穷尽楚天千里，举杯望断星河。
江山破碎去乡离。
民生疾苦彻，枯骨遍途觌。
百载黄河难一澈，心忧四方之期。
虽于暝，莫作俗徯。
堂堂华夏士，岂可苟求怡？
《临江仙》
实时天地动荡，礼崩乐坏；实时日月无光，寸草不生；实时四时紊乱，颗粒无收；实时沧海漫滩，鸿雁不翔。是时中原大地兵荒马乱，动荡不止，人民去离，横尸遍野；大才隐世，群魔乱舞；犬吠蛇遁，万物心悸；五星陨落，具化为石；大风日异，六鹢退飞。
此时之天下已不再是当年之天下。
放眼望去，所谓的锦绣山河，到处已经是断壁颓垣，尸骨遍地。人群不断的向南方迁移，逃荒的人群达到了一个历史上的顶点！他们食不果腹，衣不遮体，头发凌乱，双目之中流露出来的尽是对未来的恐惧以及对生命的绝望。
公元1357年，也就是至正十七年春二月。
此刻，应天府高高的城墙之上，一个神情刚毅而眉清目秀，天庭饱满，地国方圆，双目之中仿佛有能洞察一切的力量的中年人，此刻正双手扶着城墙，举目远眺。在他深邃的目光里，仿佛又有能翱翔于九霄之外，俯瞰世间的一切的光芒。
在他的身后有两个身披锃亮铠甲的人，其中一个，是手摇折扇的中年人。他的头发已经白了一半，但是那双炯炯有神的眼睛里，却充满了是对未来无比坚定的自信，以及发自内心的张扬。
另一位则是手持长枪，黑发随风飘动，长相英俊的年轻人，此刻他正右手叉腰，左手握枪，站在城头之上，仿佛是一尊战神，不可撼动！
没有人知道，在十一年之后，这几个人会结束这纷乱的天下，结束元朝这混乱的统治，重新建立一个由汉人统治的天下。
即便他们那个时候所接到的底子是无比残破不堪的，是民生凋零的，是众生苦楚的，是人口锐减的，是土地荒芜的，是国库空虚的，甚至是内忧外患的。
哪怕接了如此破烂不堪的底子，哪怕连一个和平稳定的发展空间都换不来的家底，但是他们依旧在这样的一个情况下，一边打仗一边发展民生，用三十年的时间开创出了一片盛世。而开创这片盛世的真可谓是一个强人，一个六百年一遇的强大的帝王。
这片盛世，超过任何一个时代；这片盛世，造福百姓的程度远超任何一个时代；这片盛世，冲击了以往所有时代的等级制度！
人们将这个拥有黄金般灿烂的年代的名字，称之为——洪武！
这个时代，是可以比肩秦皇汉的时代！创造这个时代的君王，是可以并列时代四雄之一的明君！这个时代所开创的朝代，是仅次于大秦帝国的列为中华历代王朝中的第二位的王朝。
这个王朝被后世敬称为——最有骨气的王朝。
天子守国门，君子死社稷。
是这个王朝的代名词。
三百年不称臣，不纳税，不合亲，不上贡！是这个王朝的标签。
而创造这一切盛世的人，正是这位天庭饱满，地国方圆的中年人——朱元璋，朱国端！
在他身后的两个人分别是谋士李善长，第一战神常遇春！
没有人知道在接下来的十一年里，他们会吞并掉强大如陈友谅那样的敌手，能够收拾掉像张士诚那样的枭雄，能够一击瓦解元朝在全国的统治，攻占大都，收复辽东，建都应天府！
他们的一生都是抱着这样的一句话。
藏富于民，不与民争利。
其实他们的胜利，不仅仅源于他们的审时度势，也不仅仅源于他们有一颗胸怀天下的心，还有时势的帮助。
正如商传先生所言：历史上的成功者都少不了两个最基本的条件：一个是自身的才能和努力，另一个是历史机遇。（《朱元璋传》）
而这一切的一切，还要回到至正四年（公元1344年）的那一场大旱说起。
就在这一年，天下大旱，蝗灾蔓延，饥荒瘟疫流行不断。而元顺帝又不太理会这些灾害，只是对于北方的黄
（本章未完，请翻页）
河决堤稍稍正视，至于南方只是草草的拨了一笔款就算了结了。
尽管拨了这一笔款，但经过一层一层的剥削后，还能落到老百姓手里的，恐怕连一个子都不剩了。
在元朝统治时期，将整个国人划分为四个级别，其中汉族人所在的汉人和南人是最低劣的。
所以到了这一年的大旱，也就是面对北方人，可能还会考虑考虑帮助他们修缮一下利民工程，至于南人，本来就是社会的最下层的贱民，生与死本来就不重要。
所以呀，元朝几个大官员一合计就得出了决定，拨点钱给南人就算了，饿不饿的死，顺其自然。反正他们也是最卑劣的人，死多少都不足为惧，有可能的话，应该让他们全部死光，也未尝不是一件好事，达到净化人种的效果。
这一下子就决定了南方人民的性命，注定是要流离失所奔走他乡，甚至活活饿死，渴死。
而我们太祖（朱元璋）很不巧，他也在南方的这个行列中，因为太祖是濠州人。
在如此天灾人祸的情况下，很快，他的父亲朱世珍，母亲陈氏和大哥都先后饿死了，不得已之下，他加入了流亡的人群，跑到了一个叫做皇觉寺的地方，剃度为僧了。
能够在这里剃度为僧，也不得不感谢他的老邻居，要知道，虽然太平盛世里想要做一个和尚是容易的很，在这种大乱的年间，寺庙中的余粮也不算太多，所以能不收人就不收，人少，则口粮的使用减少，就能尽量维持多些日子。
进入皇觉寺之后，寺庙中的余粮很快见了底，不足两月的时间，老主持就将新来的和尚打发出去化缘。
仅五十日，寺僧以食不给，故遣其徒游四方（《明实录》）。
太祖也非常有幸的加入到了这一个行列之中，这一加入呀就是游荡了三年之久。
凡历光、固、汝、颍诸州三年，复还寺。（《明史.太祖一》）
太祖这一路走来基本都是一些穷困潦倒的地方，别说是什么吃一顿饱饭，大部分就是上一顿没吃饱，下一顿就看不着了。
也许这个时候就有人疑问了，从地图上来看太祖为何一直是向西北前行，而不往东南走呢？
原来呀，是一个老儒，看了太祖的相貌之后所推演的。“吾推命多矣，无如贵命，愿慎之。今此行利往西北，不宜东南。”（《明实录》）
所以太祖便抱着宁可信其有，不可信其无的心态，向着西北前进了。
不过这种说法到底可不可信就不得而知了，总之太祖确实是一路向着西北前行的。
在这瘟疫横行的日子里，太祖走了不长时间，就因为饥饿以及风餐露宿，生了病，险些病死之时，突然有两个紫衣人对太祖伸以援手，太祖才得以幸免。
道病，二紫衣人与俱，护视甚至。病已，失所在。（《明史.太祖一》）
在这两个紫衣人帮助的时候，就有这么一段野史。
据说太祖后来想要吃的珍珠翡翠玛瑙汤，就是这二人临时给他吃的东西，当然，那也只是后话。
太祖游历了三年，见到了无数的凄苦，那一双双仿佛失去生命的“死“眼睛，一生都绕在太祖的眼前，久久未曾忘却！
这也是太祖日后，为何大力整治贪官，农民可以越级上报的主要原因之一。因为这一切对他来说都是无比的痛彻心扉！
百姓流离失所，苦不堪言。没有亲自加入过他们逃难的队伍里的人，就没有资格说三道四，没有到一定的高度的人，也没有资格说太祖时期的农民越级上报这一做法是错误的。
在这一路上，太祖经历了许多。
白莲教，明教等大部分的宣传都在太祖所经历的这些地区，原因无他，只因这些地方实在是太过穷苦，百姓是最活不下去的，是最有造反的欲望在心头所压抑的人群。
日后太祖建立的帝国称为大明，或许也有在这一路上所听到的宣传的一些原因吧。
在诸多教派的宣传中，冥王出世，弥勒佛放大光明，转世人间，成了最大的宣传语。这也成了日后宣传太祖出生之时，红光漫天的一个理由。
据说：上生，
（本章未完，请翻页）
红光满室。时元天历元年戊辰九月十八日子丑也。自后，夜数有光。邻里遥见，惊以为火，皆奔救，至则无有。人咸异之。（《明实录》）
话说太祖游历三年之后，所见到了人性的种种险恶，明白了弱肉强食，明白了察言观色，练就了一个坚韧不拔的性格，就是因为这个性格为他日后开出一片天打下来了坚实的基础。
当然，并不是说所有经过这样事情的人，都能有一颗胸怀天下的心，或许其他经历过这些的人，还恰恰会成为与胸怀天下之心的人，相反的一个极端。
正所谓物极必反。
同样是在生死边缘中徘徊，有些人成功之后就如同苻生那样，随心所欲的发泄自己的私仇，最后身首异处，被人们称之为“厉”王。足见人们对他的深恶痛绝。
等太祖回到了皇觉寺的时候，民间便出现了一句民谣。
“石人一只眼，挑动黄河天下反。”
其实，这一句话正好对应了调动巨大的人力物力修筑黄河大坝的时期。既然调动了如此大的物力，财力，人力，那么必然残酷的压迫和剥削也会随之而至。说好的是给百姓钱财，管百姓吃穿，但是到了后来这一切都被取消掉了。
这一下就变成让老百姓在工地上活活累死的事情，就在他们继续工作的一日，突然挖出来了仅有一只眼的石人，于是在太祖回到皇觉寺的第三年，至正十一年五月，也就是公元1351年，韩山童，刘福通就在颖州揭竿起义，士兵们头裹红巾，号称“红巾军”。
紧接着韩山童就被推为“红巾军”的统领，号明王。这一下子，可就爆发了全国性的农民大起义。
因为所有人都知道：“石人一只眼，挑动黄河天下反！”了！
次年（1352年）春二月，定远人孙德崖和郭子兴等同伙起兵于濠州。
与他们一同起义的还有许许多多的人，例如徐寿辉称帝起于蕲州；李二，彭大，赵均用起兵于徐地；方国珍在海上也举了义军的旗号发起起义。
一时群雄并起，中原逐鹿！
一场即将形成燎原之势的起义怒火，在这两年内正式拉开了大幕。与元朝的决斗，正式敲响了战鼓！
只有在这样一个大争之时，只有在这样一个大乱的时代，才能创造出留名青史的英雄。
时势造英雄，而非英雄造时势。
我们试想一下，没有元朝这么偏激的种族理念，没有修黄河动用这般大的人力物力和财力，没有这般不把百姓当人，且随意压榨，那些宣传弥勒出世，明王转世的人能成功吗？
我想答案一定是否定的。
即便那些昏庸无道的统治者再怎么宣传，再怎么说，也只有最穷乡僻壤的人才会相信。
而且越是穷乡僻壤，越是没有见过世面的人，越是对已经要亡国的国家暴露希望，越是对要亡国的国家充满无限的憧憬，越是愿意尽忠报国，死而后已。
但是我真的想问一句。
谁来统治你们，最多不都和现在一样吗，你们已经有一顿没一顿了，最多不就是饿死吗，就这样了，你们还有什么可犹豫的？
万一日后统治你们的是一代英明的帝王，你们的生活会发生翻天覆地的变化。甚至奴隶翻身当主人，不再为一日三餐而发愁，何乐而不为？
为何不赌百分之五十的变好的几率，而偏要选择留在原地，待在那如同永远没有太阳的无尽黑夜一般的“末日”中呢？
领导者虽然不断将思想灌输在你的脑海中，放到你的潜意识，让你天生觉得卑贱，矮人一等，但是生下来没有任何人是高贵的，只要你愿意去努力，愿意去改变。
正如大泽乡起义的首领陈涉所言：“王侯将相宁有种乎！”（《史记.陈涉世家》）
当一代领导者，失去了领导人们的才能的时候，他所说的一切话，就把他当做放屁。
风起云涌之时，就应将他换下，重新选举一位能胜任的君王，再上任！
记住：天下是天下人的天下，不是任何一个人的天下。
无论什么样的历史都要结合当下，不要随波逐流。
（本章完）
.