盛京
萨哈廉的尸身运回辽东,皇太极悲痛万分,下令厚葬,一连辍朝三日,大病了一场。调养好后，皇太极又开始勤奋的处理朝政，一连发出数道御旨，根据内院各汉官的建议，皇上钦定了亲王、郡王、贝勒、贝子、各级官员们的官服服饰颜色、图案、仪仗、门前拴马桩的数量。明确上朝用语：凡向皇上奏事，称为具奏；向亲王贝勒和贝子们奏事叫启奏；下级官员送达上级官员的公文叫呈送、呈报；皇上所言，不论是书面还是口头，一律称之为上谕。
盛京文庙建于天聪三年，皇太极接受范文程的建议以孔孟之道教化万民，文庙建有圣殿三楹、戟门三楹，棂星门等八栋二十二间，设银爵二十七樽。圣殿正中供奉孔子像。
从抚近门到孔庙，三里多长的街道沸沸扬扬，各种商贾小贩汇集，大清国将举行自努尔哈赤反明以来的首次祭孔大典。沿街还搭起了十几个大戏台，上演《单刀会》《荆钗记》《杀狗记》《千金记》等经典大戏。
祭孔当日，一百零八名正黄旗侍卫身穿明黄色铠甲护卫左右,满人文化水平普遍不高,看得最多的书就是《三国演义》和《水浒传》，一百零八个侍卫正好对应天罡星三十六员和地煞星七十二。范文程为汉臣之首，率满汉文官居后。满洲贵族武将以代善为首，紧随其后。队伍最后还有来自辽东各地的生员，士子五百余人。他们从文德坊出发，行二里多路到文庙。一路上张灯结彩，浩浩荡荡。
进入文庙，大成殿上供着孔子像，历朝历代对孔子都有封号，宋朝时封为至圣文宣王，元朝时封为大成至圣文宣王，此时盛京文庙孔子牌位的封号，采用嘉靖皇帝为孔子所定的名号——至圣先师。后来满清入关，在顺治二年改封大成至圣文宣先师，顺治十四年又改回至圣先师。
祭祀开始，皇太极亲自执帚扫尘，敬香，献祭品，奏圣乐，宣读祭文，整个祭祀过程持续了一个上午，十分隆重，为大清开国以来前所未有。
《庄子·渔父篇》载：“孔子游于缁帷之林，休坐乎杏坛之上。弟子读书，孔子弦歌鼓琴。”自宋代以后普遍在孔庙庭殿正中修建杏坛，用于名儒讲学之处，以映衬典故。盛京文庙同样建有杏坛，坛下摆满了座位。
皇太极说道：“请文程先生登坛讲道。”
范文程怎敢在这时候抢皇太极的风头，慌忙推脱道：“圣上博古通今，熟读经史，微臣等恭听圣训。”皇太极不再推脱，登坛讲道。无广告网am~w~w.
皇太极先对大成殿方向遥拜，接着说道：“我大清以武立国，关帝庙香火鼎盛，人们都知道武圣关帝。可是很多人不知道中原还有个文圣孔子。朕要告诉你们，孔子非常了不起，历朝历代都被尊为圣人。为何，简单一句话就是马上可以得天下，但是不可以治天下。治理国家还得依靠儒生文官。”
说到此处，皇太极激动的加大了嗓音说道：“当年蒙古帝国何其庞大，蒙古勇士东征西战，天下无敌，可是他们不懂得文治的重要，不用汉臣，自己也不习孔孟，他们有个宰相叫伯颜的,竟然不许汉人习蒙语，蒙古人自己也不会汉语，结果朝廷的旨意律法无法执行，为什么，看不懂文字互相听不懂话呗，结果呢，不足百年就天下大乱，帝国也分崩离析，我大清要传万万年，就要习汉文学孔孟。”
皇太极接着说道：“朕知道，现在汉官的奏章洋洋洒洒，引经据典，你们很多人看不懂，这不行，我大清要得天下，不但要武胜，文治也要胜明。中原皇帝都有日讲，叫经筵，我朝也要日讲，以后就由文程先生授课，诸皇子，诸贝勒，诸王，宗室勋臣都要洗耳恭听，就是朕也要执弟子礼。”
皇太极用通俗的语言讲了很多道理，最后说道：“我们大清他日定鼎中原，用什么教化百姓，用我们的萨满教吗，朕看不行，儒教在中原已经两千余年，仁义、孝悌、修身、治学之道，君君、臣臣、父父、子子等深入人心，根深蒂固，我们不能因为它是汉人的东西就排斥它讨厌它。要想得天下就要兼容并蓄，无论是汉人还是蒙古人，朝鲜人，就算是红毛鬼的东西，只要对大清有利，就要拿过来用。”
范文程高呼：“皇上圣明，圣明呀”坛下的汉臣也是心悦诚服，皇太极真是百年一遇的明君，辅佐其一统中原，自己也能在史书上留下功名。
大清朝首次祭孔盛况空前，皇太极亲率宗室勋贵，文武百官祭祀，文庙前的戏台足足唱了一个月的大戏，百姓观者如云。