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第十七章 张天师的内丹术

    “怎么了?”

    张天师好奇地问:

    “为什么忽然想着要斩杀南华?”

    张觉欲言又止,好半天才道:

    “天师,假如弟子说南华仙人会导致天下大乱的话,您会如何?”

    “哦?!”

    张天师惊讶了一声,继而抚了抚胡须,哑然失笑:

    “我不相信。”

    “万一是真的呢?”

    张觉紧紧地盯着他的眼睛,若非不好明说自己知道未来的走势,张觉早就给天师讲一讲《三国演义》了!

    而即便张觉没有明说,但见他此刻的神色与语气,张道陵也还是从其中读出了某种意味。

    不过,天师依旧笑着摇头:

    “我还是不信。”

    “天师!我……”

    实在是忍不住的张觉,正要再提示几句,甚至已经打算明说了!

    可他的动作,却被天师接下来的言语给制止了:

    “我不相信一个南华就能搅得大汉朝天下大乱,假如大汉真的乱了,那南华也仅仅只能充当诱因罢了,天下大乱的真正原因,从来都只在于内部积弊!”

    张觉一滞,本来准备好的说辞又堵在了喉咙里……

    天师悠悠道:

    “我生于光武帝之世,亲历了明章盛世,投笔从戎的班超与我是同龄人……我曾见过击破北匈奴的窦宪,也见过英年早逝的孝和皇帝,还有那个跋扈将军梁冀……”

    “天下一百二十年来的变化,都一一映在我的眼里,大汉朝弊在何处、因何而弊,我都一清二楚。”

    这个活过了大半个东汉王朝的老者,向少年人讲述起了他的亲眼所见:

    “汉之弊,一在于世家!”

    “光武帝之所以能重定汉室,离不开世家的帮助,他的根基就是世家,所以大汉自光武中兴以来,世家就是其难以去除的心腹大患。”

    “世家以学问传家,以学问取官,以学问专横,家族子弟遍及大汉上下,皇帝实与世家共治天下……”

    “其弊二,在于豪强兼并土地。”

    “汉之豪强遍及州郡,虽不如世家般与国同休,却也财货富于平民,豪强以此对平民百姓的土地巧取豪夺,由小而壮。”

    “及至今世,家资百万、千万者屡见不鲜,往往一县之地,便有大半土地兼并于一家,平民丧失土地,为求活命,要么依附豪强成为隐户,要么举家成为流民盗匪,扰乱他地民生……”

    “再加之边患四起,西有羌人寇略,战火波及关中,北有鲜卑、匈奴、乌桓等屡犯而不尽,朝廷因而弃土边郡。”

    “并州、冀州、凉州等北地胡人众于汉人,埋患不浅,南有山越、南蛮及各路蛮夷,屡反汉官,掠取人畜。”

    “还有天灾渐多,旱、涝无序,江河失度,蝗虫肆虐,瘟疫不止……”

    张道陵寥寥数语,便把张觉给说呆了:

    做为一个东汉本地人,天师肯定比自己更懂东汉的祸患究竟在哪儿。

    原来,大汉已经危险到这种程度了吗?

    只要不聋不瞎不傻,那就肯定能从张天师话中得出一个结论:

    大汉药丸!

    别说什么“独汉以强亡”的话,其实东汉末年强的只有军队,地方民生则早就苦不堪言了,说它有亡国之兆,那是一点问题都没有。

    不然,你猜张角为什么能聚拢那么多饥民造反?这些饥民要不是真的活不下去,至于跟着张角造反?

    抛去三国各家君臣为这个时代染上的传奇色彩,这就是个普通的王朝末年罢了,而所谓“独以强亡”的大汉朝,其实早就丧失了对全国大权的掌控力。

    百姓成了隐户与流民,朝廷找谁去收税?没有足够的税收,那朝廷还能干嘛啊……

    张道陵的眼光,早就看穿了汉朝的外强中干,而与他同样能看出此兆的人并不在少数,比如他孙子张鲁,张鲁之所以怀有建立“地上道国”的思想,正是因为汉朝自己不给力!

    “所以,你懂了吗?”

    张道陵语重心长地对张觉道:

    “我并不相信一个南华就能祸乱天下,除非天下本身就有积弊……就算我斩了南华,难道百姓就不会造反了吗?”

    “斩南华而救大汉,是治标不治本的想法,你一定要记住,未来你师兄若起事,你在旁辅佐时,千万不要重蹈大汉覆辙……”

    ……

    “好了,不聊这些了。”

    说了一会儿,张道陵便没有在这个问题上继续下去了,转而道:

    “我这几日没来寻你,是因为我在推导你所说的【内丹术】!”

    一听这个,本来还在思索黄巾起义之事的张觉,立马转移了注意力,双目中透出惊喜之色:

    “天师,莫非您已经摸索出了内丹术?”

    “那倒不至于,没那么快。”

    张道陵笑了笑:

    “不过听了你对内丹的说法,我细心推演了几天,倒也有些成果……”

    张觉听了又惊又喜,喜的是自己或许可以提前几百上千年修习到内丹术,成就“三宝合一”之仙。

    惊的是,张道陵竟然真的能仅凭自己所说的只言片语,就推演出了成果,天师不愧是道教创始人!

    若按历史来,内丹术的正式出现得等到唐末五代才行,因为内丹术的正式开创者,正是那位纯阳仙人吕洞宾。

    而继承吕氏内丹术并发扬光大的人,就是【全真道】祖师王重阳!

    自此,与【天师道】分庭抗礼的【全真道】便应运而生,后人也以修行方式的不同,将二者分为“外丹派”与“内丹派”。

    不过在这张道陵还活着的东汉年间,所谓的“内丹”与“外丹”之分还没有出现,甚至连“内丹”这个概念也还没有,丹道仅指“外丹”。

    所以张道陵能以外丹的底子推演出一些内丹术,实在是让张觉震惊到了!

    不过一想到张道陵可是“天师”,是正儿八经的道教祖师级人物,在有人提点的情况下,他能弄出内丹术成果来,倒也不是什么令人惊奇的事情……

    “请天师教我!”

    张觉忍住激动,向张天师恭敬一礼。

    天师笑着点点头,也没多言,直接进入正题,为张觉讲起了他所领悟出的内丹术来。

    不多时,讲道便结束了,张觉也默默地记忆这些宝贵的知识……

    “我这内丹术,肯定与原版的不同,但以我多年的外丹经验,推出的成果应该也大差不差,总之都是将精气神三宝同炼,最后合三为一,修出内丹。”

    张道陵讲到这里,张觉也把仙术记忆得差不多了,于是又问道:

    “天师,那等到修出内丹时,算不算成仙呢?比之现今流行的元神尸解仙,又如何呢?”

    张道陵毫不犹豫地回答:

    “此法,当远胜于尸解之仙!当此法大行其道时,【仙】的定义也将再度革新,庄子的【逍遥之仙】恐怕将沦落为昨日黄花,再也无人问津!”

    张道陵很清楚,这将是一场史无前例的版本升级!

    ……