次日一早，周王师阵中传来阵阵钟鼓之声，又低到高，又远及近。
军营之中鼓乐常有，而偌大的青铜编钟却是稀客。尽管这庞然大物比百头太牢还要重上不少，但它乃是天子丧礼中必不可少之物。
晋侯口口声声把“救驾来迟”挂在嘴边，作为补偿，他派人运来这口周成王当年御赐给唐叔虞的编钟。数十乘战车浩浩荡荡从晋都绛城出发，同行的还有晋国最优秀的百名瞽矇乐师。
蒲国灭亡时，蒲无伤才刚刚七岁。他才刚刚启蒙，没等到师、傅教习六艺，便国破家亡。故而他从小对贵族们的周礼毫不感冒，觉得这些礼节纯属花架子，百无一用。
后来他进了彘林，遇见隐姓埋名的恩师。周王胡早已超脱世俗尘见，世人讳言本名，他老人家却以“老胡公”自称。而天子自幼在泮宫中学到的那套繁文缛节，他不仅丝毫没传于两位高足，反倒常常对此嗤之以鼻。
有了老恩师的言传身教，加上自幼修习清心寡欲的神农派医术，蒲无伤总觉自己与这些贵族诸侯、公卿将帅格格不入。道不同不相为谋，哪怕自己躯体里流淌的也是贵族公子的血液。
编钟是周礼的灵魂。钮钟八音齐奏，甬钟五调和谐，瞽矇在一套编钟上演奏出哀婉凄凉的乐曲，小殓仪式正式开始。主丧人召公虎身着丧服，步履沉重，缓缓走上周天子的灵台。
所谓小殓，乃是为周王入棺之前穿戴寿衣。
“恩师向来不喜华丽服饰，”蒲无伤皱着眉头，对身旁的方兴低声说道，“怹老人家简朴惯了，常年一身猎户装扮，最恨铺张浪费。”
“或许，卿大夫们对天子的印象，还停留在国人暴动前罢。那时的老胡公还是国人口中推行‘专利’之策、倒行逆施的君王。”方兴回应道。
这个说法并不能让蒲无伤感到释怀。世人不了解恩师，也不知“专利”之所得，全部被用来填补共、夷、孝、懿四王留下来的王室财政亏空，老恩师分文未取，又何来“与民争利”之说？
负责收殓周王遗体的礼官听不到蒲无伤的抱怨，天子寿衣的形制和用料极尽奢华。更何况，周礼极重等级，周王胡身为九五之尊，收殓时需要穿上整整十九层寿衣之多。
“浪费。”蒲无伤啧啧道，深不以为然。
在台下，所有诸侯、公卿百官也得按爵位高低分班站列，体现尊卑等级。他们不敢交头接耳，只是垂手肃穆而立。与其说是强忍悲伤，不如说是在强忍恶臭——
周天子的尸体已经停灵七天。蒲无伤讳言师恶，但他看透身死，眼前这具尸体早非恩师，不过一具奇臭无比的皮囊罢了。
尽管灵下摆着从赵邑窨窖中取来的冰块，但尸体腐烂的气息已经难以用甘草、香料掩盖。一连几天，不论是守灵的贵族，还是护林的将士，都有不少人因难忍恶臭而呕吐。
蒲无伤始终觉得，长时间停尸是周礼中最不人道、也最难以理解的部分。入殓前的死尸一晾就是数日，除了给生者带来疾疫，并不能给死者慰藉。更何况，神农传人本就是无神论者。
“方贤弟，你看，”蒲无伤忿忿不平，“这些在场的贵族老爷们，倒是很会逢场作戏，假装哀戚。”
“蒲兄怎么看出来的？他们可都挂着泪。”方兴终究年少，不谙人心。
“那是憋的，”这点小伎俩如何瞒得过擅长望闻问切的蒲无伤，“脸无悲戚之色，眉心亦无蹙容。但凡定睛看某一处，你也流的出泪来。”
方兴忍不住试了一番，果然有泪涌出。
“你又不必试，你是真心哀痛，”蒲无伤哭笑不得，“这彘林中真心为恩师悲戚者，只手可数——你，我，老太保，卫伯和，赵公子札……”果然，他数不出第六人。
殓尸礼官给周王胡披上了层层寿衣，他原本瘦削的身材变得臃肿不堪。但他还没能入殓，还有几个既折磨活人、又折磨死人的仪式在等着众人。
当召公虎宣布“致襚”开始，诸侯们纷纷走到周天子尸身前，馈赠殓葬器用。其中无非布帛、玉石、青铜礼器，宝物形形色色，堆放在周天子尸首周边，星罗棋布。
蒲无伤斜着眼，睥睨这个严肃地有些滑稽的场景。大小诸侯公卿、各国使者在上灵台之前，无不是长长吸了一口气，憋着气直到馈赠葬器结束、叩首三番，早已满面通红。
其中最出丑者当属霍伯，这位出了名的缩头乌龟，并没能学成乌龟憋气的本事，还没熬到叩头环节，便已然接近窒息。无奈，他只得在天子灵前狂吸几口尸气，呛得大吐不止，几近晕厥，被卫士扛了下去。
“这霍国鼠君也是活该，”蒲无伤啼笑皆非，“当初蒲、杨、霍三国都在汾水西岸，互为犄角便可防御赤狄。可关键时刻这位霍伯背盟，缩头不出，使得鬼子灭了蒲、杨二国，而霍国倒安然无恙。”
霍伯的小插曲着实不合时宜。彘林内万籁俱寂，天空也是阴郁得紧，没有半点阳光。
“致襚”礼草草收场，主丧人召公虎当即宣布：“祭奠开始！”
一时间所有人号啕大哭，以拳捶胸、以脚顿地。这动作名曰“擗踊”，众人用如此夸张的动作表达至极哀痛。待到所有人都声嘶力竭、筋疲力尽，小殓之礼才会正式结束。
礼毕，周王的灵堂四周撤去了帷幕，临时灵堂上继续燃烧着烛火，寓意长明。
蒲无伤从没打算为恩师守灵，“人死如吹灯拔蜡，何来灵魂之说？”这是恩师教导自己的话，如今他老人家已然仙逝，蒲无伤自然坚信其灵魂亦告泯灭。
当晚，蒲无伤提议再去溶洞中怀旧，方兴欣然应允。二人于是带着火把，摸黑重回溶洞。
故地重游，蒲无伤潸然泪下。蒲无伤盘腿在洞中坐着，就同他幼年每夜常做的那样。
蒲国的断壁残垣他早已忘却，但这个溶洞内的每一个角落却胜似故乡。这是福地，他在这里拜师学艺，随恩师修身养性；这也是伤心地，恩师溘然长逝于此，而自己却只能眼睁睁看他离去。
至于方兴，他忙着把溶洞里三层、外三层搜了一遍又一遍。
“还有别的密道吗？”找不到他的茹儿，少年便声嘶力竭地在洞里吼了一整夜。
一夜无话，已是日上三竿。
小殓过后的次日便是大殓，今日周天子的尸身终于可以入棺。这是天子在彘林临时丧礼的最后一个步骤。礼毕之后，周王师就可以起驾扶柩，护送天子棺椁回到镐京。
一对硕大的棺椁停放在周王胡灵前，很是显眼。
周人对坟地不甚在意，但对棺椁却有着超乎所有前朝的执念，其中尤以周天子棺木最为讲究。
棺木取的是霍国近郊出产之檀木，木质紧密而又有香气。棺室从整木中凿出，不可有任何拼接之处。此后再由晋国最好的工匠对之雕琢、髹漆，再用同一棵檀木的良材制作椁板。
周天子遗体入棺前，须在棺木内铺上上好草席，用奇香无比的甘草编织而成。再盖以华丽蚕丝编织而成的绸缎，经纬分明，纹绣满精致的图腾纹理。
不论是檀木、草席还是绸缎，皆名贵无比，都是从各诸侯国快马加鞭运送到彘林，这些都是专供天子葬礼的特贡珍品。
“浪费。”蒲无伤再次发出幽叹。这场葬礼的耗费足够周王师半年粮饷也，如果十四年前用于防御赤狄入侵，蒲、杨二国又如何能被鬼子所灭？
没有如果。
再一次“擗踊”仪式后，周天子尸体被缓缓抬起，由敛葬人小心翼翼放入棺内。
主丧人召公虎亲自在尸体前后、上下、左右放置陪葬珍宝，无一例外，都是最高等级之玉——头部放玉璋、足下放玉璜，左边是玉圭、右边是玉琥，背面垫着玉璧，腹上放置玉琮。
玉是先秦时期最贵重的礼器，时人认为，有了这些名贵玉器陪葬，周王死后依旧可以通天地于四方，接受凡间祭祀朝拜。
召公虎将玉器珍宝放置完成，小步倒退走出灵堂。
最后一个步骤，才到盖棺之礼。
在一队周王师士官的齐力协作下，沉重的棺盖缓缓合上，棺沿乃是精巧的榫卯结构，让棺木与盖板合拢得严丝合缝。盖棺之后，棺椁合称为“殡”，而丧礼的最后环节才是葬礼，便由“出殡”、“下葬”等环节构成。
殡礼由首都镐京赶来的两位礼官主持。先是大祝作祷辞，然后由甸人进行消灾弥殃的祈祷。殡礼过后，周天子棺木须运回镐京城的太庙之内，等待七个月后方可以下葬。
“停尸七天，停殡七个月……”蒲无伤不敢多想。他前所未有地希望周天子死后无灵，否则看到自己遗落人间的皮囊在棺椁中发酵腐败，不知又会作何感想。
殡礼结束，上至诸侯公卿、下到普通士兵也将正式换上丧服，接下来便是漫长的服丧期。周礼中规定了极为繁复苛刻的丧服制度，服丧时长也从半年到三年不等。
随着众人在彘林最后一次“擗踊”，周天子丧礼终告一段落。