辛弃疾稳定心神，声音干涩的问道：“敢问圣君，此次临尘所为何事？”
“呵！你觉得此话由你来问，合适么？赵昚来问才算名正言顺！”
旋即展颜轻笑：“不逗你了，我先前已然说过，再履人间不过是看一段风景，会一些时代骄子，闲谈几句，兴致来了，以诗文相和，也算佳话！少年人，你还是历练太少，缺乏岁月的沉淀。我知道你在顾忌什么，可是区区人间权势，还能入我眼么？”
辛弃疾怔怔良久，随即大笑，笑得眼泪都流了出来。
之前符离集大败，让朝廷北伐的心气又被扑灭，主和派又占据了上风。
而他主张北伐，惹得朝中大佬不喜，何况他还是归化之人，本就与南方官员集体有些隔阂，若非朝廷需要拿自己千金市马骨，处境恐怕会比当下艰难无数倍！
然他熟读诗书，除了学到温良恭俭让之外，也学到了义之所至，虽千万人吾往矣！
北伐！北伐！北伐！
此身不死，此志不改！
“确实是辛某乱了方寸，朝廷本就对北伐兴致不高，错非新君登基，北伐便是禁忌！”
“北伐失利原因很多，但岳鹏举那个白痴，政治觉悟太低，复我河山的的口号喊的很好，但偏要说什么迎二帝还朝。我且问你，当年若北伐功成，迎回二帝，赵构如何自处？所以岳鹏举注定无法成事，这不是马后炮，而是人性使然。”
“圣君是说先帝……”
“不独赵构，满朝文臣有一个算一个，都不希望二圣还朝！没有罗织罪名，让岳鹏举以莫须有身死便是对他最大的尊重！后世有一朝廷，皇帝御驾亲征被俘，大臣另立新君，其后被放归，数年后发动夺门之变，新君身死，该皇帝重登君位，一场血洗，当年力主立新君之大臣不教而诛之。从这一点来看，赵构无错！”
辛弃疾沉默了，许久才说道
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：“坐看亠帝受苦，非臣子本份也。”
“所以赵构失了人心，天下读书人皆卑其所为。然他享国三十余年，轻徭薄赋，推行商事，又伏低各方，令境内无兵灾，百姓皆称其神圣也！骂赵构者，不过一些失意文人而已。若无其三十年发展经济，恢复民生，当今哪有底气北伐？”
“唉！我也曾多次怨先帝误信奸佞，使北伐大业功败垂成，听闻圣君剖析，倒也说得通了，可是为一己之私，忍看山河沦丧，子民受苦，为君者难道无有愧疚之意么？”
“少年啊，你要明白，皇帝也好，百姓也罢，他首先得是人，是人就有七情六欲，故有得失抉择，一些在你看来幼稚可笑的做事方法，不过是你所处的位置不同而已！在其位谋其政也好，不识庐山真面目，只缘身在此山中也罢，只是不同位置的不同选择。若一个人所做之事，违背当时的公俗共识，便是悖逆。其多无辜，多振振有词，都是不可原谅，有能力的话，给他一个报应！”
“也就是说，在遵守律法和道德底线的基础上，对各种人各种事，设身处地的想一下，对人性的感悟会多一些？如此做人做事，也能游刃有余。多谢圣君指点！”
“儒家常说读万卷书，不如行万里路。人生经验要么你长辈传授，要么你于历练中自悟。而我所说，不过闲谈罢了，许多似是而非的道理，皆出自上官，长辈，名人。他们以之立德立言，却太过虚无，若一味信之，祸不远矣！”
“格物致知，于诸事中完善自我，从而一展所学，此乃吾辈追求！”
“功名利禄，是短生种汲汲追求的东西，人活一世，草木一秋，骸骨弃山野之前，留名于世，也不枉人间来一遭！”
“是啊！我既然有能力，自当竭尽所能，恢复旧地也好，为官造福桑梓也罢，不负二十年圣贤书之熏陶，至于生前身后名，自有后人评说！”
“不说这些了，我知你文采斐然，为当世绝佳，
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或囿于年齿经历，稍显稚嫩。此世大才颇多，你可认识陆游，杨万里，范成大？”
“我一介归化人，少与朝廷官员往来，杨万里与范成大素有文名，我也只是听说过！至于陆游，虽文名不显，但其北伐之志与我类同，去岁新君即位，任命陆游为枢密院编修官，赐进士出身。陆游上疏，建议整饬吏治军纪、固守江淮、徐图中原。时新君在宫中取乐，并未重视，陆游得知后告诉大臣张焘。张焘入宫质问，新君遂贬陆游为镇江府通判。”
“陆放翁啊！年近四十而入仕，自以为能率军北上，复我河山。可惜他骨子里还是文人，刀笔于当下可自娱，娱人，教化外族却是想当然了，而他做事之莽撞，也是少有，若无文名护身，丢官罢职都是轻的，下狱都不会让人奇怪！”
“当今朝中尽偏安之心，若无激烈手段刺激，北伐条疏不过徒耗笔墨。他也好，我也好，若能推行北伐，吾辈何惜此身？”
“赵昚也算有为之君，励精图治，敢压下主和声音，立志北伐，倒也有种。然国家大事，在戎在祀，绝非皇帝下诏，将士出征这般容易！”
辛弃疾脸色变得难看：“我虽见识少，但也听出圣君弦外之音，大宋虽然武事不彰，但也绝无可能逢战必败，辛弃疾不才，如果朝廷有令，匹马入中原又有何妨？”
“想法不错，但你注定失望了，皇帝需要北伐名垂青史，武将需要战功封妻荫子。你别忘了，赵氏养士两百年，早就形成了与士共天下之局面。而北伐恰恰不符合士人利益，至于原因，你自行斟酌。无士人支持，北伐绝无功成之可能”
“为何如此，中原大地沦陷之百姓也是炎黄子孙，同为神州苗裔，冷眼观北方水深火热而无动于衷，于心何忍？”
“不要这般天真，诸多道德准则，本就是用来愚民和约束下位者的。亲疏远近，善恶恩仇，十之八九以利益为衡量标准。不过于当下的你来说，听听便点，无需介怀！”
（本章完）
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