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第八回 拜鹿仙亲人相认

    却说阿依木遇到官兵盘查,她亮明身牌说道:“我父亲重病在床,听说鹿仙神通广大,我去找鹿仙帮忙。”

    “哈哈哈,我劝你就不要白费力气了。看到没有?我们预备了车舆和高官厚禄去请他,他都不肯下山,你请他有什么用。”军官说完,挥鞭启程,还不忘叮嘱说:“你还是赶紧回家给你爸爸尽孝吧。”

    待官兵走远,阿依木回到山洞,跟大家说了刚才的遭遇,莱人觉得再呆下去没有食物,早晚被发现抓走或者饿死,阿依木是他们的救世主,大家一致同意跟阿依木走。

    有了同伴,白天翻越悬羊山危险性就大大降低了,毕竟野兽也害怕人多势众,他们很快来到了桑谷。这条山谷果然以桑树居多,林荫蔽日,谷底有一条小溪,山石沟壑,乱石为滩,溪水在石隙中跳跃,叮叮咚咚的唱着歌,一路蜿蜒向下。小溪边的平地,偶尔有一两块被开垦出来,田里的禾苗绿油油地茁壮成长,真是一块宝地!

    他们沿着山谷中的小路登上半山腰,山腰上有一块天然的大平台,一排草屋依山石而建,平台左边近山谷一侧,有一眼清泉,原来谷底的溪水是这泉水流出而成,平台的右侧石壁上,刻着“鹿台”两个遒劲大字。

    这时一个二十岁左右的年轻人迎上来,他看到十几个人的队伍,领头的是一个瘦弱的男孩,他拦住问道:“你们是什么人?到这里有什么事?”阿依木确信这里就是鹿仙华士的隐居地,她抱拳施礼,说道:“请报知鹿仙,就说狂矞后人有事求见。”

    年轻人打量了一下这个男孩,青色冠巾,眉清目秀,削肩细腰,身体孱弱,他会是狂矞后人?反差也大了一些。他不及多想赶紧进茅屋汇报。

    紧接着从屋里快步走出来两个中年人,一个人白衣长衫,身材细长,颇有仙风道骨,另外是一个短衣短衫,身材魁梧,一副勇士模样的人。短衣勇士问道:“谁是狂矞的后人?”

    “我就是,请问哪一位是鹿仙前辈?”阿依木向前施礼,

    “我就是狂矞,小伙子,你是谁?”短衣勇士原来就是狂矞,他一头雾水,他没有这样的子孙,自己也不认得这个后人!

    “爹爹在上,请受儿媳阿依木一拜。”阿依木听说这就是狂矞,立刻扯掉冠巾,露出披肩长发,瞬间还原出一个俏丽的美人,

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    她双膝跪地,深深行了一个大礼,丈夫落难求援,却不曾想在这里遇到亲人,忍不住泪如雨下,哭的好一个梨花带雨,所有人顿时觉得楚楚可怜。

    “孩子,这是怎么回事?”狂矞连忙扶起阿依木,华士请他们进屋详谈,让侍仆田飞翮安排众人休息。

    这田飞翮招呼众人找地方坐下,自己还没有从刚才的变故中回过神来。阿依木扯下头巾,长发飘落肩头刹那,田飞翮的心被深深地震撼到了,怪不得他初见时候就感觉有些异样!阿依木环顾时,田飞翮觉得是惊鸿一瞥!那长长的睫毛,清澈的眼睛,朱唇微启,酒窝含笑,削肩细腰,细发飞瀑,简直是人间仙子啊。田飞翮也是宋国人,父母早亡,从九岁起跟着华士,十四岁的时候就跟华士隐居到这山里,六七年中,平日里人影难见到一个,更不用说女孩子了。在他的印象中,女孩子柔弱一点,但是跟男孩子也差不多,阿依木的出现让他满足了所有对女孩子的幻想,最美女孩也不过如此吧?此刻莱人也在纷纷称赞,“想不到救我们的是个女孩,她如仙子一样美丽,如神一样的慈善,这是我们的仙姑啊。”

    正屋里阿依木向公爹狂矞、鹿仙华士详细讲述了?颉受伤逃亡,嫁礼后被捕的经过。华士沉吟道:

    “昨天姜子牙派人来请我,你公爹还向他们打听有没有见到?颉这个人,现在姜子牙知道除了我,还有你公爹狂矞在这里。阿依木,?颉现在绝对不会有性命之忧,姜子牙看不到我和你公爹就不会虐待?颉,你大可放心。只是狂矞兄啊,我俩这次是在劫难逃了。”

    “本来我还想筹建一个队伍,打回淳于呢,?颉在他手里,免不了投鼠忌器啊。”狂矞说道,

    “即使?颉不在姜子牙手里,你我都难逃厄运,你还指望打回淳于呢。”

    “公孙旷这个老狐狸给姜子牙出了个好主意啊,齐国不强制推行周礼,不让各诸侯、方国、部落行君臣之礼,这一招就缓解了东夷人被凌辱的矛盾,允许按照原来的习惯祭祀崇拜,让人们感觉不到被奴役,这叫温水煮青蛙。你无法组建队伍打回淳于,现在就是颇有实力的蒲姑、纪国也无法凝聚人心反抗齐国,民族*矛盾淡化,各个部落就失去了团结一心的基础。”

    “姜子牙知道我著有《六韬方略》,一定会迫使我下山,如不能为其所用,就一定

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    会杀掉我,否则,他睡不安稳。齐国推出自铸刀币的财政手段,又有垄断盐、铁市场等一些列措施,会大大增强经济实力。鲁国、燕国、宋国等中原诸国都会乖乖运黄金来交易,未来齐国之强大,虽周王朝镐京也不能制约啊。”

    “现在齐国铸刀币遇到的困难,迫切需要你去解决,他们的钱范浇筑变形,不能重复使用,这样铸成的刀币,大小厚度不均,重量不等,没有标准就不能作为流通的钱币。这是齐国当务之急,你有精于铸造的本领,所以他们千方百计寻找你的下落。你不打自招,这一下他们得来全不费工夫咯。”

    “阿依木,你带来这些人打算怎么办?”华士问,

    “华叔叔,他们跟我公爹一样都是逃难出来的莱国人,到齐国地盘会被抓去坐牢或者做奴隶的,得想办法让他们有个安身之地。”阿依木的善心是与生俱来的。

    “我带他们找个地方安家落户。”狂矞说完,问华士:

    “我刚来两天,不熟悉附近地形,你给推荐个地方吧,剩下的我带领他们建设好。”

    “这件事要从长远规划,不只是这些流落到此的莱人,包括?颉夫妻、我的徒儿飞翮,都要找一个落脚地,现在是安排我们俩后事的时候了。”

    “鲁国虽然与我们无冤无仇,但是曲阜有百里之遥,鞭长莫及,齐国如果不舍旧怨,孩子们就会受到侵袭,因此要寻找一个背靠鲁国有天险可依的地方,保百年安宁。”

    鹿仙安排阿依木和众人休息,又跟狂矞商量了半天,第二天两人就去外出考察。

    这鹿仙华士是何方神圣,竟让姜子牙派人来请?

    华氏,得姓于帝颛顼后裔大禹之后的仲康。华士,是原殷商宋国贵族,对天象、山川地理、《山海经》、《黄帝内经》等上古典籍都颇有研究,因力谏商王子受(商纣王)“东抚莱,西伐周”的战略,得罪商王,在桑谷鹿台隐居,潜心研著《六韬方略》,不争于世。

    华士带着侍仆隐居此地,他医术高超,遇疫戾之年,他会出山救急,总能妙手回春,拯救百姓;他计谋深远,又经常指导百姓趋利避害;由于他出行都是骑着驯鹿,所以人们尊称他鹿仙。提起鹿仙,方圆百里无人不佩服,说起华士,诸侯方国都知道是贤德之人。

    (本章完)

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