飞腾之志，犹如红雀。古往今来，志向，为君子必言。有君子之志，看似泰山，却如羽毛。又含君子之志，犹如羽毛，却又时为泰山。有泰山有羽毛，有羽毛则有泰山。有志向也可为为无志向，无志向变为有志向。乃人中桎梏，志向中桎梏，君子言而非之，则安之也。
古人云：君子交谈，淡如水。今日，吾感悟：生之为人，君子交谈，细水长流。淡如水，平淡如水；细水长流，如细水流。君子一言行至，自然无愧。无愧于人，自然言细水长流。此，众人便知。
古人又云：求放心。求安心又何意也？求安心之心，心为仁慈慈爱之心，由此，心也，君子之言而甚妙也。从今来，孟子之言，有人争议，有人平之，有人论之，责而，方知意味深长，又听人一讲，便知也。求放心，此心为仁慈之心，求为寻得。求而非为求令本意。连上文，者知，意为丢仁慈慈爱之本心，则必而寻回本心也。孟子本意，则为求仁慈慈爱之本心也，此乃孟子中心之意。解求放心其中深含之意，受益颇深，此为做人之本质。故此乃天意也！
古代君子，孔子孟子，老子荀子，墨子韩非子，其闻其书，深含之意，人不知，则不知做人也。解古代君子之意，其深含之意，方此乃天意也！
（本章完）
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