说白了，李缙就是想将生米，直接煮成熟饭，正巧今天有这个机会，晚上他可以先搞定王美莎，等王美莎睡着了，他再去摆平刘京香，然后他就什么话都不用跟刘京香说了，因为那时木已成舟，刘京香已经是他的女人了。
嫁乞随乞，嫁叟随叟，古时候人们的婚姻，只能听凭父母的安排，当事人甚至在结婚前，都不知道要与自己结婚的人，是老是少，是美是丑，对对方的印象，仅能从父母与媒人的话中想象，所以等看到对方的时候，无论是好是坏，都已成定局，只能认命了。
男人就不说了，只说女人，女子出嫁后，不论遇到何种情况，都要与丈夫和谐共处，朴朴实实，恪守妇道，即使是嫁给了乞丐，或是年龄大的人，也要随其生活一辈子。
李缙虽然只是要占有刘京香，没有嫁娶，但在古代，一个女人的清白是何等重要啊，身子给了哪个男人，一般的女人，在正常情况下，也就跟了占有她的那个男人了。
刘京香也不是二般的女人，即水性杨花的女人，现在情况也没有不正常，跟了李缙也还能过得去，所以她逆来顺受，指定也就跟了李缙了。
古代讲究的是三纲五常，三纲是君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲，这三纲不是奴役压迫，而是对上位者的约束，因为这三纲不是为臣、子、妻定的，而是为君、父、夫定的，正确的理解是，君主应该成为臣下的表率、父亲应该成为儿子的表率、丈夫应该成为妻子的表率，身处某种位置，就要承担相应的责任，正人先要正己。
后来这三纲不知道怎么的，就成为了封建统治者用于奴化人民的工具，变成了‘下’要无条件服从于‘上’的关系。
如此一来，三纲中的最后一纲，也就是夫为妻纲，就变成了妻子要听丈夫的，即丈夫的言行，是妻子的唯一行为准则。
刘京香跟了李缙，那就等同于是李缙的妻子了，实际上是妾室，但不管怎么说吧，反正就是要听李缙这个夫的，要以李缙的言行为行事准则，李缙让她往东，她就不能往西，相应的，李缙让她去歌舞团，她就不能留在八音坊。
正因为如此，所以李缙才要强占刘京香，想想今晚他要连续登上两个超级美女的床，他心里还真点小兴奋。
张俏鹫听说刘京香忽然又要离开八音坊，脸立刻垮了下来：“那不就剩我一个人了吗！”
李缙抱歉地说：“这我也没有想到，不过我不是说了吗，你一个人就够了，对付那五姬，用不着别人…”
张俏鹫不等李缙把话说完，就生气地说：“行，你带她们两个走吧，女神联盟今天拆伙了！”
张俏鹫说完这话甩脸就走了。
“……”李缙有些傻眼，不知道张俏鹫生气，是因为自己将王美莎和刘京香两个人都带走了，还是因为没带她走？
王美莎笑了笑，对李缙说：“你就不能带她一块儿走吗，你要是说带她一块儿走，我想她就不会生气了。”
“她走了，这八音坊怎么办啊，还是要留个人撑场面的。”
“……”
“别管她了，我们还是下棋吧。”
“不下了，我有点饿了，我让雪儿去酒楼叫些饭菜，我们吃饭吧。”
李缙也有点饿了，他中午没有吃饭，一直挨到了现在，现在已过了申时，即下午三点了：“呃…好。”
“那我去找雪儿。”王美莎一面说，一面向屋外走去。
雪儿为了给王美莎和李缙制造独处的空间，不知躲去了哪里，反正李缙刚刚到外边去的时候，没有看到她，但王美莎却能找到她，不一会儿的工夫，王美莎就回来了，说已然让雪儿去叫饭菜了。
在雪儿去叫饭菜的这个空档，王美莎让李缙帮她的忙，把放在屋中角落处的一个洗澡用的木桶，搬到了离床不远的一个地方，并用屏风挡了起来。
哦买嘎，这是吃完了饭，就要洗澡，然后上床的节奏啊？这天还没黑呢，是不是有点早啊？
李缙今天对待王美莎，实行的策略是客随主便，他是客，王美莎是主，王美莎想要干啥，他就陪王美莎干啥，无论王美莎是想和他下一晚上棋，或聊一晚上天儿，或盖棉被纯睡觉，还是想和他做那事儿，他都会照陪不误，他会以王美莎的意志为转移，不会自己随心所欲去做一些事情，不然没准儿反而会弄巧成拙，因为王美莎也没有暗示他什么，所以他不能乱来，尽管乱来了也不会怎么样，但他还是想依从王美莎的意愿行事。
搬完了木桶，立好了屏风，李缙硬着头皮和王美莎尬聊了起来，总不能啥话都不说，干杵在那里吧，没话也得找点话聊，他跟王美莎聊起了，他想举办选秀活动的事。
之后过了半个来钟头，雪儿领着提着食盒的酒楼伙计回来了，待饭菜都摆上了桌，王美莎拉李缙坐下，和他一块儿吃上了饭。
在李缙和王美莎吃饭的时候，雪儿又消失了，等他们吃完了饭，雪儿出现说，水已经烧好了，李缙才知道，原来雪儿竟是烧水去了。
王美莎听说以后，也没叫雪儿将桌上的剩菜残羹撤走，直接就让雪儿提水去了，李缙倒是想去帮帮雪儿，可是他又怕别人看见他去灶房，影响不好。
别看雪儿年纪不大，身量也不是十分厚重，但还有点力气，能提得动水，她先是陆陆续续地提了几桶热水回来，倒入了屏风后的那个洗澡桶中，在此之前，她已然擦拭过了那个洗澡桶，而后她又从屋内的水缸中，舀了一些凉水兑入了桶里，完事她知会了王美莎一声，跟着再次躲了出去。
王美莎在雪儿离开的时候，起身跟到了门边，把门插好以后，她走回来对李缙说：“你去洗澡吧。”
李缙站了起来：“那你呢，你要不要洗澡啊？”