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第三百八十一章 四元帅

    弥罗青卷幸逢仙驾初明道,又往香岩求法真第三百八十一章四元帅弥罗选择让【温灵官】入驻地脉,镇守扬州各地也是经过深思熟虑的事情。

    特别是他驱使的还是三个关于【温灵官】名字之中的【地祇太保】。

    【神道/仙道·正六品地祇太保温灵官】

    【地祇太保】东岳太保,地祇上将。东岳十太保之首,山岳护法之神,受到此名加持,可以获得地祇太保一系修行之法,身体活性和强度得到大幅度提升,一定程度提升神道天赋,小幅度提升仙道天赋,武艺和阴冥、山岳、大地等属性的术法修行速度、领悟能力得到大幅度提升,获得大力神通,拥有出入冥土,追魂索魄之能。并且作为地祇太保,加持之人死后,神魂未曾消散,也能转入神道,化作阴世冥土鬼帅。

    【吞药化鬼】吞药止瘟,神将化鬼。昔北帝降下瘟药千丸,令其检察世间不忠不孝、杀生害民、损物之人。温灵官寻思:一丸之药可杀千人,千人之死,害及千家,且气候传流,借毒行疫,殃及世人不计其数,甚失好生之德,便仰天面北,将瘟药一口尽吞,自此神将化鬼。故加持此名,大幅度提升对于瘟疫、病、毒一类的抵抗能力,可吞噬瘟疫毒气,显化鬼神法相。显化鬼神法相之时,将失去原本山岳、大地等属性的加持,阴冥属性得到极大强化,且攻击获得极大的强化能力。

    【行兵唤雨】雨迅风飞,民卒免旱。昔浙地一域忽显大旱,有昊思敬者,诣岳祠祈祷。是夕,旗见云端,雨迅风飞,民卒免旱。加持此名字,大幅度提升统帅低级护法神祇的能力,可以借助军阵,驱使山水之力,获得类似于呼风唤雨之能,需要注意的是,此能源于山水地祇,而非风雨天神,故而并不能真正意义上提升风雨属性的天赋。

    从【地祇太保温灵官】的三项能力就可以看出,这一位是最适合应对扬州各种情况的护法神。

    扬州各地,因为清浊二气交换,地脉煞气蒸腾而衍生出的各类邪物,例如泥魅、草魉、水魍和血魑等等,被【温灵官】诛杀之后,其中浑浊煞气都是被弥罗收拢到手中,化作第三位灵官赵灵官的资粮。

    这位赵灵官同温、马二位同为四大灵官之一,诞生的源头却又有所不同,其名赵公明在神话之中来历颇多,其形象经历了瘟鬼、瘟神、杂神乃至正神的阶段。

    弥罗此刻要凝聚的【神道/仙道·正六品黑虎玄坛赵灵官】便是偏向于瘟神阶段的赵灵官。

    这个阶段的赵灵官,在传说之中乃是太阳之精陨落,纯阳之炁化太阴鬼炁,赤火化为黑水。

    正是因为赵灵官这个阶段的属性源自于水,故而主死亡瘟疫,权能涉及管理瘟疫、调和瘟疫,同时,比起早期的瘟鬼时期,【黑虎玄坛赵灵官】形象已经转化为头戴铁冠,手执铁鞭者,代表这个时期金遘水气,暗藏金象。

    而在神话演变过程之中,水和金都是财富的象征,从这一点也能够看出赵灵官的神性上初步携带了财富之象,代表了其未来向着财神方向转化的过程。

    故而在这个阶段的赵灵官又有西方白瘟鬼赵公明,金之精,领万鬼行注气之病的说法。

    正好,无论是财神,还是瘟神,弥罗手中都有着对应的神祇名字,二者的虽然品级不高,位格偏低,但作为帮助赵灵官的凝聚,也是提供了一个良好的过渡。

    因此,【神道/仙道·正六品黑虎玄坛赵灵官】这个名字很快就是同【神道/仙道·正六品火府五显马灵官】一样半虚半实起来。

    而随着【赵灵官】的初步成型,弥罗过去凝聚到两个名字,【冥道·正八品馘魔阴将关羽】和【冥道/神道·正七品鬼国汉寿亭侯关羽】也是随之浮现出来。

    并且,【温灵官】也是散发出道道流光同其互相辉映。

    虽然这两个名字看上去似乎同三位灵官没有任何联系,但弥罗伴生之宝的凝聚本就参考了前世记忆,并且在当初担任天帝期间,也是吸收了大量天庭体系,故而在面对一些特殊,暗中有联系的名字时,也是会做出反应。

    而马、温、赵、关四位,正好构建了太虚幻境内仙道体系的四大护法元帅。

    不过,这四位的光辉联系并不夺目,也不长久。

    弥罗也没有给与太多的关注,毕竟四大护法元帅的说法,不同于四大灵官基本有一个定数。

    哪怕在太虚幻境内部,四大护法元帅也分好几种不同的说法,有说马、赵、温、周四元帅,也有说岳、赵、温、康,对比起来马、温、赵、关四元帅的说法反倒是比较小众。

    并且,四者的能力也算不得互补,若非在其他护法神体系之中也有类似的联系,弥罗甚至怀疑宝卷会不会给出反应。

    但弥罗没有给与关注,不代表宝卷自身不会演化。

    作为弥罗的伴生之宝,宝卷本身记录和推演之能,随着他修为的不断提升而跟着提升。

    如今,从一开始只能根据收集到的道则法理,凝聚已经成型的名字,到后来可以自己收拢概念和道则法理创造名字,到现在哪怕没有特地去关注也能够自行衍生。

    特别是在这个特殊的时间节点,源源不断关于护法神的信息汇聚而来,最终导致关羽的名字出现了明显的变化,这个昔日弥罗通过【冥道·正八品鬼将】和【冥道·从七品鬼王】两个名字,配合人道之中忠义、英勇等概念和阴世冥土中关于公正、审判一系概念凝聚的名字,开始自行向着护法神的方向转化。

    【阴将关羽】和【亭侯关羽】两个名字交织,先是衍生出一个【神道/冥道·从七品阴雷神将关元帅】的名字,而后又是向上演变,化作了【神道·从六品九天降魔上将关元帅】。

    ps:吞药化鬼原本应该是北帝给东岳大帝,东岳大帝给温灵官,这里简化了一下。然后关于赵公明的描述有一点倒因为果,大家看一下就好了。