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第71章,神通与“神通”

    没有过多的哀怨,张宝仁又上一楼,关于“道士”的事,还是等将藏书阁浏览完再说吧。

    第六层依样是关于道士的修行典籍。

    同样,这一层和也和第五层一样书籍和空间都是极小的。

    一个小小的书架上摆放着一些被人经常翻越,有着明显磨损痕迹的蓝皮秘策。

    张宝仁从中拿出了一本《瞬间施法》,翻开看了看…

    正常的道士在术士之时因为术法的复杂,所以需要手印来帮助调和。

    而到了法师之境,掌握一些施法技巧,道士施法就已经可以不需要手印铺助,但依旧需要一定的时间缓冲。

    如果修为晋至道士,学会了《大衍求一决》,再掌握一些更为深入的技巧,就可以做到瞬间施法。

    但这些东西对于张宝仁却是没用,因为他所修行的那些神通,在大成之后全都化作了本能,化作了身体的一部分。

    比瞬间施法却还要高上一筹。

    带着一点俯视的心态随意的翻了翻这本旧书,发现没意思,便将这书又重新放了回去。

    剩下的典籍里只有三本是术法,都是天眼之术,除了张宝仁已经见识过的“洞真之眼”,还有“真知之眼”与“通法之眼”。

    此三眼张宝仁都听说过,是道士们的三大天眼之术。

    是为了应对如“鬼”那般看不见的隐秘存在,可以开发出来的。

    除了以上这四本比较特殊的,余下的都是理论类型的典籍,如:

    《丙等符文详解》、《法术的构架》、《关于法术构架的构架》、《何为神通》、《天雷之问》……

    不管是法术还是术法根本都是“符文”,所有的法术都是道士根据符文编织而成的。

    修为只要晋至法师,就已经已经可以根据术法自行编织法术了。

    当然不推荐法师之境的道士这么做。

    法师不管是境界还是积累都太浅薄了,最多也只能编织创造一些“垃圾”出来,而且此等行为太过浪费时间,耽搁修行。

    只有成功晋升道士之后,掌握了拥有超强推演计算之能的《大衍求一决》,这时便可以根据自己的喜好与要求,来编织架构专属法术。

    事实上《大衍求一决》这门法术最根本的目的就在于此。

    对于道士而言,“道”的意义并非是玄之又玄的感悟,和某种高大的,飘渺的概念。

    而在于探索。

    沿着某种领域研究、理解、探索这个世界。

    而《大衍求一决》就是辅助道士探索世界的最强工具。

    一代代道士们因此而不断的发现符文,根据其中的规律编织术、法。

    同时这个过程也是道士群体不断变强的过程。

    边疆不断被扩展,积累越来越深厚,如同滚雪球一般,一代更比一代强。

    术士到道士的过程就是术、法、道。

    从“学道”到真正的“求道”。

    道漫漫兮而修远,吾将上下求索。

    道无穷,道士之途亦是无穷…

    这座宝塔的第七层,最后最小的一层之中,却是空荡荡的。

    看着有些狭小的空间中只摆上着一个小云桌,和一个蒲团。

    桌上有一个的木质灵位和一个香炉一本书。

    张宝仁盘坐在蒲团上,便见面前的那个木牌上,只刻画有一个“道”字,细看又好似《大衍求一决》图案。

    当下便明白了,此应该就是代表“道祖”的灵位或者说神位。

    此地也应该就是道士受箓之所在。

    当道士们修成《大衍求一决》之后,识海中所有铭刻的法术、术法,就会以此术为核心,凝为一体。

    化为一张玄奥复杂的“箓”。

    此“符箓”即为道士一切修行功果的总和,为道果,为大道之基。

    因而道士也被称为受箓道士。

    真正的道士所受的箓却并非他人赐予,而是自己修成。

    但为了感谢“道祖”的指引之恩,在成为道士之后却是需要在此焚香铭恩。

    每个道士凝结的道箓,虽然都是以《大衍求一决》为核心,但因为每人心中所念不同,修成的法术不同,最后的道箓同样也不尽相然。

    就像张宝仁初入地府之时,恍惚之间在雷鸣春身上窥见的那张,带有雷霆之意的玄奥符箓。

    就充斥着他的个人意志,是独属于他自己的道果“雷箓”。

    道士之后的修行就是不断的朝自身的符箓之中增添法术,符文。

    向其越来越复杂玄奥。

    直到…

    张宝仁看向了桌上唯一的那本书《何为神通》。

    …直到修成一门神通!

    道士根本在于“符”。

    一枚或数枚共鸣的符文可成“术”,以“术”为核心,可以相互作用的一道符文序列可结成“法”。

    “神通”则是由数个互相关联的“法术”组成,以数量庞大的符文凝成的一个符文阵列。

    就像是张宝仁之前在四楼所看到的那些可以互相结合的“雷法”。

    “神通”便是道士所掌握的最强之法。

    之此以冠之以神,一是因为神通是道士们经过无数代的积累,编织出了数量庞大的法术,之后才诞生而出的奇迹。

    二是因为“术法”、“法术”的威力都是固定的,同样的法术谁来施展都是如此。

    而神通的威力是没有尽头的。

    它可以无限的强。

    嗯…《大衍求一决》例外。

    这门法术也是没有极限的。

    随着理解掌握的符文越多,修为越高,境界越深,它的推演计算能力就越强。

    不过有人说它并不能被完全归类于法术,因为说是法术,却是由术法组成的,而且还有着神通的特性。

    这也是其被称为天下第一法,最强术法,最强法术,最强神通的一个原因。

    …

    掌握术法者为术士。

    修成法术者为法师。

    道士相比于前两境需要掌握《大衍求一决》。

    而要想成为“真人”,则需要练成一门神通。

    “那为什么我已经将四门神通练至大成,还只是一个法师?

    难道说我练的神通假的吗?”

    张宝仁脸色却是变得十分精彩,不知是哭是笑。

    之前他这个异世来客因为一些事情,加入了地府,当时还心中踹踹的担心自身有什么异常被发现。

    但是后来在没有发现自己所修的《大品成仙诀》与此世道士没有多大区别之后,就渐渐放了心。

    同时因为对此界道士的情况不太了解,也就无从细致的对比两者之间的差别。

    所以渐渐的他都已经习惯了。

    这次有了空闲之余,对此界道士深入了解之后,却是发现了不妥…

    “难道说我这外来的神通和此界的神通还有所不同吗?”

    想着自己初入修行之时,小成之时在道册上显示的是术士,大成之后显示的是法师。

    对比刚才所见到的,此界“神通”修成之后的那些极尽夸张的描述,感觉好像差别有那么……一点点的大。

    张宝仁心中刹时便有些阴晴不定,“难道说我这神通只相当于法术?”

    “不…不能这么算,我现在只修成了四门神…神通,却已经斩了‘王山君’这个绝顶妖将。

    哪怕其不在状态,有点水…但那也是一位堪比真人的妖将。

    有哪四个法术加在一起可以做到这些事情?”

    经过了这般细想,张宝仁已经慢慢恢复了冷静,重新变的淡然。

    “我不能就这么被绕进去,在这里钻牛角尖,死犟。”

    “我的修行之法到底与此界并非同源,什么法师、真人,都是根据世界道士的情况分出来的境界,对于我来说对比可以,却不能就这么死搬硬套。”

    “而且不管怎么说,四门神通就已经可以带来了这么大的变化,等我三十六门神通修完。

    还不知道会有多大能耐,到时候管他是真人还是天师…神挡杀神,佛挡杀佛。”

    “就算现在看起来弱一点又能怎样?以后说不定还有着变化,我这修行才刚刚开始呢…”

    “当然,还有最重要的一点,此界道士们一代代积累下来的无数神通法术,别人修得我就修不得了?”

    作为一个为人族抛过头颅,洒过热血的无常。

    张宝仁认为,对于这些人族底蕴,自己练起来也有理的紧呐。

    将手中的《何为神通》放回原处,张宝仁快步下到了第四层。

    看着围了整整一层的书架,看着枝上摆着满满的修行秘策,特别是那些数量庞多的法术。

    这便是此界道士们无数年来的积累,其中蕴含着无数的心力与智慧。

    所有的宝藏都在里面,全凭自身挖掘,成龙成虫就看自己的能耐。

    不过对张宝仁而言,这些无数道士的智慧结晶却还并非是他所渴求的,毕竟他还有自家的神通还远远没有练完呢。

    这些秘策之中唯一让他有所心动的只有那一本玉书。

    号称天下第一法的《大衍求一决》。

    按照描述,这一门法术最终所产生的效果,却是和‘真我之境’有一些类似。

    而“真我之境”的甜头张宝仁可是吃够了,没有这个修出来的上乘境界,他的修为进步绝对没有这么快。

    说不定现在还在慢慢的琢磨呢。

    如此他又怎么能够放过此法。

    不管是“真我之境”中那种奇妙不已的,让人沉醉的特殊状态。

    还是心中的那一点对于道士的执念,都让张宝仁毅然决然地再次拿起了那本最为奇特,最为显眼的玉书。

    随着一点灵光消失,厚重的书页便被翻开,看着那一个如龙似道,仿佛恒古如一又变化莫测的玄妙图案。

    他的气质瞬间变得恬淡无欲,清冷若仙,红尘杂念被扫除干净,思绪高速地运转了起来。

    学习当然要在学习的状态之中。

    “《大衍求一决》我修定了,谁来了……嗯?”

    也不过几个呼吸的功夫,张宝仁就猛然间从“真我之境”中跌落,同时脸色变得十分的难看。

    就算有着“真我之境”相助,他也没有想过瞬息就将这门天下第一法修成,也做好了打持久战的准备。

    但是却没想到,对于这门法术根本就无法入门,无法理解。

    将这一页根本图翻开,张宝仁看向了之后的术法——“守一”。

    打算试一试从这个简单的术法开始。

    这一次的张宝仁更加认真,眸中如镜如剑的光芒微微闪烁,代表“守一”的九个符文便非常清晰的,没有丝毫差别的映入眼中、心中…

    心灵变的平静无欲,意识却在高速的运转着,尝试着解析这些符文的真意,将之烙印在心中。

    能够真切地感受这些符文中蕴含的玄妙,但解析其时,却总是如同雾里看花一般,总是差了一筹。

    有一层薄雾笼罩在心中,无法洞穿,无法捅破。

    同时无论在此状态中,他的心有多么宁静,可面对这几枚符文的时候却总是没由来的感到一丝烦闷,一丝扭曲。

    空空冥冥的识海中,不时就有几枚玄妙的符文出现,马上就如同被戳破的泡沫一般消散。

    始终无法被定下。

    不信邪的张宝仁有专门盯着一枚符文进行修行,发现还是不行后,又在书架上重新找了一些其它的典籍法术…

    但无论是再简单的符文术法,无论他怎样的努力,最终的结果还是如刚才那般。

    雾里看花,看得见却抓不住,摸不着。

    就好像自己和这些秘典是两种截然不同的事物,无法相容,互相排斥…

    “我一个正儿八经的人怎么会无法修行道士的法术?怎么可能为何其发生排斥?除非…”

    “是了…”

    张宝仁忽然有点想明白了,有些不知滋味的哀叹道:“应该就是《大品成仙决》吧。”

    “不同的文化思维下所诞生出来的两种法门,虽然没有表现出来多大差别,但实际上却可能有着不同的逻辑,又怎么可能会相融。”

    想通了自己可能与此世道法无缘之后,张宝仁却是不由得叹了一口气。

    要说受到多大打击倒是不至于,毕竟他一直以来依仗的都是伴随自己一同来到此世的识海天书。

    三十六门神通也足够自身修炼了,对于此世的神通术法没有多么的贪婪。

    而且论起来,自身所学也不一定比此世道士修行体系来的要差。

    但是心中也确实有点失落。

    毕竟不想要和得不到是两码事…

    “难道道爷我就不能当一个道士了?”

    张宝仁皱起眉头想道,但马上便冷哼了一声,“不,只要是求道之士,就是道士。”

    然后拍了拍身上没有的浮灰,没有丝毫留恋的朝外走去。

    “我有三十六门神通,有谁敢说我不是道士?”

    至于他的这些神通看着不那么的神通,这些张宝仁却是不管的。

    …

    此次道院之行,解开了心中不少的疑惑,但同时也带来了半肚子的不舒服。

    满楼的经书秘策,对张宝仁已经没有丝毫价值了。

    同时也不用再过分心。

    就专注于自身修行吧…

    …