———————物质世界，人精神追求、精神寄托，有时还真就离不开具体物质
一九五.这为什么
“师父，你就放心吧！
你说的那几味草药，我知道哪儿有。我马上找来，煎好就送去。”
听了慧能请求交待，姓赵的山民边说边已抄上了点锄。
“师父，我们走吧。”
那叫大娃的十一、二岁男孩子，初尝为人依重的感觉，内里早是兴奋得有些迫不及待了……
明霜似雪，
草木如凝。
低洼水湿处，已是结上了一层薄薄的冰。
这时的山道，又硬又滑，带路少年知道慧能是岭南那边人后，更是一路不断提醒……
暖阳如约，沿途沟边野腊梅悄悄送来袭人馨香；山间敞亮地方，红得耀眼的火棘上一群黑黑野八哥抬头低首，那是于甜美早点心满意足；而路旁高大乔木枝叶间正忘情嬉戏的几只小松鼠瞪大双眼有些惊奇的停了下来……
慧能和少年对此冬日殷勤、冬日美景顾不上停一停脚步，紧赶慢赶，近午时分就转遍了山间山上零星散户回到了少年家里。用过午饭，两人入村很快就圆满了老和尚今年腊八化缘之托。此时离日头落山还有点儿距离，于是刚出村口歇肩时，迷惑久存且已打定
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主意的少年便抓住时机开口了：
“师父，我有个问题？”
“你说。”
望着多少还有点儿羞涩的少年，慧能热情鼓励。
“请教师父，为什么每年我们一定要吃庙里施的腊八粥？”
——是啊，为什么呢......
慧能想了想回到：
“小施主，你父母怎么告诉的？”
“回师父，我妈说，吃了庙里腊八粥，一年都会得到祖先神灵和佛陀保佑。”
“小施主，你妈说得好啊，人活着不容易，是该祈愿、是该感谢佛及神灵祖先福佑。”
“可师父，
敬祖先，求神灵，都说得过去。
但我有些弄不懂，明明是我们家家户户辛苦所获并拿出的干果杂粮，却说是佛祖给我们施恩施福，这为什么？”
实诚的少年，这时方大胆托出了有思的不解。
慧能听了，知这才是问题关键，于是盯着少年想了想问到：
“小施主知道腊八节来历吗？”
“我妈说，是敬神敬祖先日子，也是佛成道日子。”
“你妈说得对。腊八是佛成道日子，而这之前，更是我们到年底用所有收成做杂合粥以敬祖先神灵祈求福佑节日。”
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“可师父，佛祖成道与施粥吃粥又有什么关系？”
“是这样的，小施主。
佛祖求道过程中放弃一味苦行时，已是骨瘦如柴没多少力气了。这时得遇一善良村姑给熬了一钵她们那里最有营养的牛乳杂合粥，佛祖才更获参禅悟道体力并在腊月初八那天成了佛。
佛祖得道后，为感谢并望世人生活得更好，便告诉了人们他所悟道理。人们因此不但解脱了许多生活烦恼，更对生命和世界未来充满了希望。
为了记住佛祖成道这段经历及这个日子，更为感激佛祖于人于世恩德，腊月初八不仅成了他们那里盛大节日，那一钵浓浓杂合粥，也成了佛与世人相互一体一个念想、一种寄托了。”
“可为什么我们也要在这个日子敬佛，还说是佛给我们施粥施福呢？”
“问得好啊，小施主。
佛法西来后，我们东土之人同样从佛祖所悟道理中感到了人生寄托、生命出路更世界未来美好。而我们东土百姓是世上最懂得知恩图报的人，为了感谢并报答佛祖功德，百姓就在祭拜祖先神灵这个重大节日里也开始敬佛了，况还同一个日子，还有同样一碗心意满满杂合粥呢！”
“可师父……”
～～可什么呢，至此少年还是有些闹不明白，可也不知怎么问下去了？
（本章完）
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