万事万物的发展均有定数与变数，定数有规律可循，变数无规律可循，而定数中又含有变数，变数中又含有定数。
某一事物，其定数的一面，即可根据事物的规律性预测其发展轨迹的一面，很容易就能预测出来，例如说今天是星期一，你根据规律性，马上就能预测出，明天是星期二。
而其变数的一面，虽然也可以预测，但因可变因素太多，一般很难预测准确，除非预测之人，有过人的本事。
李缙锁定的那个为人预测吉凶祸福的算命先生，有四十多岁，儒士（知识分子）打扮，穿着襕衫，长得看上去很会算命，但他肚子里究竟有没有货，真实水平如何，李缙就判断不出来了，不过这无关紧要，因为李缙之所以会锁定他，想让他冒充自己需要的那个半仙儿，是因为他的长相，还有他的口才，长相刚刚已经说过了，就不再说了，单说他的口才，他的口才特别伶俐，换个词来形容，就是能言善辩，不管他会不会算命，反正是能把到他卦摊算命的顾客，都哄得很信服。
李缙认为具备了以上这两点，也就是长相和口才，就基本可以胜任半仙儿这个角色了。
李缙朝那个看上去很会算命的算命先生走过去的时候，上一位算命的顾客刚离开卦摊，他打算像上一位算命的顾客一样，到卦摊那里坐下来，先让那个算命先生给他算上一卦，然后再谈别的事情，可是横下里突然冒出一群姑娘，几乎是与他同时来到了卦摊前，看样子好像是也想算卦，所以他迟愣了一下，就没有马上坐下。
突然冒出来的那一群姑娘，有三、四人是小姐打扮，余人皆是丫鬟装束。
那三、四位小姐，年纪大概都在二十岁上下，照理说，这么大年纪的女子都应该成婚了，可是她们却没有成婚，也不知道是她们比较特别，还是这京里有晚婚的风俗。
看到有其他人与自己同时来到卦摊前，那三、四位小姐与李缙一样，也迟愣了一下，她们瞧了瞧李缙，就在这时候，李缙说话了：“你们先请吧。”
“如此就多谢公子了。”那三、四位小姐中的一人谢了李缙一句，然后扭头对站在她身旁的一位十分文雅，也就是很有文艺气息的女子说，“佳华姐姐，你先算吧。”
“啊，好。”那位名叫佳华的女子点了点头，向前走了两步，在卦摊前坐了下来。
那位名叫佳华的女子，刚刚在卦摊前坐下，李缙锁定的那个算命先生就开口说话了：“小姐，你可是要问姻缘之事啊？”
那位名叫佳华的女子的回答，让人颇感诧异：“不是，其实我已然成婚了，你是见我梳的是未婚发髻，又到了一定的年龄，才会这么问的吧？”
“非也，我是看小姐的夫妻宫有变，所以才会有此一问。”
“夫妻宫？”
“对，本人不仅会批生辰八字，解八卦六爻，亦懂看相，这看相分为手相和面相，面相主要看的是五官、三停和十二宫，五官和三停就不说了，单说这十二宫，所谓十二宫，就是人脸上的十二个部位，其中有一个部位，名为夫妻宫，从此宫的气色、亮度、纹路、疤痕、痣相等，能看出一个人的婚姻的动成吉凶。”
“哦，原来如此，那你说我的夫妻宫有变，不知道这个‘变’字，指的是什么呢？”
“简单来说，就是姻缘到了。”
“是吗，那我是要主动去寻觅这姻缘，还是等便可以了？”
那位名叫佳华的女子没有再说她已然成婚了，亦或是痛斥对方荒谬之类的话，而是问起了那位算命先生所说的姻缘之事，这说明她刚刚说的都是瞎话，事实上她并没有成婚，反过来说，就是那位算命先生看对了，即那位名叫佳华的女子是未婚女子，不管他是怎么看出来的，总之是有点能耐，这让李缙感到很惊讶。
难道他真的会看相？那能不能看出谁是放火犯啊？要是能看出来，那事情就简单了，将他带进皇宫，让他挨个看人就可以了！
李缙不迷信，但也不排斥一些玄而又玄的东西，例如说看面相，他相信从一个人面相上，还是能看出一些事情来的。
看面相，是一种透过观看人面部特征的方式，来论命的学问，这门学问是古典哲学阴阳五行体系学说的一个分支。
阴阳五行之气，化生天地万物，人禀命于天，则有表候于体，人的一切外在体表特征，均蕴含着不同的命运信息，只要能把握住规律，即可从面部特征透出的信息，推测出人之富贵贫贱，及命运的休咎变化。
人们常说，一个瓜的好、坏、生、熟、苦、甜，看它的形状与色泽就知道了，人亦是这样，人的命运是和长相、气色分不开的。
长相就是人的相貌，气色就是人的神态，从一个人的相貌和神态透漏出的信息，可以推测出一个人的命运，及其变化发展趋势，就是以后世现代科学的观点衡量，其本身也可以在人体生理学、遗传学等现代科学中找到立论依据。
但总的来说，面相学还是一门经验学说，虽然面相学的理论体系是构建在阴阳五行理论基础之上的，但面相学的诸多结论，都是几千年来大量相师，在对各种人体面部特征与人生运势走势之间的关系，进行研判后归纳总结出来的，也就是根据数据统计出来的，所以还是比较可靠的。
那位算命先生高深莫测地回答说：“小姐，你已然见过与你有姻缘的那个人了，现在只要等着再与他见面就行了。”
那位名叫佳华的女子讶异地说：“我已然见过与我有姻缘的那个人了！？我怎么不知道？这是什么时候的事儿啊？”
“啊，这个嘛…”
“你也不清楚吗？”
“清楚倒是清楚，只是我不能透漏太多的天机，否则…”