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28.有纪律无特权

    军士长说到神明,狼王忍不住插嘴道:“你们肆无忌惮地做坏事,不怕被神惩罚吗?”

    军士长道:“诸神是可以欺骗和收买的。假定没有神,或者有神而神不关心人间的事情,那么做了坏事被神发觉也无所谓。假定有神,神又确实关心我们,祭祀、祷告、奉献祭品,就可以把诸神收买过来。

    如果我们信了,那我们就放手去干坏事,然后拿出一部分不义之财来设祭献神。如果我们是正义的,诸神当然不会惩罚我们,不过我们得拒绝不正义的利益。如果我们是不正义的,我们保住既得利益,犯罪以后向诸神祷告求情,最后还是安然无恙。”

    鹰师吓得瑟瑟发抖,道:“你们就是一群魔鬼,即便死后不下地狱,来世也会遭报应,你们的子孙都会受你们牵连,厄运不竭。”

    军士长笑道:“不用担心,我们这里有灵验的特种仪式和一心赦罪的诸神,做了坏事只要去那里捐些钱财就可以免罪。”

    石道人道:“你们真的只是把正义只拿来装装门面,做出道貌岸然的样子,就以为可以在生前死后,对人对神就会左右逢源,无往而不利了吗?”

    军士长道:“医术、练体方法等等所有的行当都是赚钱之术,做这些事可算是苦事,但是有利可得,我们爱它们并不是为了它们本身,而是为了报酬和其他种种随之而来的利益。

    而正义在他们看来可是一件苦事,没有好处的事情为什么要去做呢?

    每个人拼着命去磨练自己的技艺,图的是它的名和利。至于正义本身,人们是害怕的,是想尽量回避的。

    所以,我们认为,普天之下,幸福只有干坏事并图谋好名声一途。虽然这很难,但这世界上又有哪一件伟大的事情是容易的?

    我非常希望能得到你这样的强者指点迷津,如果您有更好的办法,请不吝赐教。”

    狼王道:“你们的部落简直

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    是人间地狱,做事的人得不到好处,不做事的人醉生梦死,不需要别人攻打就会自相残杀,即使不自己奔溃也不会有多大进步。”

    李左感叹道:“他说的直白,比某些人遮遮掩掩的人通透多了。

    从古代载入史册的英雄起,一直到现在的普通人,就没有一个成功人士真正歌颂正义,谴责不正义,就是肯歌颂正义或谴责不正义,也不外乎是从名声、荣誉、利禄这些方面来说的。

    他们不明白正义或不正义本身是什么?它们本身的力量何在?它们在人的心灵上,当神所不知,人所不见的时候,起什么作用?

    中原文明社会只不过比他们多打了两个补丁,一个叫‘赏罚督责’,一个叫‘特权合法性’,这是金字塔形权利架构自身天然存在的特权腐败,不消灭等级和特权,做坏事占便宜永远是人们追求的目标。”

    军士长如同听到了世界上荒谬的语言一般,问道:“尊敬的大人,你拥有别人战胜不了的力量,却不想从别人那里获取什么,那人们为什么还要追求强大的力量,部落进步的动力何在?”

    李左道:“我拥有比别人强大的力量,就不会生老病死了吗?想要天上的月亮就能得到吗?人们并没有因为一两个人的强大就无所不能,原先所要面对的问题一个也没有消失,是一个人的脑子指挥所有人向一个方向去思考这些问题好,还是所有的人都向不同方向去探索好呢?”

    军士长道:“这是不可能的,没有领袖所有的人将是一盘散沙。”

    李左道:“每个人都不去侵犯别人的权利,大家只合作不相互欺压,这样不好吗?我把这样的社会概括为四句话:有组织,有纪律,无特权,无等级。”

    军士长道:“我不知道你说的对不对,不过我很难理解你的话。”

    石道人听了李左的话,很有认同感,道:“左子说的是无为而无不为的道理吗?”

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    李左道:“也可以这么说,我唯一知道正确的事就是,多做多错,不做则不错,除了保证每个人必要的生存和选择生活方式的权利所必须的组织、纪律之外,不索取才能不犯错,这不是因噎废食,而是最大的制度性利己。”

    石道人道:“我们商山有一些人持有和鬼族相似的意见,而你和我这一派的宗旨最为近接,并且给了我极大的启发,我希望你有空的时候多来山门走走,你愿意接受我的邀请吗?”

    李左道:“非常乐意,我有空一定去。”

    石道人道:“我的宗门非常难找,解决完他们两族的事情,我带你去认认路。”

    又对军士长道:“你的这番见识和我们另外一洞的主张是非相似,但我不赞成你们这一套。你有这样的见识,想必不是一个普通人,告诉我,你在族中是什么身份?”

    石道人的话令军士长的神情有点低落,“我就是一个普通贵族,这些话原本是我们的羊皮卷上记载的,每个识字的人都知道。但是自从搬到沙漠来后,我们祖先的传统似乎变了,每个军人都必须学习法律,不允许诗人创作流行歌曲。

    我们护卫者只能得到吃的,除此而外,他们不能象别的人那样,再取得别的报酬;因此,他们不能到自己想去的地方去,也没钱给情人馈赠礼品,或在其他方面象那些被认为幸福的人那样随心所欲地花钱。

    虽然城邦确乎还是我们的,每个士兵却并不能从城邦得不到任何好处,他们不能象平常人那样获得土地,建造华丽的住宅,置办各种奢侈的家具,用自己的东西献祭神明,款待宾客,以争取神和人的欢心,也不能有金和银以及凡希望幸福的人们常有的一切;我们护卫者穷得象那些驻防城市的雇佣兵,除了站岗放哨而外,什么事都没有我们的份儿。

    我不知道为什么会变成这样,也不知道这样的变化到底是好还是坏。”

    (本章完)

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