹三百五十万钱……普通驽马么,五十,算了,四十五万钱就好了……

    王河一开口,就几乎吓了曹纯一个跟头。

    简单来说,战马也是一种商品,所以市场需求与供应量都会影响马匹的价格。

    汉初的时候,身为皇帝,在国家重大祭祀活动的时候,连四匹白色的马都凑不齐,足可知晓当时战马的数量稀少程度。在那个时候,大概一匹像样一点的普通战马,约为三万钱。

    随后战马的价格,因为和匈奴作战的需求,一路走高。到了汉武帝时期,牡马价格高达20万钱,曾经有桉例说有人偷偷低价卖马,然后收取好处五百钱,结果被发现了就被免职外加处罚……

    到了东汉时期,马的价格下降了一些,用来拉车的驽马,价值在万钱左右,乘坐马基本上是在三四万的样子。在建武年间,马援曾让儿子送给杜林一匹马,因为杜林不仅是他的同乡好友,而且杜林的马刚刚逝去。杜林后来回去了之后,令人还了五万钱。当然,这个不一定能反映当时的马价,一个是马援的马可能会更好一些,另外其中也有些人情往来的意味,也有可能给出的价格会偏离市场价格。

    到了汉灵帝士气,光和四年,汉灵帝他在征调马匹时,就受到了地方豪族的阻挠,一匹马的价格高达两百万钱。四年春正月,初置騄骥厩丞,领受郡国调马。豪右辜搉,马一匹至二百万。不过这个价格,很有可能是当时的地方豪强在搞事情,毕竟当时汉灵帝和地方乡绅豪强之间的关系并不怎么样,没过几年之后就是黄巾之乱了……

    所以,当下王河说一匹驽马四十五万,确实偏高了。

    至于什么优等战马,珍稀战马的价格,更是翻了十几倍都不止。

    曹纯当然不能做这个冤大头,他当即就表示不妥。

    王河也没有在意曹纯的愤怒,他慢慢的掰着手指头计算起来:曹将军,据我所知,西边的战马确实价格会低一些,但是那些马是经过阉割的……若是没有阉割过的战马,其实价格跟我们差不多……如果我们能够一次性的给曹将军补充这战马的数量,那么一年下来,即便是只有一半的母马生了小马,都意味着战马的价格又便宜了一些……而一匹马最少可以生个四五只,这样算下来,曹将军你实际上应该是占了大便宜了……

    曹纯直摇头,怎么能这么算?这养马还有养死了的,怎么不算进去?若是生也算,死为什么不算?而且这养马也是要钱的啊,草料,马倌,那样不是要钱啊,同样也是不小的费用!这些怎么不算进去?

    王河睁大了眼,可是我们不需要草料钱啊……我们也没有什么马倌钱,都是自家养马……

    艹……曹纯忽然之间无言以对。

    沉默了一会儿,曹纯眼珠转了转,这样,你这边呢,价格再降一降……然后我这边呢,也弄一些好东西给你们……当然,你要是能帮助促成这笔生意,我们也肯定会好好感谢你的……

    王河笑了笑,多谢曹将军美意,不过……不过我们不需要你们的器物,只要都折算成钱就好了……

    为什么?曹纯瞪圆了眼,用钱结算多费事?你们还需要再拿钱去采买,到时候先不说零散采买的价格更高,而且还未必能得到真正的好东西……你放心,我们曹氏的作坊出来的东西,肯定是要比市面上的普通用具要更好!

    王河点头,这一点我是知晓的……只不过,哎,曹将军,我也实话实说,你们的东西么,确实也不错,但是一来价格贵了些,另外么,比起……嗯,那边的,还差了那么一点……所以我们觉得还不如拿钱到那边去买……更划算啊……曹将军你觉得是不是这个道理?

    不!不是!曹纯想要发怒,可是又不知道应该往什么地方发怒,毕竟王河说的也是事实。关中如今工业发展明显超过了山东,集成规模效应导致成本下降,品质上升,这对于传统手工业为主的山东作坊工房,形成了巨大的冲击。

    普通百姓可不清楚到底东西的政治意味如何,多数民众只是看着东西本体究竟好坏,所以即便是曹氏夏侯氏等人强加着,以政治命令,以大汉噱头要求民众采购山东作坊工房的产品,也不过是昙花一现,当民众发现山东的这些作坊工房的产品当他们是傻子耍,产品又不好卖得又贵的时候,那些仅有的热情也就自然消散了。

    所以曹纯当下,不仅是想要采买坚昆的战马,也同样想要让自家的产品找到一条销售出去的道路。

    不行!曹纯眉头紧锁,这样绝对不行!

    王河摆摆手,一点都不害怕谈判破裂的样子,曹将军,既然如此……那曹将军再思量一二,若是有什么变化,我们再继续谈不迟……

    ……曹纯面沉如水,神色阴晴不定。