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第333章 李元昊被子杀死

    再说辽国驸马萧胡睹,被李元昊擒住。李元昊没有杀他,反而好言安慰,用酒食好生款待,并对他大讲和谈的事宜。萧胡睹一力担承,表示愿意回去禀告耶律宗真,双方再修和好。李元昊于是把他放了回去,并派遣人去商谈和议之事。

    耶律宗真无可奈何,只得答应。于是两边各自归还俘虏,重新修和。余靖探明了情形,就来觐见耶律宗真,谈及宋夏交好的事情。耶律宗真到了这个时候,自然不便有异议,因此派遣余靖南回。

    余靖回到京城,向赵祯禀明一切。赵祯于是派遣员外郎张子奭充当册礼使,册封李元昊为夏国主,并赐他金带银鞍,银二万两,绢二万匹,茶二万斤,赐诏不名,允许他自置官属。李元昊总算向宋称臣,答应迷人每年进贡方物,,由此边疆暂时得以安定。

    之前李元昊的太子宁令哥到了结婚的年纪,太子妃是没移皆山的女儿没移氏。这太子妃长得年轻貌美,苗条可爱。李元昊看到后,非常动心。于是李元昊学了唐玄宗,直接把儿媳抢过来,立为妃子,号“新皇后”。宁令哥眼见美妻被父皇夺走,自然无可奈何。

    之后,李元昊又诱占野利遇乞妻子没藏氏。由于没藏氏不仅美貌,而且是很懂风情的成熟女人,因此李元昊对她特别宠爱。没藏氏也把杀夫的冤仇,抛之脑后,一味献媚纵欢。野利皇后本来就对李元昊杀害哥哥非常不满,又见李元昊霸占自己的嫂嫂,更是气愤难平。

    野利皇后又怜惜没藏氏是自己的嫂子,不忍心加害。她于是以皇后的身份,把没藏氏送入兴庆府戒坛寺出家为尼,想将李元昊与没藏氏分开。李元昊却没因没藏氏出家而放弃她,自己频频驾临寺院与之幽会。甚至不顾大臣们的反对,他经常公开带着没藏氏去打猎、野营。

    没藏氏在随李元昊打猎途中的营帐里,生下一个儿子,取名叫李谅祚。因为没藏氏身份特殊,李谅祚就寄养在没藏氏的哥哥没藏讹庞家中。没藏部落是党项大族,讹庞是首领。由于妹妹得宠,没藏讹庞被李元昊提拔为国相,倚为心腹,一切军国大事交他全权处理。从此李元昊不理朝政,经常在贺兰山离宫和诸妃嬉纵情声色。

    李元昊先是移情没移氏,继而宠幸没藏氏。野利皇后新仇旧恨一齐发作,与李元昊大吵大闹,元昊盛怒之下废掉了野利皇后,册封新宠没移氏为西夏新皇后。被废的皇后野利氏幽闭别宫,母子俩都不能相见,整日以泪洗面,把翻身希望寄托在已被立为太子的儿子宁令哥身上。

    太子宁令哥先是美妻被夺,继而母后被废,自然是怒火满腔、怨恨交加。国相没藏讹庞非常狡猾,见李元昊迷恋酒色,乐于游宴,怠于政事,便与妹妹没藏氏密谋策划,除掉太子宁令哥,立李谅祚为太子。他知道宁令哥与李元昊有废母夺妻之恨,如果从中挑唆宁令哥去刺杀元昊,没藏家族即可达一箭双雕、坐收渔翁之利的目的

    。

    如果宁令哥行刺李元昊未遂,李元昊必然要杀宁令哥,新太子自然是自己的外甥李谅祚。如果宁令哥刺杀得手,没藏氏便可用弑君之罪捕杀宁令哥,自己妹妹的儿子李谅祚自可为帝。不管哪种结果,都可以借刀杀人,除掉太子。

    于是没藏讹庞便设下圈套,挑唆太子宁令哥去杀了李元昊,表示愿意帮助宁令哥从父亲手中夺取王位。昔日的妻子变成了今天的后母,本来让宁令哥不堪忍受。如今又有手握实权的国相支持,他信以为真,决定铤而走险。宁令哥于是暗中联络野利族人浪烈等人,静候时机的到来。

    天授礼法延祚十一年正月初一,李元昊与诸妃整天饮酒作乐。到了深夜,李元昊酩酊大醉,被侍从扶入宫中就寝时,宁令哥和浪烈手提钢刀,怒气冲冲地闯进寝宫,对着李元昊头部便砍。李元昊躲闪不及,被一刀削去鼻子。众侍卫赶到,将野利浪烈乱刀砍死。宁令哥见惊动了众人,仓皇逃脱,自投罗网躲进了没藏讹庞家中。

    早有准备的没藏讹庞见挑起李元昊父子自相残杀的目的达到,便以杀父、弑君的大罪,将宁令哥和他母亲野利氏皇后一起处死。第二天,李元昊因失血过多,不治而死。李元昊临终前,令其族弟委哥宁令继承帝位。群臣商议按照李元昊的遗嘱办事,立委哥宁令为帝。

    但是没藏讹庞早就预谋篡权,他以外戚的身份坚决反对,说道:“夏国历代都是父死子继,才能令国人心服。委哥宁令并非先帝之子,况且无功于国,怎么能由他即位呢?没藏氏为先帝生下皇子,父位之继,天经地义,谁敢不服?”此时,没藏讹庞已大权在握,控制了政局朝臣们慑于他的权势,只得赞同他的安排。

    于是未满周岁的襁褓婴儿李谅祚,被拥上了皇帝的宝座,是为西夏开国后的第二代皇帝。其生母没藏氏被尊为皇太后,讹庞以国相总揽军政大权。自此,没藏讹庞就此专权达十多年。他设三大将分治国政,大权均为讹庞自己掌握。他同时遣使讣告宋廷和辽国。宋廷遣使慰奠,册封李谅祚为夏王。

    与此同时,宋廷发生了一件大事。贝州造反的王则,被河北宣抚使文彦博、副使明镐,押送汴都,审讯之后,斩首示众。王则本是涿州的农民,逃荒到贝州,给地主放羊,后来应募到宋军中当兵,很快成了宣毅军的小校。他出入军营,免不得引朋呼类,相互往来。

    贝、冀等州本来就有弥勒教在民间秘密流传,传说“释迦佛衰谢,弥勒佛当持世”。王则利用弥勒教的传说,传播变革世道的舆论,了。他利用弥勒教和德州、齐州的军民取得联系,得到了的士兵、农民的支持。

    州吏张峦也引他为同累,替他谋划,约定于庆历八年元旦,毁烧澶州浮桥,聚众造反。同时致书给北京留守贾昌朝,请他内应。贾昌朝将人拿住,关押在狱中。王则担心机谋被泄露,于是不等到约定的日期,急忙在庆历七年冬至日

    ,揭竿而起,拥众造反。

    知州张得一,刚好和官属拜谒天庆观。不料叛众突然杀来,他们无处可逃,于是全部被抓了起来。叛众又来到库门,准确抢劫财物,向通判董元亨索要钥匙。董元亨不给,反而厉声大骂他们。这些人勃然大怒,当即把他杀所害。接着又杀死司理王奖,节度判官李浩等人,并大肆劫掠,扰乱全城。

    兵马都监田斌率领士卒进行巷战,终因寡不敌众,只得逃出城外,城门于是被关闭。提点刑狱田京等,从绳子上滑小城逃走,退保南关。他安抚营中势士卒,诛杀匪党,南关因此得已保全。北京指挥使马遂,听说王则造反,急忙报知贾昌朝,请求发兵讨贼。

    贾昌朝尚却认为这事容易处理,只是命令马遂带着他的手谕,去贝州招降。马遂来到贝州,指明祸福,王则不答应投降。惹得马遂动怒,振臂而起,自扼喉咙而死。

    于是,王则占据了贝州,自称东平王,建立国号叫作安阳,改元得圣。王啧以州吏张峦为宰相,卜吉为枢密使。城内起义的居民,在面部刺上“义军破赵得胜”六字,表示推翻宋朝的决心。他们的旗帜号令,都用佛号,什么斗胜佛,什么无量寿佛。城上四面有楼,他都改称为州,各署州名。他任命徒众为知州,每面设置一个总管。城内百姓,大多逾城逃命。

    他立出伍伍为保的禁令,一人离城,四人都斩。宋廷得报之后,即命开封知府明镐为按抚使,率兵前去讨伐。明镐直抵城下,州民汪文庆等人,从城上射下帛书,表示愿意当内应。

    到了夜半,汪文庆等人放下绳索,把官军拉上城墙。官军数百人登上了城墙之后,被王则麾下将士发现。于是双方恶战起来,官军毕竟人数少,抵挡不住,只得和汪文庆等人缒城下来。

    贝州城高大又很坚固,明镐叠土成台,居高临下攻打城墙结果反被对方纵火击射,焚烧了营帐,不能立足。于是官军又改为从下面想法,从南城挖掘地道,假装是从北面发动攻城,以此牵制贼军。刚好宣抚使文彦博到来,传旨明镐为副使。明镐拜受诏命后,迎文彦薄入帐。

    寒暄之后,接着谈起军务。文彦博道:“副使前日的上奏,多半受到阻扰中,你可曾知道吗?”明镐答道:“想是夏枢密。”原来庆历三年以后,吕夷简老病辞政,不久病死,八大王元俨也去世了。赵祯任命晏殊为相,召夏竦为枢密使。

    谏官蔡襄、欧阳修等,交相弹劾夏竦,说他在陕误事,挟诈逞奸,不足以担任大任。赵祯于是转名夏竦知亳州,改任杜衍为枢密使,韩琦、范仲淹、富弼等人,为枢密副使。又不久,晏殊罢相,用任杜衍代替,另用贾昌朝为枢密使,陈执中任参知政事。

    贾昌朝阴柔险诈,暗中勾结御史中丞王拱辰,排挤任杜衍,及韩琦、范仲淹、富弼等人。任执中也互联通气,视诸贤为朋党,屡屡进谗言。