一、聂政杀侠累
侠累与严仲子有仇，严仲子听说聂政很勇敢，便拿出一百镒黄金为聂政母亲祝寿，想让聂政为他报仇。
聂政却不接受，说：“我的老母亲还健在，我不敢为别人去献身！”等到他的母亲去世，严仲子便让聂政去行刺侠累。
侠累正端坐府中，有许多护卫兵丁，聂政一直冲上厅阶，把侠累刺死。然后划破自己的面皮，挖出双眼，割出肚肠而死。
韩国人把聂政的尸体放在集市中暴尸。并悬赏查找，但无人知晓。
聂政的姐姐聂听说此事前往，哭着说：“这是轵地深井里的聂政啊！他因为我还在，就自毁面容不使连累。我怎么能怕杀身之祸，最终埋没我弟弟的英名呢！”于是自尽死在聂政的尸体旁边。
聂政是战国时期的又一大刺客，战国时期的刺客都讲究知恩图报，都舍得生命去实现刺杀目标。往往这种重信诺能够实现目标的人都是值得尊重的。
二、吴起之死
吴起投奔楚国后，楚王听说吴起是个人才，便任命他为国相。
吴起严明法纪号令，裁减一些不重要的闲官，废除了王族中远亲疏戚，用来安抚奖励征战之士，大力增强军队、破除合纵连横游说言论。
于是楚国向南平定百越，向北抵挡住韩、魏、赵三国的扩张，向西征讨秦国，各诸侯国都害怕楚国的强大，而楚国的王亲贵戚、权臣显要中却有很多人怨恨吴起。
楚王去世。贵族国戚和大臣作乱，攻打吴起，吴起逃到王尸体边，伏在上面。攻击吴起的暴徒用箭射吴起，并射中了王的尸体。办完葬事，楚肃王即位，命令楚相全数翦灭作乱者，因射吴起之事而被灭族的多达七十余家。
吴起到楚国之后，力行变法事宜，大大提升了楚国的国力，但是改革触及了既得利益者的利益，受到了利益集团的群体攻击，这导致了吴起的悲剧结局。纵观历史上的改革变法，很多都是以身饲法，难有善终。
三、卫候与子思
子思向卫国国君提起苟变说：“他的才能可统领五百辆车。”
卫侯说：“我知道他是个将才，但是苟变做官吏的时候，有次征税吃了老百姓两个鸡蛋，所
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以我不用他。”
子思说：“圣人选人任官，就好比木匠使用木料，取其所长，弃其所短；因此一根合抱的良木，只有几尺朽烂处，高明的工匠是不会扔掉它的。现在国君您处在战国纷争之世，正要收罗锋爪利牙的人才，却因为两个鸡蛋而舍弃了一员可守一城的大将，这事可不能让邻国知道啊！”
卫侯一再拜谢说：“我接受你的指教。”
这事强调用人要扬长避短，合理使用才是领导者应做的事，不要因为人的短处而无法使用，因此领导者的才能很是重要。
卫侯提出了一项不正确的计划，而大臣们却附和同意。
子思说：“我看卫国，真是‘君不像君，臣不像臣’呀！”
公丘懿子问道：“为什么这样说？”
子思说：“君主自以为是，大家便不提出自己的意见。即使事情处理对了没有听取众议，也是排斥了众人的意见，更何况现在众人都附和错误见解而助长邪恶之风呢！不考察事情的是非而乐于让别人赞扬，是无比的昏暗；不判断事情是否有道理而一味阿谀奉承，是无比的谄媚。君主昏暗而臣下谄媚，这样居于百姓之上，老百姓是不会同意的。长期这样不改，国家就不象国家了。”
子思对卫侯说：“你的国家将要一天不如一天了。”
卫侯问：“为什么？”
子思说：“事出有因。国君你说话自以为是，卿大夫等官员没有人敢改正你的错误；于是他们也说话自以为是，士人百姓也不敢改正其误。君臣都自以为贤能，下属又同声称贤，称赞贤能则和顺而有福，指出错误则忤逆而有祸，这样，怎么会有好的结果！《诗经》说：‘都称道自己是圣贤，乌鸦雌雄谁能辨？’不也像你们这些君臣吗？”
君主提出想法，手下却趋琰符合，这样是很危险的，因为军主要广纳意见，集百家之长，但是在朝堂之上，却无人敢于表达意见，这就说明这样风气一旦蔓延，国家将无法开展实际工作，大家都是一片吹捧中衰败下去。
四、齐威王用人
齐威王召见即墨大夫，对他说：“自从你到即墨任官，每天都有指责你的话传来。然而我派人去即墨察看，却是田土开辟整治，百姓丰足，官府无事
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，东方因而十分安定。于是我知道这是你不巴结我的左右内臣谋求内援的缘故。”便封赐即墨大夫享用一万户的俸禄。
齐威王又召见阿地大夫，对他说：“自从你到阿地镇守，每天都有称赞你的好话传来。但我派人前去察看阿地，只见田地荒芜，百姓贫困饥饿。当初赵国攻打鄄地，你不救；卫国夺取薛陵，你不知道；于是我知道你用重金来买通我的左右近臣以求替你说好话！”
当天，齐威王下令烹死阿地大夫及替他说好话的左右近臣。于是臣僚们毛骨耸然，不敢再弄虚假，都尽力做实事，齐国因此大治，成为天下最强盛的国家。
卫齐两国对比，用人之道的结果高下立判，只用用好了人，领导才能建立起稳固的工作基础，才能良好的开展工作，取得领导想要的结果，用任是领导的必修课程，也是管理艺术所在。
五、魏国内乱
魏国大夫王错逃奔韩国。公孙颀对韩懿侯说：“魏国内乱，可以乘机攻取。”
韩懿侯于是与赵成侯联合出兵攻打魏国，在浊泽地方交战，大败魏军，包围了魏国都城。
赵成侯说：“杀掉魏，立公中缓为魏国国君，然后割地退兵，这对我们两国是有利的作法。”
韩懿侯说：“不妥。杀死魏国国君，是强暴；割地后才退兵，是贪婪。不如让两人分别治理魏国，魏国分为两半，比宋国、卫国还不如，我们就再也不用担心魏国的威胁了。”
赵成侯不同意。韩懿侯不高兴，率领他的军队乘夜离去。赵成侯也只好退兵归国。魏于是杀死公中缓即位，是为魏惠王。
太史公认为魏惠王之所以能自身不死，国家不被瓜分，是由于韩、赵两国意见不和。如果按照其中一家的办法去做，魏国一定会被瓜分。所以说：“国君死时，无继承人，国家就会被击破。
这说明在两个国家利益冲突时，有可能小国因此而保存下来，并不会被灭亡，这就是夹缝中的生存之道；国家需要一个明确地继承人，要不然在权利更迭之时就会出现混乱，所以权力来源要光明正大，权利更迭一旦出现异议，就是一个为人诟病的事情，所以说继承人是国本，是大事，权利传承是一件不容忽视的事情。
（本章完）
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