既然营中有了妇女，很多规矩就需要重新定了。李自成将身体素质最差的那一批人调到了张礼麾下，组成辎重队，妇女儿童都和辎重队一起行动，合称老营。未成年的孩子一共有十三个，从七岁到十二岁不等，孙可望、李定国、刘文秀、艾能奇四人也在其中。王瑾也觉得这四个孩子跟着自己太危险了，他承担的全都是全营最危险的任务，他这队人的战斗力是全营之冠，伤亡率也是全营最高。本来王瑾说让李双喜当孩儿队的管队，但是李自成说孙可望的年纪比李双喜大几个月，来得又早，还是让孙可望做管队。孙可望也确实表现得比李双喜成熟稳重得多，而且还略通文字，李双喜虽然骁勇大胆，但终嫌太过跳脱，不够沉稳冷静。
李自成定下了很严格的规矩，限制士兵们和妇女队接触。虽说这里面也没有什么国色天香的美女，但是这帮光棍吃饱了之后，看老母猪也眉清目秀，真要是在自己队伍里闹出强奸妇女的事来可就太不成话了。平时妇女自成一队，单独居住，由张礼负责隔绝内外。
绥德卫的军户对于造反就更顾虑了，此次兵变，他们趁机报复了很多过去与他们有仇隙的官员，高官之中有一个指挥佥事和一个镇抚司镇抚被杀，经历、知事、吏目、仓大使这样的佐杂官员更是被杀死无数。但军户毕竟是有家有业的本地土著，那些下手杀人，而且被人目击的，肯定是无路可走，只能造反，但是大部分人分到了粮食之后，还是更愿意各自回家。最终，有两百八十多人加入了队伍，李自成对这个数字已经很满意了，再加上刘芳亮带来的乡勇、白鸠鹤叫来的人，还有零星来入伙的人，总兵力达到了一千两百多人。除了原有的十个管队之外，袁宗第、刘芳亮二人也都提拔成了管队，每队的人数增加到了一百人左右，而且下面开始分设小管队了。
休整一夜之后，队伍开拔，前往青涧县。从绥德到青涧的路程有一百三十里，李自成计划走四天。这个速度实在是有点慢，但是补充了这么多新人，需要磨合一下。而且短时间内官兵还追不上来，他们还是很有余裕的。
下午扎营之后，吃罢晚饭，王瑾开始了他计划已久的工作：上课。
李自成、田见秀、王瑾三个人是老师，因为全营的成年人只有他们三个认字。李自成和田见秀给普通士兵扫盲，王瑾则单独开了一个班，包括全部的孩儿队，所有不当值的将领以及一小部分年轻士兵。王瑾的课就要高级一些了，识字当然是要的，此外他还教数学、历史、自然科学、军事知识。
对于这种课的必要性，大部分人都是持怀疑态度，包括李自成和田见秀，不过他们觉得，反正晚上也没法集体操练，闲着也是闲着，把士兵们聚在一起让他们识几个字，总比让他们各自在营房里聊天扯淡强，最起码让他们老老实实坐着，还能培养一下组织纪律性。王瑾的课程里，军事知识是最受欢迎的，现在成天打仗，大家自然都对这方面感兴趣，王瑾教授的内容主要是他过去当兵的经验以及个人武艺传授。历史也算比较受欢迎，毕竟王瑾是说书出身，把历史讲得很有意思。但是数学和自然科学，谁也不知道学这东西有什么用。
不过，数学在行军规划、物资分配、粮饷发放等问题上的实用性还是显而易见的，观星辨位、判断天气一类的知识也都是平时行军时用得着的，既然李自成和王瑾要教，他们也就老老实实去学了。至于能教进去多少，王瑾自己都不抱太大期望，但还是得努力试试，至少自己的四个养子一定得尽可能多地学习从另一时空来的知识，他可不想把天才教成废物。
王瑾每天晚上还会说一场书，这才是最受欢迎的。这可以说是全军唯一的娱乐活动，只要是不当值的人都会尽量来听。三国、水浒、杨家将、封神、西游这些书，乃至此时还没有的说唐、聊斋、岳飞传、明英烈王瑾都能来，就算是金瓶梅他也能说。当然，放在二十一世纪，他的艺术水平一分钱都不值，可是在十七世纪的陕北农村，他就是伟大的人民艺术家了。思来想去，他还是选择了三国、水浒这两部书，第一是因为故事的流传度广，士兵们容易接受，第二是因为这两部书会涉及很多他们很快将会遇到的实际问题，方便他在其中穿插军事知识讲解。行军打仗的基本规则、队列的重要性、军队如何组织、情报搜集、军规军纪乃至于武术都可以接着说书的机会对士兵教授，也方便趁机黑大明朝的政治腐败和军事腐败。其实也用不着黑，队伍里净是破产农民和逃兵，官府和军队有多烂，他们虽然知道得不如王瑾全面，但也大体上有数。《水浒传》后面可以接岳飞抗金，对于将来和清军作战也是个教育。
王瑾的这个举动，直接导致后世《水浒传》的通行版本变成了“王版”，这一版相对于原有版本有大量的剧情改动。卢俊义按照《精忠说岳》的设定是林冲的师兄，在火并王伦之后便出场了，是梁山从北地买马的中介。秦明与慕容彦达不和已久，而且一出场就是花荣的妹夫，花荣造反之后被慕容彦达借机陷害。朱仝直接跟着雷横一起上了梁山。徐宁是林冲的把兄弟，因为林冲之事受到牵连……总之，梁山一百单八将每一个都按闯军的价值观修正过了。王瑾也并非瞎编，他改的这些故事，在明末都可以很容易地找到原型。更何况水浒本非一人之作，而是一个由不同时期的无数作者共同创作出来的故事体系。施耐庵可以修改元杂剧的剧情，凭什么他王瑾就不能修改施耐庵的水浒呢？再说了，明末流传的《水浒传》中间已经经过了很多人的增补删改，到底和施耐庵的原著还有多大关系也很难说。
大聚义之后的部分，着重描写官军围剿梁山的过程中如何强征民夫、烧杀抢掠，梁山招安之后如何受到朝廷的排挤。征辽这一段被删掉了，辽国按照历史设定，被宋金夹击灭亡。方腊、王庆、田虎三人从割据势力被改成了流寇，基本上是按照明末的农民军首领塑造的，队伍良莠不齐。石宝、邓元觉等人被描绘成了悲剧英雄，浙江四龙之类的人物则是按照白广恩这样农民军中的败类来写的。宋江死后，又让其余好汉参加了抗清战争，在钱彩的《说岳全传》中，宣和时代被增加了十五年，导致金军南侵时梁山好汉都已经老了，王瑾把这十五年删掉了，让剩下的梁山好汉都参加了岳家军，然后又阵亡了一批。《说岳全传》里的金兀术简直比岳飞还伟光正，王瑾则基本按照现实中的后金形象来塑造里的前金。最终故事在风波亭结束，没有岳雷扫北的架空剧情，岳飞父子被害，李俊、童威、童猛远走海外，其余少数幸存的好汉各自归隐，就此以悲剧告终。
就这样，《水浒传》在百回本、百二十回本、七十回本之外又多了一个百八十回本，而且成了最流行的。第一是因为它长，故事最全，第二则是因为王瑾的地位。虽然在文学水平上王瑾远远比不了金圣叹等人，但是仗着对军事的了解和对农民军、明军、清军三方的熟悉，以写实取胜。更重要的是，在明末这个以反抗明朝暴政和清军屠杀为主线的时代，这本书成为了一面号召反抗的旗帜。