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第三百零六章 神佛留名

    弥罗一抹头顶,天灵之上霞光升腾,一盏盏金灯浮现,层层宝光升腾,照耀四方一片通明。

    “最上功德!”阿宫瞪大圆熘熘的大眼睛,童孔中满是欣喜和羡慕,他伸出小手,试图抓住一缕光辉。

    “这些光辉是弥罗修行之道和天地反馈汇总而生,本质上并无形体,是一种特殊的庇护,你就不要……”菩提子之灵话都还没有说完,就是被现实打脸。

    明明应该无形无质的光辉,竟然真的被他捏在手中一缕,并且在获得光辉的瞬间,阿宫也是被拉入那一方方虚幻的大陆之中,感受到其中的喜怒哀乐,悲欢离合,释怀和执念交织,喜悦和痛苦相伴,种种情绪不断冲击着阿宫的心神,让他更加清楚何为情绪,何为人心。

    菩提子之灵见到阿宫的变化,也是分出一点佛光,同弥罗的最上功德交织,瞬间他就是被拉扯入桃木林中,感受到桃木的变化,可还没等他稍微想清楚一些,又是落入莲花池内,从虚至实,又是从实至虚,如此反复变化数十次之后,他也是陷入了深层次的定境之中,默默感知虚实的细微变化。

    “诸位不尝试一下?尸罗前辈有心相助,我也想要借着大家的根基,完善一下我的妙有境。”

    弥罗说着,将光辉遍洒,落在其余众人面前。

    北辰仙门的众人,以及妙有宗的几人自然不会拒绝,一一捏住一缕光辉,心神融入妙有境内。

    少清派、太岳山几位相互对视一眼后,还是清玄子率先开口:“也好,且让我看看,你的道路还有什么玄妙之处。”

    说着,也是捏起一缕光辉,同妙有境交感。

    伴随着一个又一个人拿起光辉,便是尸罗僧人也选择观看一二,可清离依旧站在原地,看着弥罗,笑道:“我原以为,你会有什么前奇妙的演绎,不想你如此偷懒取巧,竟然直接让外人去观摩你的根本。”

    “前辈认为这是我的根本吗?”

    弥罗笑着反问,他的根基是包罗万象之道,非要解释,更贴近于包容妙有境的虚空,而非妙有境内的种种神只虚影和名字力量。

    清离愣了一下,没有回答,弥罗又看向幽州的方向,道:“就算是我的根本,可我能够在这么短的时间内,将其填充自此,从来不是我一个人的努力,期间有太多人给与我帮助。如今我既然有能力指点其他人,又何必藏私?难不成他们还能在这方面超过我不成?”

    听到弥罗这话,清离点了点头,正想要开口,边上突然想起一个声音。

    “嗯……”

    二人转头望去,只看到阿宫摇着小脑袋,一副刚睡醒的样子,好一会儿后,才揉着眼睛,看向弥罗,沉默了一会儿道:“先前清离说过,别人送的小东西收了也就收了,要是收了什么大的,好的东西,要给回礼,我也没有什么好东西,就把这个给你吧。”

    阿宫说着,伸手一点,道道神光浮现,融入四周,构建出新的神只虚影,而弥罗心神宝卷之上,也是多出了一个个新的名字。

    【神道·从七品千里眼】、【神道·从七品顺风耳】、【神道·从七品痘神】、【神道·从七品和合神】、【神道·从七品助产神】、【神道·从七品护儿神】……

    “这是?”弥罗看着这些名字,愣了一下。

    “这些神只有的是太虚幻境融入函夏之后残留的神只力量,有的是已经陨落的神只残骸,平日都是堆积在诸神宫中,作为后来神只晋升、封神的材料,我根据你灵境的情况,选出了一些拷贝给你。抱歉,这些力量虽然归我管辖,但真正归属于函夏众神,按照我现在的能力,只能给你这么多名字。”

    “有这些就足够了,谢谢阿宫!”

    弥罗蹲下身,摸了摸阿宫的脑袋,看着他露出笑容后,正打算开口,突然又感受到宝卷轻微震动。

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    原来是阿宫给与弥罗诸多名字的同时,菩提子之灵也是明悟了自身根本,而在其明悟的瞬间,亦是为弥罗提供了三个名字,【佛道·从七品须陀洹】、【佛道·从六品斯陀含】和【佛道·从五品阿那含】。

    这三个名字源自于小乘佛法中的四果,第一个须陀洹果,又称入流果、预流果,为四果之中的初果。

    在佛经之中记载,若能永断身见、戒取、疑三结,则得须陀洹果,不堕恶道。

    所谓结,喻心念之缠缚。

    其中戒取结指的是被一些世俗戒条与观念所束缚,最典型的就是过度的礼教规矩。

    疑结指代的是对自身所学有所怀疑,放在佛道之中就是对佛法生出质疑。

    最后的身见结就是菩提子之灵先前的状态,分不清自己和妙菩提的传承关系,因此菩提一明悟自我,勘破身见结,立刻便证了须陀洹果。

    放在仙道之中,须陀洹果就类似于凝真境前后的修行,是对自身佛法的汇总和凝聚,而其上的斯陀含果,又称一来果、更来果,是四果之中的第二果。

    在佛道中记载,须陀洹能常思维身非我、受为苦、心无常、法无我,依正思惟所得正见断恶修善,持戒、布施,贪、嗔、痴三结减轻。

    简单讲,这个境界就是逐渐对世俗间之财、色、食、名、睡和者色、声、香、味、触,起了远离之心,种种欲望从根本上减少了,而这方面菩提同样没有多少,加上其佛法底蕴和修为,自然是迅速得证。

    再往上的阿那含果,又称不来果、不还果,是依正思维精进勤修,得贪、嗔、痴三结尽断,不复再起的上乘境界,类似于天一境界修行圆满,随时可以前往天外佛门净土之中,求证阿罗汉果位。

    睁开眼睛的菩提子之灵,看着弥罗,又看了看阿宫,此刻的他丝毫不逊色尸罗僧人,立刻察觉到先前的细微变化,伸手一点,亦是有不少佛道的力量汇聚,散入虚空之中,化作金刚、珈蓝等等虚影,填补弥罗在佛道上名字的不足。