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第61章 另一支商队,北上换牛羊

    北上商队的第一站是契丹。

    契丹最开始的时候,有八个部落,被称为“古八部”。自从北魏开始,契丹族便开始活跃在历史的舞台上,但是由于当时的契丹族力量弱小,经常会受到其他民族的侵略。

    到了隋末唐初的时候,契丹人便形成了一个大贺氏部落联盟。这个时期的契丹,东边与高丽所临近,西边与奚国相接壤。

    到了唐朝时期,契丹人在李唐王朝的控制之下,首领大贺氏被赐姓为李氏。

    “大首领”,一个士兵进了汗帐,说:"外面来了一支唐人商队,说是要与大首领谈一笔生意。"

    大贺氏说:"把他带进来吧。”

    很快,崔氏子弟崔羽便上前拜道:“大唐清河崔氏崔羽拜见大首领,我先献上一物给大首领作为见面礼。"

    说完,他打开了一个盒子,又是那七色玻璃杯。

    大卢氏瞪着那杯子,眼睛都差不多突出来了,他说:“崔公子,我便不说废话了,你有什么事,就快说吧。”

    崔羽叫人抬上了三个箱子,一个个打开在大卢氏面前,让大卢氏顿时觉得一阵头晕目眩。

    琉璃杯,琉璃珠,琉璃镜,满满三大箱!作为契丹族长,他自然也有不少琉璃器,但是质量却比眼前的差多了。

    崔羽说:“我们这次主要是来换牲畜的,一个琉璃杯换普通马五匹,或牛六头,或羊十只,一个琉璃镜换好马一匹,一颗珠子换一张羊皮,三颗珠子换一张牛皮,其它兽皮按其价值可换数量不等的珠子。”

    大卢氏叹息道:“我契丹国小民困,可买不起这么多琉璃。”

    崔羽神秘一笑,说:“我清河崔氏欲与族长合作,我们出琉璃器,你们出人,只要你把玻璃卖到靺鞨、奚、回纥等地,带回的牲畜和兽皮你我三七分成如何?”

    大卢氏一惊:“你是说,只要我出人,你们崔氏就分我三成利?"

    崔羽说:“正是,因为那些地方距离大唐太远,并且我们唐人在草原水土不服,跟草原部族做买卖很难,因此我们崔家家主选择了忠义无双的大卢氏族长你作为我们草原的合伙人,大家有钱一起赚!"

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    大卢氏哈哈大笑:“好一个有钱一起赚,清河崔氏族长待我以诚,老夫十分感动,我便答应你帮你们崔氏在草原卖这琉璃器,大家一起发财!来人,今晚以我部族最高的礼仪接待崔公子!”

    ……

    崔家商队一边向北一边向途经的部落以玻璃器换取牲畜毛皮,等换到了一定数量后便会南下回到大唐。

    自从唐灭东部突厥以后,在大唐军威之下,东部突厥故地各部族不敢随便刁难唐人,因此崔家商队得以安全把物资换回大唐。

    很快崔家商队来到了北上的最后一站,薛延陀。

    在贞观十三年薛延陀举兵进攻唐朝安置在白道川的东部突厥部众之前,薛延陀与大唐关系良好,其首领夷男更被李世民册封为“真珠毗伽可汗”。

    “可汗,王帐外围有一支大唐的清河崔氏商队求见,说要跟可汗谈一笔买卖。”进入王帐的士兵道。

    “清河崔氏?”夷男作为薛延陀可汗,自然知道清河崔氏是大唐的五姓七望之首,当下不敢怠慢,便让士兵放崔氏商队进入王帐。

    “大唐清河崔家崔飞拜见真珠夷男可汗。"进入王帐的崔飞向夷男施了一礼。

    “哈哈",夷男笑了一下,说:“听闻清河崔氏欲与本可汗做一笔大买卖,末知是何买卖。”

    崔飞也一样送了一套七彩玻璃杯给夷男,乐得他见牙不见眼,眼光之中满是赞赏之色。

    崔飞先是掏出了玻璃杯、玻璃镜和玻璃珠给夷男看了一下,然后说:“我们这次主要是来换牲畜的,一个琉璃杯换普通马五匹,或牛六头,或羊十只,一个琉璃镜换好马一匹,一颗珠子换一张羊皮,三颗珠子换一张牛皮,其它兽皮按其价值可换数量不等的珠子。”

    末等夷男发问,崔飞又献上一计:“听闻西突厥草原广阔,部族牲畜众多,可汗可以先从我们这里换上一批玻璃器,我们可以打个七折把东西卖给你,我可以告诉你,东边的契丹已经跟我们合作了,所谓近水楼台先得月,错过这个村就没这个店了。”

    “好”,夷男也不像契丹族长大卢氏一样瞻前顾后,直接答应了下来:“你们带来了多少货?”

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    “回可汗,我们一边来薛延陀一边跟路过的部族换牛羊,现在大概有五千多只玻璃杯,六百来块玻璃镜,还有五万多颗玻璃珠。"崔飞说

    夷男说:“我薛延陀牛羊等牲畜数十万,就算全部买下也是绰绰有余,今天你我先聚会饮宴,明天你我便直接交易如何?”

    “谨遵可汗之命。”崔飞说。

    就这样,前后崔家商队用一万只玻璃杯,一千只玻璃镜,若干玻璃珠,一共换了北方草原各部落上等好马一千匹,马一万一千余匹,牛二万一千多头,羊四万余只,以及各种兽皮无数,一次就把整个草原几十分之一的牲畜买回了大唐。

    李正对于北方草原各个部落卖的玻璃器的价格如果和高句丽作对比简直是贱卖,前文已经说过,长安买一匹马才二十五贯,这是终端销售价,不是采购价!

    但只有让他们偿到甜头,才会让他们用更多的马牛羊来换取玻璃杯去更偏远的地区去换更多的物资,一个玻璃杯,系统商城单价才三两银子,并且是非必需品,而牛马羊和兽皮,对来大唐来说,却是重要物资,牛用来耕地,马用来作战,羊用来吃肉,兽皮用来取暖,哪个不比玻璃杯有价值多了?

    以后,李正还会卖更多更好的玻璃器,香水,肥皂等奢侈品卖到草原,让那些部落的统治阶级更加贪图享受,更加腐败,只有这样,大唐才能苟起来慢慢发展。

    收到有些读者老大们的留言,说区区玻璃不值这么多钱,建议搜一下唐朝琉璃器的价格。

    西游记里,沙和尚曾诉苦自身天庭遭遇的一段泣血经历,因为在蟠桃宴上,失手打碎了玻璃盏,被玉帝贬到流沙河为妖,靠吃人度日。玉帝并不解恨,还教执法天神每七日用飞剑来穿其胸肋百余下方回。

    以前在看西游记之时,总会觉得玉帝实在太小气,手下一员大将失手打碎一个玻璃盏,其就要翻脸杀人,作为大神其气量未免也忒太小了点儿,值当吗?

    小时侯还觉得肯定是玉帝有私心,故意整沙僧的,后来才发现原来当时的琉璃盏确实非常值钱,唐朝的时候只有皇家才能用的起,可比现在价值几十万的瓷器值钱多了!古代有这么一句话,一样的玉石好找,一样的琉璃贵如黄金!(以上三段摘自网络…)

    (本章完)

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