第三百零四章 七国论！（下）
第305章七国论！</br> 扶苏默然。</br> 他对燕国还是有所了解。</br> 当年山东名士苏秦提出六国合纵抗秦的邦交战略。</br> 在首说赵国失败后，苏秦没有去说魏、韩，而是直接去找到了燕国。</br> 苏秦对燕王的游说中，很直接的点名了燕国邦交战略之失误，而这其实未尝不是整个燕国历史的缩影。</br> “.安乐无事，不见覆军杀将之忧，无过燕国矣！大王知其所以然乎？夫燕之所以不犯寇被兵，以赵为蔽于南也！秦赵相弊，而王以全燕制其后，此燕所以不犯难也.燕之攻燕，战于千里之外；赵之攻燕，战于百里之内。夫不忧百里之患，而重千里之外，计无过于此者！”</br> 苏秦当时讥讽的便是燕国‘不忧百里之患，而重千里之忧’的邦交政策，而这却是典型的燕国式政府迂阔。</br> 这种迂政邦交，最大的症结便是没有清醒的利益判断，时时事事被一种大而无当的想法左右，邦交经常的摇摆不定，虽当时燕文公被典型，但其后不久，燕国立即退出合纵而与秦国连横，重新回到迂阔老路上去了。</br> 再后来的燕国邦交，更是以反复无常为天下公认。</br> 甚至获得了‘燕虽弱小，而善附大国’的口碑，乍看之下，这种邦交貌似是英明的强国邦交战略，但燕国并非强国，更没有一统天下之雄心，这种所谓的远依附而近为敌，完全是在自毁前路。</br> 暗地里扶苏也曾思考过原由。</br> 在他看来，燕国之所以如此，根本原因就在于迂阔的王道精神，在于老牌王族诸侯的贵胄情结。</br> 田齐、赵国都是新兴国家，与姬姓天子后裔不能同日而语。</br> 正是出于对实际利害缺乏权衡而对强大邻国的‘身世’念兹在兹的嫉妒，导致了燕国邦交的积重难返，甚至是陷入到长期的迂腐。</br> 燕国君臣上下，每每不切实际，对扎扎实实的实力较量感到恐惧，总是幻想以某种貌似庄严肃穆的圣王德行来平息严酷的利息冲突，而对真正的变法退避三舍敬而远之，这种虚幻混乱的迂政环境，也是最终乐毅坚决逃离燕国的原因。</br> 乐毅对燕国的迂政传统认识十分清醒，明知无力改变而不愿再做无谓的牺牲。</br> 大秦虽无燕国之迂腐，但朝臣却已有燕国对‘出身地位’的执念了，长此以往，秦国恐也会陷入到积重难返的状况。</br> 若真到了那时，大秦真有余力去改革吗？</br> 真的不会为迂政影响？</br> 扶苏不知道。</br> 但他心中其实已有答案。</br> 嵇恒继续道：“至于楚国.固楚亡楚皆分治！”</br> “分治的轴心，在于国家权力的分割。”</br> “战国之世，中原各大国都开始寻求变法图强，变法强国之浪潮此起彼伏，在这么多大国中，唯有楚国，只有过一次短暂的中途变法，其后的变法思潮只要一有迹象，则会被立即合力扼杀。”</br> “正因为此。”</br> “楚国从立国开始便一直没能解决分治的问题。”</br> “而楚国的半次变法是吴起变法。”</br> “之所以称之为半次，是因为时间太短，从吴起入楚，到吴起被杀，总共只有短短三年。”</br> “若真论起来，真正实施变法只有一年余。”</br> “可谓是真正的浮光掠影。”</br> “吴起变法，大体算下来有三点。”</br> “其一，均爵平禄。”</br> “这时，楚国世族除封邑之外尚把持高爵厚禄，平民子弟虽有战功，也不能得到爵位，非世族将军即或大功也不能得到哪怕低爵薄禄。所以均爵平禄实际是激发将士战心的有力制度。”</br> “也是商鞅变法中军功爵制的前身。”</br> “其二，废公族无能之官，养战斗之士。”</br> “其三，封土殖民。”</br> “将世族人口迁徙到荒僻地区开发拓荒，以楚国之不足，益楚国之有余。”</br> “不过这三个方向，除了战事，其余的都只是尚未实施的方案，即或如此，也遭到了楚国老世族的警觉，随着楚悼王的病逝，楚国老世族迅速做出行动，射杀了吴起，楚国的变革由此结束。”</br> “吴起变法的失败，意味着根深蒂固的贵族分治具有极其强大的惰性，这些贵族根本不愿做出任何改变。”</br> “任何改变都要阻止。”</br> “这也是屈原刚在楚国酝酿变法，便立即被世族大家给合力扼杀的根由。”</br> “楚国后续虽有所聚合，但都是在外力情况下，不得不合力扛秦，然则项燕一战大胜后，老世族互相掣肘的恶习便复发了，好不容易聚合起来的力量，再度出现了巨大裂缝，灭亡遂也不可避免了。”</br> “包举江淮岭南而成最大之国，虽世族分领松散组合，毕竟成就楚国也。”</br> “疲软乏力而始终不振，世族分领之痼疾也。”</br> “楚，兴也分治，亡也分治。”</br> “不亦悲哉！”</br> 嵇恒摇摇头。</br> 楚国虽地大物博，但自楚国创立伊始，就注定会陷入分治的乱象，只不过随着秦一统天下，原本不能持久凝合的老世族，已短暂的再度凝合起来，这些老世族实力尚在，只是没有当年楚国那般强盛，依旧不容小觑。</br> 只是正如历史上发生过的，即便项羽在巨鹿战胜秦国，但战胜而不能持久聚合的事，依旧是世族分治之无可救药。</br> 违背天下大势，注定反受其害。</br> 这是楚国过往的政治传统遗留下来的。</br> 非彻底摧毁不能重建。</br> 随即。</br> 嵇恒说起了六国之中的最后一国。</br> 齐国。</br> 他淡淡道：“齐国的问题，其实对秦很有警示作用。”</br> “偏安忘战，亡国之举也！”</br> “战国之世，论尚武传统，齐国武风之盛，并不输于秦赵，豪侠之风更是冠绝天下。”</br> “论军力，齐军规模长期保持在至少四十万以上，始终占据战国中后期强国名额，论兵士个人技能，更是名噪天下，号称技击之士。论攻战史，齐国有两战大胜而摧毁我魏国第一霸权的煌煌战绩，论苦战史，有六年抗燕而再次复国，论财力，齐国据天下鱼盐之利，商旅之发达与魏国比肩而立，直到亡国，齐国国库已然充盈，国人依旧富庶。”</br> “论政情吏治，经齐威王、齐宣王两次变法，齐国吏治的清明程度，一直位列战国前三。”</br> “论人才，齐国学风盛极一时，稷下学宫聚集名士之多，无疑为天下之罪，也曾长期占据天下文华的最高王冠，论民风民俗，齐人‘宽缓阔达，贪粗好勇，多智，好议论’，有胸襟有容纳，粗豪而智慧，非是文胜于质的孱弱族群。”</br> “然如此强大之国，在战国末期，却不堪一击，何也？”</br> “从一些秦卒，以及一些齐人口中，听到的多是‘民莫敢格者，国破城破’。”</br> “素来勇武的齐国民众在战国末期，却已不敢与敌军搏杀了。”</br> “对此有两个解释。”</br> “其一，齐国民众已经对这个国家绝望了，所以无动于衷，不愿跟随齐国去死。”</br> “其二，则是齐人长期安乐，斗志弥散，雄武民气已经消失殆尽，就我看来，第二个才是齐国不堪一击的主因。”</br> 嵇恒感慨道：“好战者必亡，忘战者必危。”</br> “齐国便是这忘战者。”</br> “战国大争之世，然相较于中原的乱战，齐国在战国末期，四十余年没有发生过战争，也即是说，齐人近乎五十余年没有打过仗，都是在和平康乐的状态中度过的，这种和平康乐，放在任何时候都是一种理想状态。”</br> “然那是出于战国。”</br> “大争之世。”</br> “在这样一个风雨激荡的大争时代，一个大国五十余年武战，无异于梦幻般的存在。”</br> “而这其实也是有原因的。”</br> “在乐毅变法之后，燕军破齐的六年时间，齐国跌入到了谷底，府库财货被燕军劫掠一空，人口大量流失，军力大为削减，原本跟秦国并称为东西二帝的齐国，不得不重新谋划国策，从过去的左右战国大局的强齐，转变为‘养息国力，整宿战备，亲和诸侯，相机出动’的守齐。”</br> “而齐国自这次转向后，便再也没有回过头。”</br> “彻底滑入竣备松弛的偏安之道。”</br> “虽后期有寂寞答复进言，试图重振齐国雄风，然当政庙堂笃信‘事秦安齐’之国策后，齐国朝野就已然对一切抗争振兴的声音视而不见了，最终也就酿成了亡国悲剧。”</br> “就我个人而言，齐国的做法，简直不可思议。”</br> “战国之世，整个社会的认识，都充满了对战争的警惕，对军备的重视，而齐国也非是愚昧偏远部族，竟然全然忘记了背离了这一基本认识，实在是匪夷所思，再则，田氏代齐起于战国之世，崛起于大战连绵的铁血竞争时代，且有过极其辉煌的政治经济文化军事全面兴盛的高峰，如此齐国，面对天下残酷的大争现实，竟全然不顾，奉行了一条埋头偏安的龟缩国策，简直闻所未闻。”</br> “《武经七书》中《司马法》的开篇有云：国虽大，好战必亡。天下虽安，忘战必危。”</br> “此至理名言也。”</br> “夏商周三代以来，大国将生存希望寄托于虚幻的盟约之上，置身于天下风云之外而偏安一隅，甚至连国破家亡之时的最起码抗争都没有都放弃的，齐国为古今第一例也。”</br> “此教训无比深刻。”</br> “也当为大秦时刻谨记。”</br> “好战者必亡，忘战者必危！”</br> 听闻齐国之做法，扶苏也是惊叹连连。</br> 若非齐国不战而亡，秦想一统天下，恐还需耗费一些时日，也会多付出不小代价。</br> 齐最终是成全了秦国，但却也足以引得秦国惊醒。</br> 天下虽安，忘战必危。</br> 嵇恒随即轻笑道：“至于秦国，实则并无多少说的，秦在商鞅的强力百年法下，彻底隔出来秦部族痼疾，并由此衍生出了一种新的国风，从而在很长时期内成功避免了陷入到其余六国的乱政危局。”</br> “盖法家三治，势治、术治皆毒瘤也。”</br> “依赖势治，必导致绝对君权专制，实同人治也。”</br> “依赖术治，必导致阴谋丛生，实同内耗也。”</br> “唯主流正宗的法治，行于秦国而大成，法治之为治国正道可见也。”</br> “战国七国，皆有变法，其余六国皆亡，而秦得以大兴，得以明证法治之正确。”</br> “此千古兴亡之鉴戒，不可不察也。”</br> “而商鞅之变法之所以能成功，并非是世人认为的军功爵制，也非是什么律法之下，一律平等，而是在于商鞅变法的变法内容，相较于其他六国更加深刻、更加彻底，对秦国过去的政治传统也越发针对，加之秦孝公决然的抛弃旧的政治传统，这才最终促就秦国施行全面深刻的变法。”</br> “由此。”</br> “秦国强大。”</br> “并持续六世，而一统华夏。”</br> “口头上说的彻底，你恐难以有太多感触。”</br> “就实而言。”</br> “当天下其他诸侯还在固守宗庙，继续培植宗族势力时，秦直接推行了‘分户令’：令父子、兄弟同室内息者为禁；在其他诸侯还念及着刑不上大夫时，秦直接对世族开刀，将秦国的老世族基本铲除了个干净；在其他诸侯依旧推行着贵族阶层不可逾越时，秦直接推行军功爵制，只要能斩获军功，便能获得爵位，律法之下一律平等。”</br> “由此彻底打破了旧有的政治制度、民风习俗。”</br> “秦相较于六国，是从传统出发，进行了极为深刻的变革，全面而彻底，更重要的是，秦国历代君主始终将变法内容坚持了下来，从而避免了旧根基旧理念死灰复燃，避免了半途而废，亦或者功败垂成。”</br> “然商鞅变法的成果，只能维持到秦一统天下，秦一统天下之后，商鞅变法的成果已难以继续维系了。”</br> “因为当年秦之痼疾，甚至其余六国之痼疾，都已在大秦身上重现。”</br> “不进行持续长久的变革，大秦注定会为这些痼疾拖死。”</br> “最终积重难返，直至彻底灭亡。”</br> “而这便是更法的意义！”</br> 明天九千字</br>