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第一百二十章 倭患

    要说陈惇在船上是什么感觉,那就是真心欢喜、归心似箭。他在苏州待得越久,就越喜欢苏州。要说春花秋月还是其次,主要是苏州有一种欣欣向荣的独特气质。大概是苏州有报纸,有纺织,这二者就给人一种很开化的感觉。

    陈惇还想念府学的师长和同学们,当然苏州的文人也与众不同,吴门多文人,状元进士几乎是特产,但都很团结,没什么门户之见,大家相互交往互相学习互相推崇,归有光说的“苏州士风,大率前辈喜汲引后进,而后辈亦皆推重先达”这话是对的,陈惇在安亭文会上一举成名之后,大抵是赞誉多过诋毁,而他的名声日渐大,也是因为这些文人们四处传扬他的名声,给他吹捧起来了。

    听陆近真说,这种风气最先是苏州的画家开始的,这些职业或业余的画家,虽然有很多派别,比如沈周、文征明、唐寅和仇英各有其派,但是大家都追寻古人画法的同一风格,所以大家互相吹捧,亲亲热热,弄得苏州的文学家、诗人、书法家都喜欢互相吹捧。

    陈惇在大船停泊的一个码头上闲逛的时候,还买到了仇英的壁画本,要说仇英的壁画画得那叫一个好,因为他出身工匠,最早是一个油漆工,也给人家房子上的梁木“画栋”。

    看样子陆近真似乎也喜欢这壁画本,问起来就说仇英的假画太多,壁画假不了。

    不是说模仿仇英的假画多,而是仇英本身临摹其他的画作太多,他个大画家也做假画。这一点上陈惇跟她争论,认为仇英排除了商业动机和道德的苛刻,说的优雅点叫临摹。当然最后的胜利一定是属于陆近真的,老婆的话就是真理,陈惇坚决拥护。

    壁画本上有一幅图是仇英在昆山富豪周六观家中墙壁所画,周六观为庆祝母亲九十大寿,曾以千金邀约仇英,仇英就花费了整整六年时间精绘子虚上林图长卷,确实非常精美。陈惇在昆山归有光家中时候,也曾听他说起过,倒也未曾亲眼一见,就跟陆近真说路过昆山一定要去看看。

    可是他未曾料到的是,就在他去京城的这不到两个月的时间里,苏州竟遭倭寇洗劫,倭寇连犯太仓、嘉定、南沙、南翔等地,以五十多艘大船和二千多军士的兵力,闯进浏河口,袭击了昆山县城。昆山知县祝乾寿率阖城军民奋起还击,同仇敌忾,昆山城之围足足有四十六天,此战最后以倭寇溃败告终,但遭到战火波及,周六观家中起火,那副陈惇想要一看的壁画也被损毁了。

    陈惇听到这消息大吃一惊,他们的船随即在太仓登陆,陈惇前往昆山,果然是一片战火狼藉的模样,据说战事紧急的时候,有七八个倭寇跃入城墙里,被军民合力扑杀了,但倭寇趁乱点火,火势剧烈,烧毁了一大片民宅。万幸归有光家中无恙,也没有伤亡。

    听归有光和昆山县令祝乾寿说,多亏了已故的大学士,昆山人顾鼎臣,早在嘉靖十七年,倭患还没有突然恶化严重,倭寇还只不过是零星为患的时候,他就奏请朝廷在沿海州县筑城,以防备倭寇骚扰。尽管已经是大学士的地位,可这奏章没有什么下文,只是在昆山他的家乡搞了试点,在原来城墙基础上造了新的十一个水陆城门,城周围两千多丈,高近三丈,当时造也就造了,老百姓最多以为是顾大人为家乡办了件形象工程。可今天据守昆山抵抗倭寇的时候,幸亏这坚固的城墙,得以五十日固若金汤,拒敌于外。

    陈惇想不通“倭寇围城五十天,江南总督在干什么,为什么不发兵救援”

    前来救援的是胡宗宪和苏松兵备副使任环,任环的军队在昆山城下殊死战斗,胡宗宪的大船从浏河口进来,两方夹击才算击溃了倭寇,而李天宠坐视昆山被围,不发一兵一卒也就罢了,也不许汤克宽的军队救援。

    “说胡宗宪的水师骁勇善战,把这个功劳留给他,”归有光道“胡大人的水师这一次也折损了二百多人。”

    陈惇怒不可遏“李天宠因私废公,罪不可恕”

    李天宠因为和赵文华明争暗斗,故意把胡宗宪派去驰援昆山,胡宗宪的水师只有五百人不到,面对二千人的敌人,没有什么功劳,反而要追究战败的责任。

    倭寇攻到了昆山,就让陈惇想起倭寇在绍兴家乡做的一切。他意识到战火已经弥漫到东南内陆,倭寇们不再满足于只在沿海一带侵略,他们深入内地数百至数千里,围攻州府,攻占县城,大肆烧杀抢掠,掠虏人口,抢劫财物,也就是说,在王泾江大捷之后,倭寇更加猖獗,倭患更加剧烈了。

    等陈惇见到了知府王廷,就将他的想法说了出来“倭患剧烈,已经打到了太仓、昆山如果从嘉兴乘船横渡太湖,甚至不须半天,就能兵临枫桥,届时苏州危矣。”

    王廷也急得焦头烂额,在苏州的民政上他是一把手,但军事上他就不行了,只能依靠兵备使和崇明水师的力量,但胡宗宪的水师不能只守卫松江府和苏州府,还要在东海上巡逻。而任环的兵力有限,如果倭寇大规模来袭,他也无法抵挡。

    “梦龙,你有什么办法”王廷见到他就安心了不少,只把他当救星看。

    “招募乡勇,组织团练。”陈惇道“仅仅去依靠卢镗、汤克宽他们来救援是不行的,苏州必须要有自救之力。”

    听到组织团练,王廷一下子犹豫起来。团练在唐宋就有,但是本朝取消团练使,改以按察使、兵备道分统团练诸务。也就是由提刑按察使司管理,兵备道掌监督军事。但事实上,按察司只管按察地方,而兵备道有名无实。团练这种地主武装性质的组织,其实根本没有操练起来。

    大概要到后面崇祯时期,流寇兴起后,地方大员才向崇祯皇帝建议,要剿灭流贼,唯有全国大练兵,特别要加强地方军备,才开始了地方各府县大练乡兵。但现在若是说团练,还真是很少见,陈惇在绍兴招募的那五百乡勇,其实是村庄自卫,不算是练兵。

    其实本朝也有人提出过团练,参照宋朝的军制的话,团练算是正规军制,要设总兵、参将、游击等,这对大明兵制是一个改动,反对的人也很多。王廷的顾虑也在此,不过陈惇的想法是,团练可以不隶属军籍,属于地方民间组织,日常由士绅领导,州县官节制,战时亦受武官统领。

    “其实最早是太祖皇帝在江东设置民兵万户府,这其实就是民兵性质的团练,”陈惇道“成化初,河东盐徒千百辈,自备火炮、强弩、车仗,杂官军逐寇直到弘治七年,立佥民壮法。州、县七八百里以上,里佥二人,五百里三,三百里四,百里以上五。有司训练,遇警调发,给以行粮,而禁役占放买之弊。”

    佥民壮法就是设置民兵连,“有司训练,遇警调发”,这办法也没施行多少,不过总算是有一个成规在,王廷上奏朝廷的奏疏中就援引了这一条,朝廷经过廷议,允许苏州、松江、常州三府组织团练,但朝廷不许由举人、诸生等较富裕的大户做首领,还是承认了团练的官方性质,并且设练总,按原判官品级,为从七品,允许练乡兵七百。

    官方总比不官方的好,陈惇本想着朝廷是不会承认这种雇佣兵的,其实地方武装差不多就是雇佣兵性质,或者说这种团练是不会转化为正规军队的,但现在看来朝廷还是比较有决断。

    他不知道的是朝廷对倭患的严重也始料未及,本以为王江泾大捷之后,倭寇会抱头逃窜,最起码能恢复海疆一段时间的安宁,却万没有想到倭寇实力如此强悍,而狼子野心又如此昭然若揭,以前不过是在沿海肆虐,如今都能打到苏州城下,苏松之人在朝廷做官的不少,和浙江人在朝堂上振臂高呼,这条决议总算是通过了。

    但没有想到的是,王廷将团练人数报给李天宠,请求拨饷的时候,李天宠却不给军饷,这下陈惇更愤怒了,他连夜写了一篇声讨的文章,这文章自然是走锦衣卫专用驿递传送到了嘉靖帝的案前,和赵文华的奏报同时抵达,于是嘉靖帝大怒,立刻将李天宠罢免,并令锦衣卫锁拿至京。

    陈惇就发现自己无意中仿佛有了密折专奏之权,报纸所有新闻先给嘉靖帝看,由嘉靖帝决定是否刊登可陈惇决定给嘉靖帝看什么。

    不过陈惇如今一门心思在募兵练兵上,募兵是让苏州府下辖各州县,每个县出一百民壮,要求是孔武有力,会使兵器的更好。然后这种招募需要一定的时间,陈惇也没有闲着,他觉得昆山之战还是很有借鉴的,比如顾鼎臣督建的城门就很有作用,于是在王廷的支持下,他决定在枫桥、木椟、葑门建造关楼三处,防守城池,大力加强战备。

    苏州的城池是比较坚固的,这种关楼建造在西郊寒山寺旁边,下垒石为基,四面甃砖,中为三层,上覆以瓦,旁置多孔发矢石铳炮,设关台、拱门、雉堞、女墙,成为扼守苏州城西的重要关隘,在倭寇到来的时候,就扼守关隘,倭寇不来的时候就操练民兵应变敌情。至于其他各县,有一些县城失修颓圯,知县就集民工修筑县城,比如常熟,建成城门八座,髙二丈,有四尺厚,陆门四水门四事具。

    等到兵员齐备的时候,陈惇就将人统统拉到关楼训练,先将人分为刀盾手,长矛手两个兵种。陈惇从苏州各县张榜招募了善使刀枪的武师,教习刀盾标枪。其实陈惇也想训练射箭,不过后来一想,培养一个合格的射手最起码也要三到五年,抗倭能等的了这么长时间吗而且如今热兵器还是有的,鸟铳都成功仿制出来了,干嘛不用呢

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