笔趣阁 > 大宋天朝1630 > 九十五章粟特人火枪手

九十五章粟特人火枪手

    琐斯亚斯德教,近些年在中西亚各地越发有复起之势。

    蒙古人在表面上武力征服了中西亚各地民族,但在信仰精神的竞争上却是败的一塌糊涂,即使是在汗国上层有蒙古贵族帮衬,采用各种手段打压,但祆教等本地宗教,不仅没有被蒙古人的原始宗教击溃,反而是反守为攻,逐渐侵入广大蒙古人中间。

    在伊尔汗国,波斯故地,甚至已经有相当一部分蒙古人中上层开始皈依祆教。

    这对当地祆教上层来说,毫无疑问是个巨大的成功。

    赫斯提娅的确对李哲有所保留,她没有告诉李哲的是,这次北伐战争中,祆教远不是她所说的只是被动的被征用。

    事实上祆教已经开始用各种手段渗入到了伊尔汗国上层,赫斯提娅作为教派圣女前来昆都士,也绝不是恰逢其会,而是作为战争的参与者而来。

    不过,整个教派上层对主动插手宋蒙之间的战争仍然是心有疑虑,毕竟,前次波斯灭国给教派带来的打击,太过沉重,以至于教廷的高层们都觉得,面对宋人,蒙古人的胜算并不大,祆教自己是绝不愿意蒙人在被宋人击败的时候再次被殃及池鱼了。

    所以赫斯提娅在李哲面前是绝对不会主动承认这样的事。

    整个祆教都深知,在宋人中寻找到一个合适的支持者的需求到底是有多迫切。

    但是以宋人整体对本土以外宗教的冷漠,祆教一直没有这个机会。

    李哲的出现对赫斯提娅同样也很重要,赫斯提娅对李哲的重视也远非仅仅只为自己脱身那么简单。

    李哲其实不知,祆教中像是赫斯提娅这种培养的圣女其实很多,每一个都享有重任,这种圣女某种程度上就像是教派借此介入世俗统治阶层的一手牌,肩负着沟通教派利益和世俗利益的桥梁的作用。

    李哲自己的感觉没错,这些圣女的确是专门精心培养出来的一种职业,借用后世的话来说,这些圣女们就如同后世那些政治家族中培养出的顶级交际花,很多圣女最后都会被嫁入政治豪门,成为教派利益的牺牲品。

    这种肮脏的政治交易,在人类历史上并不鲜见,充斥着整个人类的文明史中,不管是东西方大多宗教团体、家族都娴熟于此。即使是在后世现代社会,依然有这样的影子。

    而且她们之间彼此还存在着激烈的竞争,只有最后能为教派赢得最大利益的那一位,最后才能在教中的权力机构中成功登顶。

    赫斯提娅先前对李哲也不是很重视,但刚刚发生在眼前的这一战,彻底的打醒了她,以区区五百人瞬间击溃汗国万户之一,这等战绩在她记忆里闻所未闻。

    而能打出这等战绩的李哲,她眼前这个小小的宋军军官,在她的潜意识中也已经迅速成长成为有极大可怕潜力的一员。

    祆教历史传说中教派的先辈们曾经投资某位尚处于困境中的勇士,教导和帮助他,最后伴随着勇士成长为一代枭雄,整个教派也跟着迅速登顶,一时煊赫无两的传说一直在诱惑着她。

    对任何的传教者来说,投资一位未来的君王都是无法拒绝的诱惑,虽然李哲是宋人,并不是赵宋子弟,不可能成为那遥远的中央朝廷的万王之王,中原的大皇帝。但是哪怕李哲未来成长为天方侯秦明那样的一方霸主级别的诸侯,对本教那也是绝对的惊喜啊。

    赫斯提娅发现了这一点之后,就马上对李哲的事变得热乎起来,总想着从哪里能在李哲面前显示出自家的价值,待她在俘虏营中发现了这群粟特火枪手之后,就立刻意识到天赐的一个机会来临可。

    “你的意思是,你的教派想要从我手中赎走那群粟特火枪手吗?”

    李哲愣了愣,起首问道。一边开始琢磨起祆教此举的用意起来。

    “不,大人,我们圣教可不需要这些凡人的士兵,现在更需要他们的是您,我的大人。”

    赫斯提娅靠近李哲身前,亲昵的对李哲说。

    “您将是世上最伟大的将军,拥有神的眷顾,每一个勇士都寄望能够追随的对象,但恕我直言,您现在的忠诚属下未免过于少了。”

    “现在您手下直属的只有五百人,这些人虽然都是强大的勇士,但毕竟人少,这不符合您的身份。我们圣教能保证让这些粟特人火枪手全部听命于您,加入您的麾下,保证他们会是您最忠心的战士,如果您能够宣布保护他们信仰的话,他们甚至会将您视作他们的王,永远都只忠心于您一个人。”

    看李哲有些意动,提娅继续道:

    “这些粟特人是草原上最善于使用火枪的种族,而且他们中还善于打造火铳,并不比大宋工匠稍差许多。我看大人您这么善于使用火铳兵,这群粟特人归于您的麾下,那对他们来说恐怕是最好的归宿了吧!”

    提娅说的不错,草原上粟特人的确是专精火铳制造和使用,虽然生产规模那肯定及不上大宋,但那固然是因为大宋规模庞大,商业气氛浓厚的原因,而在钦察汗国治下,粟特人却没有这么好的环境罢了

    听提娅这么一说,不得不说李哲真的有些心动。

    他倒不是真的被圣女的言语蛊惑,以为想着现在就能用上这些粟特人,看到了他们的主子蒙古人的战力,他可不敢奢望这些粟特人在战斗中能有多大的帮助,他想的更多是想到今后到了南非,若是能把这些粟特人纳入自己领地之内,那不管是对领地内的工匠还是火枪手,都是一个不错的补充。

    作为一个来自后世的共和国人,李哲并没有什么宗教歧视,更没有种族歧视,这些人在他眼里都是一视同仁,只要是能够压住不让这些人有自立的苗头,那未尝也不是好的选择。

    李哲虽然还远远未到达过那大洋的彼端,但是他自己的内心,已经开始把自己作为一个尽职的领主的思维开始看了。

    脑筋灵光一闪,突然发现了自己和这古老宗教之间最适宜的合作方式,以现在他对祆教所知,倒时候他们正是自己的领土发展初期最良好的合作伙伴——李哲领土发展需要的大量各种人口和物资,而祆教岂不正好是一个最好的奴隶贩子?

    以祆教宗教本身的信仰洗脑功能,正好能够合适帮助那些被运来的奴隶们减轻心理压力,而蒙古两大汗国境内,数以千万计的蒙古人统治下的各族奴隶,不正是李哲最好的目标。