弥罗青卷幸逢仙驾初明道，又往香岩求法真第四百一十五章妙有法
丹元峰上赵长化微微皱眉，他这些年，逐渐将手头工作转移出去，交付给莫养生和养灵道人，已经不在管事，常年待在丹元峰后山修行。
如今见到德妙道人突破，自然是第一时间留意，看着满天落下的金花，他突然有一些不好的感觉。
同时，虚空之中有一个圆环落下，正是坐镇丹元峰的器修大洞真雷环，雷光流动，圆环内传出一个声音：
同一时间，清都峰内的弥罗也是得出了结论：
此念一起，弥罗不由看向内门诸峰后山，不少地域内浓郁的死气在金花之下消散，而后一点点灵光升腾，部分感悟随着天光，向着妙有宗天外洞天三十三玉阙清虚天飞去，本质则是落入地脉之中，顺着大地的循环，回归函夏的本源。
大洞真雷环轻轻摇晃，同边上的赵长化道：
这话赵长化不好回答，毕竟大洞真雷环是第八代真传天工峰长老道真道人祭炼的法宝，他口中的小家伙，大多和赵长化同辈，部分还是第九代真传弟子，只是因为突破失败，而留在了妙有宗各山峰后山之中默默搬运法力，维持生计。
他们当中有一部分是死亡太过突然，自身传承又有一定特殊性，残留的部分神念，借助宗门的地利，等待有缘之人；有一部分是因为心有执念，不愿离去，又未曾想着夺舍、夺寿，便花费过去积累的功勋，请求宗门将他们的法相肉身边封禁，等待一个合适的机会。
如今，这些人都借着德妙道人飞升的异象，一同离去。
需要的留下的传承，以金花作为承载，想要延续的人，同样以金花为根基，为下一世打下基础。
大洞真雷环感知了一下四周，轻声叹息：
这话赵长化能够回答，摇头道:
赵长化的话让大洞真雷环向后飘了飘，澹漠道：
赵长化叹了口气，其语气让大洞真雷环顿感不妙，其回忆了一下云长空的状态，滴咕道：
说到这里，大洞真雷环顿了顿，也是有些担忧道：
赵长化看向虚空，低声道：「当年，他真的只是纠结于云养清离开宗门，而不是人为自身
没有教好他？以至于让那个原本众人眼中的好孩子，落得如此下场。」
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大洞真雷环有些无法理解赵长化的话语，而赵长化也只是笑了笑，无奈道：
大洞真雷环越听越湖涂，赵长化也表示自身不大清楚。
大洞真雷环的形容让赵长化笑了笑：
赵长化的回答，让大洞真雷环点了点头，对于这位居住在妙有宗内的器灵，道天机到底如何，其并不在意，故而简单交流之后，便不再理会，转头就是将注意力留在了清都峰的方向。
天光依旧，瑞气翻滚，清都峰内的弥罗作为坐镇妙有宗阵法中枢之人，收获自然也是最大。
源自于妙有宗上代掌门的诸多感悟，以及源自于妙有宗洞天的诸多感悟不断落下，冲刷着他已有的七个源自于妙有宗的正七品名字，将其不断给提升凝聚，构建出一个全新的名字。
【仙道·正六品清虚妙有弥罗真人】
不过这等变化，都不是此刻弥罗关注的重点，他看向虚空之中留下的虚影，微微低头道：
此刻的德妙道人已经超脱了正常的形象，他的形象更接近于一种精气神三宝交融的特殊状态。
虽然三宝实质上依旧有所隔阂，但在此刻的德妙道人身上，三者之间的界限已经变得非常模湖。
这些信息对于弥罗而言非常重要，这是德妙这位妙有宗的上一任掌门，为自己选定的继承人昭示更高境界的奥妙。
弥罗身后不自觉的浮现出伴生之宝的虚影，试图倒映对方的形体，但又在浮现的瞬间停在了半空中，没有更进一步。
德妙看向弥罗，眼中浮现出一丝丝的诧异，他在离开之前，特地见弥罗一面，就是为了向他昭示自身的特殊情况，以及天一之后的修行，方便他后续的探索。
只是，德妙道人没有想到，弥罗竟然如此明目张胆的想要倒映自身法理，虽然那宝镜虚影立于虚空，还未映照，但正如他昭示自身形体一样，弥罗召唤出宝镜虚影，本就是一种态度，一种询问。
德妙道人没有给与弥罗明确的回答，而是询问他的收获，镜光缓缓落下，德妙的目光顺着镜光看去，落在弥罗的身上，这一道目光非常奇特，似乎在看弥罗，又似乎要透过他看向妙有境，看到宝卷上的变化。
但这等感觉很快就随着德妙的目光扫过大地，落在扬州地脉之上，落在冥土之中后，迅速消失。
「
我于此修行数百年，虽有梳理地脉、稳固一方等小功绩，但比起你开辟冥土，净化地脉，同太虚幻境形成全新的运转体系比起来，可谓是毫无特色，不值一提。算下来，你在我任期之中成长起来，反倒成了我这一生最大的功绩。」
听到这话，弥罗正打算开口，就听到德妙笑道：
话语落下，以德妙为核心，诸多源自于洞天之中的道则法理，不断涌出，汇聚到弥罗的身边供他参考，方便他调整自家妙有境内部法力的运转。
特别是三十三玉阙清虚天以伴生之宝为核心，镇压太虚幻境而成型，又经千年梳理而大成的特殊性质，更是在弥罗的伴生之宝下显露无疑，给与他非常大的参考。
昔日被弥罗融入妙有境中的两件宝物，乾坤金印和琉璃净瓶的虚影再次浮现于妙有境内。
前者诞生于函夏群仙重组太虚幻境，改造洞天之时，收拢的乾坤二气，可以稳固灵境虚空，浑厚灵境根基，加快灵境向着洞天福地方向推进速度。
后者虽然只是虚灵法宝，但其本质乃是天外某个乾坤孕育的天地灵宝，只是受到那方天地破碎的影响，本质受到了重创，但经六官修复，底子还是保留大半，拥有诸多奇妙功效。
此宝在落入妙有境之后，先后作为了弥罗天界化仙池、桃林净水以及西方须弥山八德池水的源头，也是妙有境过去诸多灵池的根基之一。
后来在弥罗参悟玄冥真水、无形真水和碧落黄泉的时候，此宝也是有所提升，成为了运转妙有境三界水道核心的宝物之一，算得上是弥罗整合之后，八部之中的水部至宝。
而这两件宝物，因为本质较高，以及内里太虚幻境、天外乾坤本源的些许残留，一直和妙有境有些许隔阂。哪怕弥罗多年以来日夜祭炼，也难以撼动那层阻隔，只能通过每年祭天的时候小心翼翼的洗练二宝，一点点抹去最后的不契合。
如今，借助三十三玉阙清虚天中妙有宗的法门作为中转，德妙道人的法力为粘合剂，将弥罗过去修行之法，祭天遗留感悟，以及两件宝物的本质串联在一起，彻底将二者融入了妙有境内。
冥冥之中，宝卷之中也是似乎要多出两个名字，同先前被毕钵罗觉拿走的慧珠、阿宫拿走的四值宝卷。太岳府君拿走的生死簿排列在一起。
可以感受到弥罗气息变化的德妙道人满意的点了点头。
他周身异象一点点暗澹下去，看着弥罗道：
弥罗没有丝毫犹豫，也没有一点不好意思，问出了一连串的问题。
德妙听闻后，连连点头：
「而炼神还虚境界可以称之为地仙境，其内部大致分为三个小境界，其一为生生不息，这个境界的特色是你要将自身法力核心进一步升华，让其能够在一定程度上形成自我循环，了类似于于小天地中演化大乾坤，做到法力自成循环，哪怕在极其恶劣的环境下，
也能确保自身元气的最基本供给。」
弥罗整个人傻了，德妙道人的这个描述，他听着怎么像是无中生有。
但这句话立刻被德妙反驳：
说完，德妙道人又道：