聊斋狐婿正文卷第174章明经固道“你已教他心斋法？”
“以世才聪明心境，可以做成心斋，只是需要取舍，弃一些身学。如此反让他学问消瘦。”
“建元你心急了，岂能让他一顿吃下司徒心学？”
东湖艮园，山顶风亭。
两湖君家攀谈今夜授学之事。
胥君闻相君提前传授刘彦‘斋心术’，一念就想到其中弊端,言语带着三分责怪。
他传授刘彦‘成仁之术’，虽无师徒之名，却有提携恩情，已把刘世才视为继学之人。
相建元授其‘心斋’，在他看来是拔苗助长，稍有不慎就毁坏世才大好根基。
相君含笑解释说：“兄所言利弊,我自知晓，他亦知晓。”
“我传法之前,探问过他身中所学,他所学之中有一门儒道观想法，名曰《书屋观》”
“此法甚妙，乃借道家观想法而行斋心术，于心斋之境内，修养身中之所学。”
“正因为他通得此法，我才敢传授‘斋心术’，叫他做心斋。”
“世才养心做斋，定然会发觉二法相通，那时双法合用，也许会有其效。”
“至于身学如何取舍，是否该丢弃，他自会有考量。”
“仁兄非世才，安知他不知？”
相君此番话说完。
胥君拂须笑道：“建元果然是司徒门生，善用心术，授法前就‘算计’好了。”
“好,我就看他来后有何变化,是否如你所言。”
相君颠袖端茶,请西湖君用茶。
两人笑谈之时,园门进来一众男女，为首者是刘彦。
七郡主和三郡主并行左右，身后是阿九、雪珠、粉珠。
二君于高山之上观下方书生，各都明眸转变，神灵灵光闪动。
原因无他，只因刘世才魂气见长！
前日他观胥君风骨，魂身得一骨形。
今日再看其骨形之中，又见一种说不出，道不明的‘气’。
眼下形与气施加其魂，魂体不但有骨，并且神气充盈，犹如添了血肉，与昨日判若两人。
不止两位湖主发现端倪。
其他王妃、公主、郡主、小姐、丫鬟、侍婢皆看出‘君子意气风发’，上下透着‘堂堂正正之风’。
李怜云自语：“今日公子魂身何来这等雄壮之风气？”
长公主接话：“许是这两日又有所悟，莫不是得了‘君子六气’之中的‘风气’？”
除她们，几位王妃也在观书生魂儿，思量评谈，所言都不得其妙。
只有艮山之上，两位儒门先达看出这位后学身上所显真、奇、妙。
相君与刘彦上下对视,越发满意这位师弟，笑问胥君：“如何？”
胥君拂须称赞：“道义加身，风骨入形，令师真是得了一位好传人，将来他必能‘君心化龙’。”
相君顾山下笑道：“仁兄不是也得了一位好继学？世才速速上山来，我与先生各有疑惑，只等你来解。”
刘彦闻声望去，对着两湖女眷一拱手，便趋步登山见二君。
众女眷个都好奇，汇聚到山下听讲。
“胥先生，师兄。”
刘彦见面各行一礼，现在他眼里已无神明，礼毕道：“我也有些疑问，欲请教师兄和先生。”
二君相视一笑。
胥君说：“那就我俩先问，你后问。我问世才，今日心斋，可有丢弃身中所学？”
刘彦答：“学生吝惜旧学，不忍丢弃它们，只把它们请出来，又放了回去。”
相君问：“你从何处请出来身学，又把它们放回何处去？”
刘彦道：“我踏入心境后，见空虚处有一所书屋，是我旧日观想存书之所。身中所学皆在其中。”
“我思书屋不够大，便想再添二层，想到‘经香阁’，想以‘经阁’替换‘书屋’存书。”
“此念一生出，我唤出屋中身学，对书屋礼上一柱香……”
“而后，我于神思构想经阁，借‘观想书屋之法’，再加一些灵思巧心，最终如愿造出一座六丈尊经阁。”
“此阁立在我心境，我心愉悦，如得心居，似悟道理。”
“我遵循心念，去寻求这个道理，把精神置于经阁内，见自身天地，明悟了【经意】和【六经大义】。”
“我见六经大义，是为匡扶天下正道之学。”
“欣喜激发自身道义，暗发心愿为圣贤继学，以身载道，以道筑阁，尊天下经意。”
“此誓对心而发，却引经阁震鸣，后我身道义合入经阁，道义从此不在虚无，成为可见之阁体。”
一气说到此处，他快语爽然说：“此阁立成让我大感宽心，对于前路不再有担忧……，最后千卷身学都搬入了新家。”
“今日所获，大体如此。”
说完，山上山下一片安静，二君面貌添彩，众女或明或疑。
“好！”
胥君抖擞胡须近身说：“今后那经阁便是你存经、存道之所，万不可将其拆毁，也不要轻易视于他人。”
“需把经阁藏起来，如诸子经香阁一般，隐藏虚境之内。”
“要学会适时而发，适时而显。”
“你现在心境经阁，可容多少卷学问？”
刘彦不假思索道：“可以容纳万卷。”
胥君转对相君道：“建元此番心术用的甚对，对于世才不可等闲视之，我却把他看低了。”
相君含笑指刘彦说：“我这师弟本是金鳞，我弄心术只是推他下水，他自家悟一门神通。以后你那《书屋观想》，要改名为《经阁观》了。”
刘彦一笑分看二君道：“我是误打误撞，三分天意成全，三分先生师兄教导，三分贵人仙家授法，一分在我个人。”
“我有一问想请教。”
“我今日之筑阁，所得所悟这些，可有先例？是何等境界？”
二君知他疑惑。
胥君解惑道：“你今日所得乃是【大明经】和【固道形】。”
“简而言之可视作【明经固道】，这非是初入真学一篇文章寄托文道可比的。”
“养出真学明光，点亮心窍明灯，只是【小明经】。”
“通达【经】之义，才是【大明经】。”
“而所谓‘固道形’，则是把无形之道，铸成有形之体。乃孟学入真境后，养出一丈白锦才能修得。”
“蜀山孟学剑宗‘固道形’，就是养一柄‘心剑’悬于心境内，而后养心剑，便是养道义了。”
“世才入学孔孟双成，今日该得此【明经固道】。”
“但在你之前，却无此先例，你乃大周三百年，第一个并得‘明经固道’之士。”
“你那座经阁不但合了孔孟，也合了身道，以后修学大可不必分什么孔孟之道。”
“故此，你才大感宽心，不对前路担忧。”
刘彦眉心起明光，胥君解惑让他神思通达，施一礼答谢这位先达。
胥君受用，笑对相君说：“你我和世才都已解疑，该行正礼了。”
……