第六十节 易字鱼轩车再言志（5）
新昌郡位于蓬莱道洲的中心位置。它夹在淯水的南流河道与东方的素水河网之间，周围是广阔的平原沃野。历代以来，新昌郡周围的土地上，修建了诸多水渠，用以灌溉。这里是蓬莱道洲最重要的粮食产区。故而，每一次战乱，新昌郡也都是必定经历战火摧残之地。偏偏，新昌郡缺乏地利险阻，只能以南方临蚕郡，西北武次郡，东北昭明郡为屏障。三郡一旦有事，新昌便要一夕三惊。车队数日间，行经昭明郡，路过大名鼎鼎的承汤，众人又一次观看了云蒸霞蔚，宛如笼汤的胜景。承汤西接岫山流出的溪水，那是自高山上融化的冰雪之水。而承汤本身处于北地，常年炎热，冷水入湖，激起层层云雾，好似一个巨大的汤盆架在火上。车队经过此地。陈仲、徐干与谢鲲难免要聊起昭明郡的本地郡望——孔氏。谢鲲虽然年龄小，这些日在陈仲、董志张面前的举止言谈，却洒脱而得体，两人都把他当做同龄人一般对待。谢鲲道：“久闻昭明孔休远之大名，‘去五行、核名实’之说，真是振聋发聩。魏武唯才是举，便曾引孔休远之说，只可惜他母亲年高，不愿远游，否则当今魏国朝堂，必定有孔氏一席之地。”路上几日谈论，陈仲、徐干、谢鲲，已是在此次桓志要推动的新政上，取得了一致观点。桓志必定是要推动“形名说”在蓬莱取代《五行白虎通》和《太玄》为代表的“五行天命论”了。此举不能说不是一种进步。即便“形名说”到底能不能重开仙路还不确定。但“五行天命论”数百年劳而无功，几乎已经可以确定，其存在着巨大缺陷。修士们，确实应当弃旧从新，再试一程。而在“形名说”的成就过程中，昭明郡孔劭，则是一个不可忽略的重要人物。徐干接着谢鲲的话，继续道：“魏武得国不正，如今朝堂显见纷争，孔休远未曾身涉其中，却也是塞翁失马。”陈仲与谢鲲一起点头，这话没错。自魏武陨落，魏国朝政几经动荡，如今已被炎州道河内郡司氏把持，几乎所有人都能预见到，未来的魏国必将再历动乱。徐干又道：“我曾听闻，孔休远闲居孔氏的承汤别业，潜心着述《人物志》，近日已然大成，或许我等在论道法会上，便可先睹为快。”“此事我亦有耳闻，却是……”谢鲲一顿。陈仲和徐干便已知道，他定是从谢弼那里听说的。谢弼、孔劭，在蓬莱道洲并称“孔谢”。只是两人中的“谢”，颇有些令人失望。也不知那位“孔”，是否名实相符？陈仲道：“新政也好，新学也罢，终究需要得人，若主事者皆如谢弼，恐怕前景不妙。”谢鲲点头赞同，事实就是事实，若是他未曾突破感应之前，或许还会因为辈分、亲族之类的，要考虑为谢弼遮掩一二，但现在嘛，他自己不去背后指摘谢弼，便是极限了。徐干则显得有些担忧，他其实是较为赞同“形名说”的，否则《中论》里，也不会有那么多与“形名说”相合的语句。如果“形名说”能够取得成功，他乐见其成，怕只怕，如谢弼那样的人，使“形名说”偏离本来立意，那时只怕不但无益，反而有害。“罢了，治政之事，却也不是我等闲散之人所能左右。这昭明郡中，除去孔休远，我却是还曾听闻过一位有趣之人。”谢鲲话锋一转，立时吸引了陈仲和徐干的注意力。“是谁？”徐干追问。谢鲲笑道：“此人名叫羊坛，长洲道泰山郡人士。”长洲道，泰山郡人，还姓羊？陈仲当即问道：“可是羊公嗣族人？”泰山郡郡望中便有羊氏一族。羊氏当代族长羊古，字公嗣，声望极高，多年来为魏国镇守长州道与元州道的西部海岸，曾累次抵挡吴国的跨海攻势。徐干肯定道：“正是。据闻羊坛乃公嗣公从孙，孔休远从侄。数年前游学至我蓬莱，他不好儒、道，只以武道为务，立志欲为许仲康一般的虎将。”武者虽然不修长生，但在杀伐之能上，确实也有独到之处，更何况如今的修士，便是成就了感应，大多也就一百来年的寿数，连两百岁的都罕见，也难怪许多人宁可追求武道了。战场上搏得功勋，别立家族，从此子孙后代跻身门阀之列，又哪里比寻常修士差了？只不过随着唯才是举，不拘一格用人才的魏武陨落，出身寻常的猛将之才，也越发少见。“若只如此，却也不奇。但那羊坛曾路遇敌手，其人精擅神意，羊坛连遭败绩，缠斗数十场，无一能胜。羊坛欲要为其保举出仕，结果那人却说‘功名粪土耳，但行侠义，铲天下不平之事’。”听到这里，徐干赞道：“这是真隐士！”陈仲则若有所思，忽然发问：“可知那人善用何种兵器？”谢鲲摇头：“这却不知。只知那人名叫周青，羊坛这些年只在孔休远身边护卫，苦练武艺，扬言要再寻周青比试，若不取胜，便再不唱歌。”“唱歌？”徐干大奇，这样的誓言，可太出乎意料了。谢鲲大约就等着这般反应呢！只听他笑道：“羊坛武艺不及周青，歌喉却是一绝，孔休远在承汤设宴待客，孔氏豢养的数百歌姬，竟无一个能胜此人！当时郡中还有不少名士，特意携带自家姬妾，专程前往承汤，只为与羊坛一争高下，却是尽皆叹服而归。”说到这儿，谢鲲还一指前面的素羽安车。“子鸣先生，承汤常客，便是他开下那等荒唐事体的先例！”好家伙！立志要做猛降，武艺似乎寻常，唱歌却是一绝。徐干听的大笑。谢鲲从腰囊中取了一枚香丸：“此香燃起，无味而有轻吟之声，我名之曰‘涤耳香’，便以此香，遥祝那位羊兄得偿所愿！”涤耳香燃起，果然有好似人声的低低吟唱，自那香笼中响起。虽无香气，却仍旧沁人心脾。徐干边是叹服，边是好奇：“幼舆竟如此喜爱那羊坛么？”谢鲲道：“武艺胜不得，便再不唱歌。此人合该是我道家一弟子，我知他再胜不得了，燃香祝他得偿永塞歌喉之愿！”好嘛，亏得羊坛不在这儿，否则你们得打起来。陈仲也笑着摇头，却将那周青丢开，精擅神意的武者，或许就是在岫山废庙留下刻字之人，但既然一时无法确定，总是缘分未至，何必强求？