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第十八节 天道有易

    道修讲究炼精化气,炼气化神,炼神化虚,练虚合道,最终道合天地,天地复归自然;佛修讲究静中入定(即深层次入静状态),定中发性(即本识),性发般若(即佛性),般若归真(即舍利),真如寂灭(即涅磐),寂灭正觉(即一切无碍,无着成就无上正等正觉),若要成佛还需一般外功,即慈,愿,度,简单的说就是以慈悲心发无上之愿度脱苦海众生,传说一佛一世界即是如此。

    而默然此刻阐发的易道于道修佛修略有不同,虽然最终也是超脱人天,跳出轮回之外,但是途径却截然不同,此门超脱之道据易理而出,从一而始,从一而终,循环往复无有止境,当然若得归一止境再修一元却要看各人的造化和悟性了,毕竟达止境而循环非是简单的重复。

    他这门易修之理,重悟重修,以天地为准,造化为则,若能修到止境一个循环,可于自身再造天地,合那经书所言天地一大天地,人身一小天地,真正做到天地即我,自然即我,造化在身,万物为用,端的不可想象,若能由此再进则可超脱天地之外,再建天地,神通奥妙不可尽说。

    当然这个只是默然的要阐发的易修主旨和最终的目标,不过他很有信心,因为他找到了门,找到了开始。他根据易理的境界划分重新梳理了一下自己的修为,用易修划分他目前处于三才境,何解?一元者内炼己身之始,即以激发那先天而来的一点先天本元为目的;太极者内悟本元,即以悟却那一点先天本元的本质和使用为目的;两仪者启发本识,即以先天本元启发本识,以本识观照本身,则自身天地以现,日月光照,山川以明;三才者先天境现,即本识观照本身,本身天地已现,本元壮大反激本识,本识为领本元为用,先天境现,至此天地之间人居其一,三才始全。

    默然此刻正是此境,时时有天在其上地在其下,我居其中的感觉,时刻可以感觉自己与天地的联系,若沉进功境则这种联系更为紧密这也就是道家所谓天人合一。但是还不能做到自然而然时刻的保持天人状态,说明己身天地和身外天地的呼应还不够完善不够紧密,知道了自己前进的方向,默然就开始思考自己下一步的修行方法,毕竟这一切都是他自己完全阐发的一条修行之路,虽然参考了道家和佛家的修行方略,但是别开天地那里是那么容易的,他不知道自己用了多少时间,终于整理出目前勉强可以修行下去直至五行境的修炼方法,但是这些远远不够,对于他来说,继续整理修行途径是首要任务,五行境的修行他应该很快就可以达到,就在他走出那个石窟的时候他已经达到了四相境的顶峰,毕竟他这么久以来的修行,早就让他达到了三才境的顶峰,只是一直没有悟却明确的修行方向才一直停在原地,这一但悟却当然进境很快。

    他也该出来了,不知道京城怎么样了?也不知道时间过去了多久,不过这次的收获也可以说是巨大的,找到了自己的修行途径,虽然对于术法和炼器还没有仔细的去研究,不过修行方略才是最根本的,其他的可以慢慢的研究。这次能够顺利达到四相境对于他来说也有非常重要的意义,这就说明他阐发的修行方略是可行的,也是合理的,对于继续修行下去他充满信心。

    所谓四相者四方得其位,天地已明,就好比一个迷途的人忽然到了一个地方,他知道这个地方是那里,但是他不知道该如何的去如何的从,没有目标没有方向,甚至根本不知道自己的位置,这个时候忽然明白了方向,忽然知道了目标,叫他如何的不喜。默然此刻的心情就是如此,他感觉到自己与天地的感应更近了一步,他的感应范围也大了很多,感应的事物也多了很多,似乎他心神通和天眼神通也进化了一步,甚至对于奇门的设置也更得心应手了,已经可以不别如过去那般略微复杂一些的奇门还需要道具,现在除非是很高级的奇门他根本不用什么道具,对天地的感应使他可以很细微的感觉到什么位置适合什么奇门,该如何的去影响天地元气借助最简单的环境因素完成一个最大威力的奇门,当然不是那种很高级的奇门。

    如果是现在和那那个人妖总管对上他有信心可以不用自残的击败他,这就是有了修行方略的好处,可以不停的进步,而不是停在原地。

    默然在四相境的基础上发明了一种身法,他称之为四方天机,虽然这个名字有点那个了,不过对于一个兴奋的人,偶尔脑袋热一下也可以理解,不是吗?不过效果却也着实不错,比起那个御气凌空不可同日而语,那个已经够快的了,这个比那个更快了很多倍,以前要三天的路程,这个大概大半天时间足够,他之所以取名四方天机,意思就是说天地四方四维之内无处可阻,这个身法不仅快而已,而且使用身法时自然得可以感应障碍物,比如山石草木等等,就能自然避开,甚至有炼气的功效,严格的说这已经不是一种单纯的身法了,别的身法可能越用越累,而这个却越用越精神,这也是他取名四方天机的原因。

    默然在天近傍晚的时候进了国师府,府里又是一阵欢喜,毕竟这个正牌的国师不在府里确实会让人感觉少了一半的天地,这一回来大家都欣喜不已,那四个小家伙更是高兴,也不总是蔫蔫的,每天总是练功其他的什么也不想干,话也少了很多,不过功夫到精进不少。

    南叔也告诉他皇帝已经很多次派内侍来询问国师是否回来了,真人也早在两个月前就回来了,默然这才知道自己离开已经有三个多月了。询问完以后,简单的吩咐了一下,就对南叔和几个小家伙说要去拜访天师,毕竟这么久没有见到真人了,况且原来自己在皇帝家看书的时候,真人也来拜访过自己,自己还一次没有拜访过真人呢。正好趁这次回来去看看真人,顺便再问一些有关法术和炼器的事情,他真是一点时间也不浪费,没办法,谁让他要自己别开天地呢?

    四个小家伙和他一起到了天师府。

    下人通报说国师来访,真人赶紧就迎了出来,这不真人正在给自己的几个龙虎山下来的子孙讲解道法真髓呢。

    “呵呵,无尘,这段时间你躲到哪里去了?老道回来就去看你,居然不在,你说老道我这么一大把年纪跑去看你,你居然不在,你说老道该怎么惩罚你?”

    “呵呵,老道你说好了,反正债多不愁,要不等我师叔来了我请你吃好的,告诉你那个叫好吃,吃了我师叔做的饭菜,你以后就没有办法想吃其他的了。”

    “噢?你师叔?说说看我认识吗?真有那么好吃吗?你不许欺骗我老人家,看我一大把年纪了,无非就好这一口。”

    “爷爷,还是请国师客厅叙话吧!”一个中年人对真人说道。

    “噢,对,对,无尘咱们客厅说话,在门口这显得老道我怠慢了国师,要是陛下怪罪可不得了啊。”老道玩笑到。

    说着几人走进了客厅。

    “来,无尘我给你介绍介绍,这是大孙子,将来龙虎山的接棒人张正源。正源见过你师叔祖!”

    “别,别,老道,咱们各交各的,我和正源道长还是平辈论交好了,这个师叔祖不是把给我弄成老头子了?正源道兄,千万不要听老道的,你就叫我无尘好了。”默然赶紧拦住要下拜的正源道长。

    “师叔祖,礼不可废,您和爷爷平辈论交,正源岂敢妄上?请师叔祖安坐,容正源一拜。”

    “这,这,老道你倒是说一句话啊!这怎么可以,老道你说一句话阿,要不以后我真不敢来你天师府了。”默然看老道笑嘻嘻的看着他出洋相,但是也拿老道没有办法。

    “嘻嘻,本来就是长辈吗?无尘,不要客气,千万不要客气,长辈就是长辈吗?”老道还想继续看下去。似乎默然出洋相他特别开心。

    “老道你还想不想吃我师叔做的菜,我师叔可是大名鼎鼎的妙厨神,老道你可想清楚了。”默然拿出了杀手锏,老道还就吃一套。

    果然。

    “好了,正源,既然你师叔祖这么说了,那你以后就称呼国师好了,尊敬放在心里,比什么放在嘴上好。”

    “那,那,好吧!国师!”

    “无尘,你刚才说你那个师叔是江湖上奇人之一,妙厨神?老道倒也听过他的名号,想过要去找他,却一直没有这个机缘,你是师傅就是我听说他的时候知道的。对了,还有一个酒中仙是不是也是师叔啊?那也是和你师傅齐名的奇人啊,听说他的喝酒和找酒的功夫一绝啊。”

    “还真让你说着了,这两位都是我师叔,所以啊,老道你不能得罪我,要不你想吃最美味的饭菜就只有找皇帝了,就是不知道那御厨比我师叔如何?但是想来是不及的,听我师傅说他吃过御厨的菜。还有我酒师叔的酒那个叫好喝,不知道他用了什么方法,一般的酒到了他手里就会变成好酒,好酒到了他手里那简直就成了极品,让人回味无穷啊。”默然看着老道一副神往的样子,故意的吊着胃口。

    “无尘,你可千万要找到你师叔,要不老道我天天去你哪里吃饭,烦也烦死你!”真人也有孩子的一面,大概这就是传说中的返老还童吧?

    他们就这么闲话了一会,然后默然就问起了自己一直思考着的关于道修术法的一些东西。