自古以来凡是能够夺取天下之人，必是有大毅力和大胸怀之人。
至少在他们的心里，是天下更重一些，自己轻一些。他们的目标，是要为百姓创造一片安居乐业！这一些是每一个成大事者共同的追求。
当然，这也是太祖的追求，即便到了后来，他也依然遵守着。虽然太祖到了后来养兵数万，造成了财政负担，但是他却创造了一套屯田法来减轻老百姓的负担，所以历史的是与非，又有谁能够真正的评价的了呢？
至正十五年四月，是一个不同寻常的月份。至于为何说这是一个不同寻常的月份呢？
那是因为一个人，一个优秀的人，一个极其英勇的大将军，来归服太祖了！这个人是谁？
他就是——
他就是日后建立了赫赫战功，打的元朝灰头土脸的——常遇春！当时天下第一猛将，同时也是一代优秀的大帅，获得此人，那可真是如虎添翼啊！
为何说此人乃天下第一猛将，我们不谈别的，就看看他的绰号吧——常十万，号称十万大军，可以破得天下，在此后的次次战争中，也不断验证了这一说法。
这常遇春的到呀，也有为什么一个小小的故事：未至，假寐田间，梦神人被金甲拥盾，呼之曰：“起，起，主君来！”适太祖骑从至，即乞归附，请为先锋。（《明史纪事本末》）
啥意思呀？那就是常遇春做梦梦到了一个神仙，这个神仙告诉他赶紧起来去投靠明主，接着一睁开眼睛，就看到了太祖朱元璋，那这个意思不就很明显了吗？太祖乃是天选之人！
常遇春的来到，其实并没有掀起什么太大的风浪，只是在日后会成为一个传奇，好了，常大将军的事先说到这里，让我们再来看一看此刻太祖的想法是什么。
此刻太祖正在心中策划一连串的行动，当将一连串的行动规划好之后，太祖的心中就坚定了一个想法，就是自己要亲自和水寨联络！为日后攻取集庆，建立一个属于自己的水师。
事情的进展也非常顺利，史册是这样记载的：会巢湖帅缪永安、俞通海以水军千艘来赴，太祖大喜，往抚其众。
讲到这里我们就不得不说，这老缪和老俞那是真的有战略眼光啊！这押宝压的可是太对了！压宝压对了还不算，还在这么一个恰当的时机，用如今的话来说就是：一买彩票就中奖了！我们还真不得不给他们一个大大的赞呀！
拥有了这一个水师之后，太祖稍加练习，就可以攻打集庆了吗？
答案显然是否定的。
因为想要攻打集庆，那就要剪“爪牙”，最后再把主体给消灭。
太祖再一次使用了他那具有天才的军.事才能——欲灭集庆，先取采石！
为何非要先灭掉它，才能去攻打集庆啊？因为这个地方，那可谓是进可攻退可守，免得一个大意，就无力回天了，其实说白了就是一个可以退兵的临时筑城。
这采石，说起来也确实不抗打，大将常遇春那是一马当先，一杆长枪就直接登顶了城头，还换上了“朱”字帅旗。
这一仗那可谓是大获全胜，缴获了许多的战利品，将士们在和州本来就是半饥半饱的日子，这一下见到了这么多的粮食和财宝，那肯定是红了眼，纷纷抢了不少，准备跑回和州过好日子。
可他们万万没有想到的是，他们走到江边一看大惊失色，因为回来的船只全部被人砍断了缆绳，顺着江流走了！
太祖好像早就料到了，他们会是这般惊讶的表情，于是波澜不惊的说道：“太平甚近，当与公等取之。”（《明史》）
众将士听到这话，又规规矩矩的将抢来的东西放了回去。接着，太祖打算借着打了胜仗的热乎劲，再一鼓作气攻下太平。
于是等到众将士吃完饭，亲自带兵看着众将士度过太平桥，一鼓作气地攻下来了太平！
在这一场大战中，太祖又收编了一个人及其部队，这个人就是后来害死郭天叙和张天佑的元凶——陈野先。
不过我们暂且不提他，就先来说说太祖进入到了太平城内的所作所为吧。
首先就是在入太平城之前，重申军纪，严禁掳掠，然后再让李善长贴一个告示，做完这些之后，才允许士兵进城，但是依然有极个别的士兵不以为然，就被太祖当场处死，其他的士兵一看也都不敢违反军纪了。
是故太平城内的老百姓，发自内心的佩服起太祖的军队，就在他们刚入城的时候，老百姓甚至根本就不知道，城中还驻扎着
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别人的军队！
试问一下，这样的一支军队，怎么可能不夺得最后的胜利呢？
虽然在如今来说，这样的做法是很稀疏平常的，但是在那个时代来讲，哪一支军队不是靠烧杀抢掠，来维护自己的生计的？
正是因为杜绝了这个现象，太祖才赢得了广大的老百姓的支持，为日后统一天下，奠定了良好的群众基础。
太祖进入到了太平城之后，首先就是要去拜访一位名人，这位名人是谁呢？正是当地鼎鼎有名的儒生——陶安！
为何谁都不拜见，却偏偏要拜见他呢？
因为这个人不但有才华，而且还有极高的军.事和战略眼光，于是太祖就向他请问：“如今我已攻取太平，想要进一步完成大业，是不是应该夺取，六朝古都的集庆了？”
陶安微微颔首道：“金陵，古帝王之都，龙蟠虎踞，限以长江之险。若取而有之，据其形胜，出兵以临四方，则何向不克。”（《明实录.卷三》）
太祖听到这话很是满意，因为这一番话更加坚定了他的信心。于是太祖开始整顿兵马，一直到了这一年的秋天，才开始攻打集庆。
在攻打集庆的路上啊，陈野先这个反水鬼可就大有用处了，就是因为他，才直接害死了两个人，那就是郭天叙和张天佑。
这一场战役一共分为了两次，第一次仅仅只是战败，不过并没有什么太大的顿时，而第二次再发动进攻的时候，可就出大的麻烦了。
在《明实录》中，这般记载道：陈野先遂叛，与元福寿合兵来拒战于秦淮水上。我师失利，天祐、郭元帅皆战死。
虽然这两场战争都失败了，但也意味着另外一件好事情，那就是太祖，彻彻底底的成为了义军的最高统帅。
说到这里啊，我们就不得不这样想了，这么一个大反水鬼太祖可能会看不出来吗？
本野史公相信，太祖其实早就看出来了，只是为何不拆穿他的把戏，那是因为要用他来做一个局，这个局一旦成功，通往胜利的彼岸的速度就会更快。
虽然成大事者，心怀的是天下，但是为了天下也不得不牺牲一些局部，来换取全局的胜利，这是无可厚非的，也是必然的。所以我们不妨仔细看待这种事情，这样做是正确的。
如果这两个家伙不死，日后他们要下达什么死命令，只会害死更多士兵的性命，索性就在这里让他们命丧黄泉，不就挽救了更多的生命吗？
生而为人，但当目光远大，不要总是把目光看到一些细小琐事之上，小不忍则乱大谋。表面上的东西虽然重要，但是不必把它当真，内里的东西虽然不仔细挖掘，看不出来它才是最重要的！
那陈野先也是不得好报，在叛逃之后竟然被民兵所杀，所以军队就落入到了他的从子陈兆先手中。
在战场上，太祖虽然失败了，但是家里却是一场大欢庆，因为皇长子诞生了。
在太祖这一路征战的路上，我们不得不提一位女子，那就是之前没有仔细提过的马皇后，民间称其为马秀英。
为何要仔细提她呀？
那是因为，她就是一个成功男人背后的，伟大女人。在中国历史上的四大贤后中，就有马皇后的名字（她们分别是：东汉光武帝阴皇后，唐太宗长孙皇后，元世祖必皇后，以及马皇后）。
在《明通鉴》上，是这般评价马皇后的：“有智鉴，好书史。”
不过说到这里啊，我们就不得不扒一扒关于皇后的外号了，马皇后这个外号那可是相当奇葩呀，外号就是——“马大脚”，说的没错，就是说她长着一只很大很大的脚。
不过这并不能影响她作为一个杰出的女政治家。因为她在太祖前期的生活中，扮演了一个至关重要的角色。
在还没有李善长等人的辅佐之前，所有关于战斗前的策划，太祖必然要与其商量，而且每一次商量之后都会有或多或少的收获。
而且太祖在还是郭子兴一个小小的手下之时，关于郭子兴夫妻二人的料理，都是马皇后花自己的私房钱来打点的。
这就保证了太祖的日子走得比较安稳。
在太祖坐稳天下之后，做些不理智的举动，也只有马皇后才能够劝阻得了。并且在劝阻的过程中，常常引经据典，使太祖从中学习到了不少。
庆祝完太子诞生不久之后，太祖又准备起了第三次进攻集庆的准备。
在攻打集庆之前，也就是正十五年的十二月初一，太祖释放了败将纳哈出，原因
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是——他想念自己在北方的亲人。
表面上看，这只是一次普普通通的释放败将的行为，但抓起本质其实是太祖向天下人的一种表示讯号：“跟我作战，吃了败仗不要紧，只要你“一心向佛”，我可以放你回归看望家属的。”
这一个行动可谓是满足了人心啊，为什么要这么讲？我们试想一下，如果我们还在与太祖的军队争战，看到我们的败将又被放了回来，我们是一个怎样的想法？
我们根本就用不着死磕到底，因为到头来他夺取了天下，我们就是他的子民，他很好的对待我们的。
所以这一个举动堪称是一箭双雕！
俗话说：只有再一再二，没有再三再四。所以太祖这一次，势必要夺取集庆，那不能再失手了！
至正十六年春，二月二十五日，太祖亲率三路大军攻打集庆。战况分了两部分：
首先就是水师与水师的对决。太祖派常遇春在采石布下疑兵，以小股的力量来分散援军的水军集结，然后再利用自己的大军各个击破，最终打败了元军。
使元朝军队的主帅，蛮子海牙以及其部下慌忙的跑回了集庆，接着三月份，太祖带兵直接大破陈兆先的军队，并且还俘虏了三万六千人！
太祖挑选了其中五百个比较出众的士兵，把他们带到了自己的麾下。
起初他们这些人可谓是担惊受怕，害怕一不小心脑袋瓜子就落了地，显然太祖也看出来了他们的担忧，做出了一个大胆的行为。
至暮，令其悉入卫，屏旧人于外，独留冯国用侍卧榻旁。（《明实录.卷四》）
经过这一个事件之后，这一些兵马全部都心甘情愿的，要跟着太祖攻打集庆，原因是太祖给了他们足够的信任。
接着大战就进入到了第二部分，也就是最后的攻坚克难阶段。
关于这第二阶段，王光波先生是这般描述的：在距离集庆城门五里的地方，他命士兵一边行军，一边敲锣打鼓，城中的元军本就精神紧张，这么一来更是被吓破了胆，不得已，元军守将福寿只得主动出击，不过很快就被打败。
是的，敌军好不容易出城作战一次，就这样被轻轻松松的打了回去。那守将福寿还能怎么办？只得下令死守城门，不过最终还是被太祖给攻破了。
太祖的军队，刚一攻破城门，福寿就带着士兵退到了城中的楼前，继续做着困兽之斗，直到最后寡不敌众而全部战死！
这个小人物的赤胆忠心感动了太祖，于是入城之后，就下令将其厚葬了。
其实像他这种为将死之朝廷而拼死力战的人，是不应该去表扬和赞赏什么的，但为“知遇之恩”而身死的行为，还真是一种值得推崇的品德。
入城之后，太祖马上就召集了城内被打的人心惶惶的老百姓，将诏书读于众人听：“元政渎扰，干戈蜂起，我来为民除乱耳，其各安堵如故。贤士吾礼用之，旧政不便者除之，吏毋贪暴殃吾民。”
这老百姓一听，哇！自然是大喜过望，从他们心里的深处就接受了太祖的军队。
不久之后，太祖就把集庆的名字改为了应天，用他自己的话说就是：毕竟老百姓还是相信天意的嘛，那我自然应该遵奉天意。
现在再让我们来捋一捋，在这一场大战中太祖收获的东西。
首先终于获得了梦寐以求的水军，接着因为郭子兴嫡系将领的战死，让太祖获得了真正的统兵权，最后就是占据了总根据地，可以放开手脚大干一场了。就算退一万步说，大不了吃了败仗再跑回老家呗，不必如丧家之犬，惶惶然了。
有一句话叫做：君子喻于义，小人喻于利。（《里仁》）
真正的君子，明白自己最终的目标是什么，所以他才不会被任何的诱惑所迷倒，更不会“乐不思蜀”，止步不前，这就是他们与“小人”之间最大的区别。
那么“小人”又是怎么做的呢？
他们会因为占据了几座城池，而骄傲自大，放纵自我，尽情贪欲，最终免不了身首异处的下场。因为在他们的心中根本就没有一个真正的大义，更没有一个必须要完成的目标，他们太贪图眼前的利益了。
很有幸的是，太祖就是君子中的一员，他做到了慎始而敬终，没有让风起云涌，变成烟消云散。
太祖时时刻刻的警醒自己，真正的舞台是天下，而不是称王雄霸一方。
所以做事目标正是：良农不为水旱不耕，良贾不为折阅不市。（《荀子.修身》）
（本章完）
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