皇帝没同意，他认为这不是一起筒单的杀人案，派刘文炳去也不是大材小用，这背后一定有个大事件。刘文炳无法判断，到底与朝廷内的结党有关，还是与女真的谈判有关，亦或者与陕西的民变有关？
公孙剑接见了女真使团，他们比预计的时间早了一天抵达北京，过了一宿才见到大周皇帝。
这一次来的不是国书，而是臣子汇报工作的奏疏。皇太极不敢称皇帝，也不称呼大汗，只说自己是建州卫指挥使。
这个官职属于他的老爹努尔哈赤，等到努尔哈赤死去，皇太极继位。双方已经杀红了眼，大周朝不会让他继承官位，更不会册封新的官职。
可是除此之外，皇太极还能自称什么？
人家都已经俯身到尘埃里，你还能吹毛求疵，责怪他文书写得不够规范吗？
公孙剑有心拖延时间，同时也不能丢了大周朝的脸面，既然你在此方面做了妥协，公孙剑换新的一招。命英国公古惟贤、内阁阁老苏茂相为使，全面负责谈判相关事宜。
女真人中的阿敏站了起来，他直言不讳的强调：“女真与大周应尽快达成一致，否则必然会有变故发生。既然今日见到大周陛下，不如当场将条件讲明。”
公孙剑感受到女真人的迫切心情，同时也听到他话语里的威胁。
什么叫“变故”？
那意思是如果迟迟不能达成协议，女真不得不发起军事行动。
公孙剑能够理解他们的心情，也能猜测到女真必将如此，他只是想让女真人再犹豫一会，让他们在艰难的境地里保持迟疑，战争越晚爆发他们就越弱，大周朝应对起来便越容易。
可阿敏已经说的明明白白，不能拖延，否则战争会立即爆发。
公孙剑承认，如果是开阔地带的野战，哪怕有大炮和火铳，同等兵力下明军仍不占优势。
也就是说，阿敏发出的威胁是有一定效果的，公孙剑只好让他说下去。
“女真愿意退到大凌河以东，归还西面的多处堡垒，并立誓军队绝不踏出半步，此其一。第二，大周可在山海关外任意地点设置马市，女真保证每支商人团队不超过百人，车辆不多于十辆，且不得携带兵器。第三，女真愿意归还从大周逃窜过去的官员、宦者十人。第四，女真大汗愿意取消皇帝称号，以及‘清’的国号，接受大周册封。第五，女真愿意每年进献貂皮、海东青、野山参等辽东特产。”
公孙剑听后心中一惊，女真直接透露自己的底线，几乎你想要的都给你，让大周根本没有商谈的余地。他们态度这么好，目的是快速的达成一致，如果大周仍然百般推诿，他们便可以料定这场谈判是没有诚意的，军事行动会立即开始。
公孙剑不好表态，只好先拖延一下，问道：“那你们想要什么？”
“首先，女真需要大周开放马市，愿意拿马匹及辽东特产，换取足量的粮食、食盐和各类生活用品。其次，女真大汗需要大周册封新的官职。其三，双方达成一致，不允许接受对方土地逃出的百姓。”
公孙剑总算发现一个借口，言道：“二贝勒刚才一段话非常诚恳，朕甚为欣慰。不过，同样是大周朝的土地，不管是女真还是朝鲜，我等应允许百姓自由选择居所，而不是横加干涉。”
阿敏早听说了，这位皇帝登基后取消了百姓的户籍限制，并放宽了路引的发放，允许百姓自由流动。而
且，他还进行大规模的人口迁移，大周边关附近成了纯粹的军事区，几乎没有任何居民。
女真既然同意做大周朝的一部分，那就应该遵守大周的基本国策。
阿敏恭敬行礼，言道：“陛下所言极是，阿敏代替大汗表示，女真愿意听从。”
轮到公孙剑傻眼了，在对方所提的诸多条件里，你认为这一条是可以反驳，并与对方好好的争执一阵子。结果阿敏根本不考虑，直接表示同意。
人家什么都同意，你怎么拖延？
连国号都同意取消，皇太极退皇帝位，还想怎么样？好意思提归还辽阳、沈阳吗？
公孙剑必须好意思，脸皮薄做不了合格的皇帝。
但他是唱红脸的，必须表现出和谈的足够诚意。那个唱黑脸的是新任内阁首辅李国普，老先生刚刚被委以重任，需要他发威的时候到了。
当着皇帝和女真使节的面，他直接站起来反对，“女真既然承认是大周的子民，便不能继续鸠占鹊巢，沈阳、辽阳等城池必须交换，老老实实滚回赫图阿拉吧！”
公孙剑觉得他用力太猛，毕竟是内阁首辅，连“滚”都说出来只能代表情绪没控制住。
其实，也不用公孙剑事先动员，大周朝堂上反对和谈的大有人在。
记得以前的历史上，大周朝病入膏肓，崇祯帝苦无良策，为了讨个活路想去和谈，结果满朝文武众口一词的反对，皇帝只好拿具体负责的官员当替罪羊，推说自己没有和谈的意思。
国家瀕临灭亡还不愿和谈，这是一种道德洁癖。身为皇帝，公孙剑不会犯以前那个崇祯帝的错误，如果和谈比战争结局更好，或者更有效率，他并不排斥。
公孙剑能想得开，并不意味朝中大臣都能理解。
他们中很多人是正直且有骨气的，魏忠贤当政时敢骂他阉竖，现在皇帝要和谈，他们也会跳出来表示反
对。
公孙剑并不担心，反而需要他们跳出来。
前一阵子，雪片般飞来的奏疏都在攻击黄立极，直到黄立极被允许告老还乡，仍然有人冒着被处罚的风险，坚持不懈的攻击。
现在风向变了，最近几天全是反对和谈的，有人攻击皇帝身边小人挑唆，有人攻击内阁和各部尚书溜须拍马，还有直接攻击皇帝本人的，骂人的话都快出来了。
反正，这些人坚定的认为，大周朝是天朝上国，应该立志几年内消灭对方，犯不着和一帮蛮夷讨价还价。
公孙剑知道有人会反对，但没想到一出场就是内阁首辅李国普。
李国普的职位是他刚任命的，老先生性情火爆，一生嫉恶如仇，直接向对方开喷。
在他面前，沙场老将阿敏反而像个文质彬彬的书生。
人家没说错，女真同意做个藩属，那就应该遵守大周的规矩。
你占领宗主国那么多城池不还是什么意思？你在沈阳城修建豪华的宫殿是否超越了礼制的规定？你们女真人身边那么多汉人奴仆真的合适吗？
总之，阿敏有种“秀才遇到兵”的感觉，根本没法反驳。
实际上李国普才是秀才，是举人，是进士，他在自己擅长的领域发难。阿敏作为马上将领，征战沙场多年，唯一能回应的是刀兵，偏偏女真这会的军事力量不比从前。
公孙剑见场面僵持住，出言说道：“朕刚才说过，命英国公古惟贤、内阁阁老苏茂相为主，明日起认真讨论此事。”
李国普并不轻易认输，不好直接反驳皇帝，他将矛头对准了古惟贤和苏茂相，“英国公，苏阁老，你等若是出卖大周城池，哪怕一寸国土，必将为万民不耻，为朝野共愤！”
古惟贤和苏茂相刚才已经领旨，被李国普这么一挤兑，突然感觉好像被放在火上烤，浑身的不自在。
一寸土地都不给，那女真只能退回叫做赫图阿拉的地方，人家能同意吗？
那谈判只能无疾而终，皇帝会满意吗？
这时候，公孙剑发话了，“英国公和苏阁老是替朕谈判，最后给不给城池，也是朕的决策，与他二人无
关。”
这时候，公孙剑转头看阿敏，那眼神似乎在示意，朕也很为难啊！
既然当场无法决策，从明日起开启和谈，至于最后是什么样子，皇帝并没有明确说。
李自成遇到了毛羽健，前者曾是一名驿卒，现在是主管驿站改革的兵部主事。后者是监察御史，曾经向皇帝建言裁撤驿站。
驿站没有被裁撤，反而比以前扩大了不少，最明显的是接纳平民百姓，接纳民间送信、送货的各种业
务。
毛羽健来的时候没有空闲的位置，也没有可供租赁的马匹和车子，他不由得勃然大怒，本老爷公干，还要排队吃饭吗？租一匹马还得等着？你们马藏前明明还有两匹马，为何不能使用？
管事的人很客气的解释，“广安门距离京城很近，大人如果真是出城公干，没必要在此处就餐，也不用非来这里使用马匹车驾。”
毛羽健身边陪同的人大怒，你是质疑我家老爷，说他不该来了？
管事人并不讳言，他真的是这样认为的。
这座广安门外的驿站，通常接待从外地来京的客人，长途跋涉快要赶到京城，在此处暂时歇个脚，肚子饿的吃点饭，没有去处的先住几天。毛羽健恰好相反，他是从北京城向外走，没多远的距离，不可能住在这里，吃饭也没必要非来这里。
至于马匹车驾，你从京城走的时候带着不就完了，干嘛要来驿站租赁？
毛羽健执着发问：“为何马属里有两匹骏马，却不拿出来用？”
管事人告诉他：“陛下有令，驿站虽可民用，却要保留传递军情急报的功能，留下两匹马应对不时之。
传递重要信息是驿站的功能之一，因此驿站至少要保留两匹马应对不时之需。更何况马匹是需要休息的，安排至少两匹待在马厩里，有利于保持它们的畜力，避免马儿过度疲劳。
毛羽健当即提出，本官外出公干，有重要事情去天津的巡抚衙门，难道也不能征用？
管事人很明确的强调一遍，只有军情急报才可以，大人有要事出巡，也要等到有马匹归还。
毛羽健虽然生气，却也无可奈何，人家制定了明确的规定，并严格遵照执行，他能怎么办？顶多再一次给皇帝上奏疏，攻击驿站越来越不像话。
时候不大，有人归还租借的马匹，并讨回使用时缴纳的押金。
这样的话，马廳里便多了一匹能够使用的马，该轮到毛羽健的。
管事的让他办理手续，缴纳30两银子作为押金，待他在下一处驿站归还时可以退还，只收取租赁费用。毛羽健没打算付钱，更没打算交押金。30两银子，你们怎么不去抢？
管事的只能耐心解释，“大周朝一匹马至少卖20两，让你交30两并不多。而且，这只是押金，驿站有明文规定，等你归还马匹时会退还给你，只按照天数收取租赁费用。”