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157 大婚

    崇祯十年四月

    苏州城:

    陈圆圆被卖予苏州梨园,经过精心**,其又天资冰雪聪明,未出半年即登台献艺,扮演《西厢记》中的红娘,人丽如花,似云出岫,莺声呖呖,六马仰秣,看得台下才子各个入迷着魔,“观者为之魂断”,一时轰动江左。天才一秒钟就记住:(

    时崇祯帝田贵妃逝世,外戚田弘遇日渐失势,乃赴江南寻觅美女,欲献于宫中,以获圣宠。田弘遇南游吴阊闻陈圆圆色艺双绝,以八百市金购入,准备返京。闻讯,陈圆圆终日以泪洗面,独自关在秀楼之中,不见外人。

    这日,陈圆圆对着镜子暗自神伤,从窗户爬进一个翩翩少年,正是圆圆被卖那日,被扔进河里的***,两人从小一起长大,暗生情愫。陈圆圆欢喜道:“晓东哥!”说着又哭泣起来。

    “咱们远走高飞。”***道,陈圆圆早已收拾好细软,拎起一个丝绸包袱,两人从窗户爬下。刚一落地,从街口巷尾涌来一群手持棍棒的家丁,一个老鸨模样的人说道:“想逃,老娘在你身上花了不少银子,跟了那田国舅以后有享不尽的荣华富贵。这个穷小子有什么好,给我打。”

    这群家丁抄起棍棒,对着***就是劈头盖脸一顿胖揍,陈圆圆撕心裂肺的呼喊:“东哥哥。”老鸨和家丁驾着拼死挣扎的陈圆圆离去,只留下被打的奄奄一息的***。

    四川成都府资县:

    整个资县县城都轰动起来,县太爷赵胥北今日大婚,吴成护送送亲队伍入住驿馆,从驿馆到县衙,一路都搭好了彩棚,看热闹的百姓,把街道挤了个水泄不通。

    古代婚礼大都在傍晚之时举行,男子属阳,女子属阴。男女结合正暗合了阴阳交替之义,黄昏之时正是日月交替,阴阳交合之时,《白虎通义》记载,“婚者,谓黄昏时行礼,故曰婚。”新娘杨华在长妇帮助下梳妆,身着绣有鸳鸯图案的大红礼服,头发挽成丛梳百叶髻,配金簪,垂下丝穗遮面,长嫂将一个红盖头盖在新娘头上。

    迎亲的队伍以赵胥北的亲卫开道,其后是执事,掌灯,鼓乐手,抬着四人抬的大花轿,一路上吹吹打打,好不气派。转过几条街停在驿馆前,赵胥北亦着大红礼服,上前请轿。京师路途遥远,多有不便,杨家只有长子长嫂送亲,还有一个娘家姨妹王阳,只有十二岁,尚未及笄。

    王阳拦住赵胥北让其赋诗,此习俗称为试才。赵搜肠刮肚只好盗用清代许南英的“淡红衫子怯轻寒,彻尽琼浆烛未残。香草笺诗还记否?手拈衣带恣人看。”杨嗣昌长子杨山松暗自点头,妹婿文采颇佳。

    “再来一首”旁人起哄道,赵胥北大感头疼,吟诗作赋非其所长,于是又盗版清金至元的“句好如仙绝点尘,青莲原是谪来身。诗传彩扇歌偕老,籍记丹台署侍晨。四照花开融瑞色,九徵灯飐缔良因。牵萝补屋休嫌陋,浔贮珠玑敢道贫。”“好!”这下连杨松山也跟着喊道,这首诗正道出了读书人无论富贵贫贱,终身相伴的品格。

    “小姐,快点,姑爷已经做了好几首催妆诗了,可满意。”陪嫁丫鬟说道。长兄如父,长嫂如母,杨松山回到馆驿告诫杨华说道:“嫁为人妇,今后要时刻小心、恭敬、谨慎,勿违公婆所意。”然后为其披上绣着花团的披肩,作为告诫的证物。

    长嫂将一条红色的带子系在新娘腰间,代表其母告诫道:“今后要勤俭持家,相夫教子。”一番仪式完成后,由长兄背着下楼,自此,新娘的脚不能沾地。古人认为天地皆有灵气,女儿嫁出去就是别人家的了,走时甚至不能带走娘家一粒尘,新娘要是脚沾地就会触犯了土地神,沾走了娘家的福气和财气。

    “压轿”执事大喊,杨家一个长妇,拿着一面镜子在轿子里照了一圈,称为“照轿”,认为这样可以压邪。

    “升轿”执事接着喊,帮随点燃鞭炮,噼里啪啦想个不停,图的就是喜庆。吹鼓手再次吹吹打打,掉头回走。这时娘家另一个妇人,当家泼一盆水,意思是:“嫁出去的女儿,泼出去的水”,祈祝女儿出嫁之后和婆家关系融洽,不要被斥退回来。

    由于赵胥北是现任命官,不得擅离职守,先公后私,没有回罗泉老家,也没回内江祖籍,只好在县衙迎亲。衙门前早已围满了人,邻人乡亲索取吉利钱,谓之“拦门”,花轿一到,吴成向空中抛洒铜钱,叫做“撒满天星”,郑远将花斗中的谷物,豆子,果子,向空中扬撒,称为“撒谷豆”。古人认为新娘进门有煞神阻挡,抛洒谷物金钱可以驱煞,以后的日子平平安安。

    “落轿!”执事喊道,新娘下轿同样是脚不能沾到土,将两个麻袋染红置于地上,新娘走一步,就将后面一个麻袋转到前方,如此交替,袋与“代”谐音,取“传宗接代”的意思。走到正厅,跨过一个马鞍,取“马上平安”的谐音。

    厅中赵老安人,赵母等长辈居于上座,侧席坐着观礼嘉宾。自有赞礼引导,“一拜天地”以慰先祖在天之灵,“二拜高堂”新人向长辈敬酒,“夫妻交拜”,“大宴宾朋。”

    县太爷成亲,城内有头有脸的士绅几乎全到齐了,甚至为了讨得酒席上的一个位子,还有找门路托人情的。主薄陈邦,学正李雄白,各房吏员皆带来贺仪。“恭喜,恭喜。”“早生贵子”赵胥北忙于各人应酬,觥筹交错,敬了一圈后,赞礼喊道:“良辰吉日,新郎入洞房。”

    吴成,郑远等人与赵胥北一起长大,非要跟着闹洞房,古代婚姻全凭媒妁之言,父母之命,一对新人在洞房里才是第一次见面,难免陌生,经过闹房的种种逗乐,让两人尽快熟悉,丢掉羞怯。民间有“新婚三日无大小”,“闹喜闹喜,越闹越喜”的说法,好不容易送走众人,房里安静下来。

    新娘自行完三拜礼后,就一直坐在婚床上不能动,称为坐床,由妇人在床上撒葡萄等瓜果,意为开枝散叶,多子多福。直到此时,屋内只剩新郎新娘两人时,才可进些饮食。屋内早已准备好了酒菜,赵胥北搀扶杨华坐在桌前,递过去一个酒杯,他自己也拿起一个,两个酒杯用红线连在一起,这叫“合卺”,象征夫妇以结永好。

    稍稍的进了些饭食,两人净手,赵胥北去冠,松开束带,解下网收巾,散开头发,剪下一撮,交给新娘,新娘同样剪下一撮,将两撮头发编织在一起,放在一个锦盒里,称为“结发。”

    礼毕,赵胥北拿起事先准备好的秤杆,挑起新娘的盖头,杨华娇羞的低着头。用秤杆挑盖头寓意“称心如意”。赵胥北扶着其肩倒在床上,放下帷幔,(省略……)

    夜过三更,屋外响了一声不合时宜的嗓子,吴成在屋外大叫:“少爷大人,紧急军报,反贼犯境,巡抚大人命令,调资县练勇,押运粮草,令到即刻启程,如有延误,军法从事,成都路远,我们必须马上起行。”

    赵胥北猛的坐了起来,骂了无数个草泥马。