他将赞多和蛮龙安排到武禁所的专门招待所之后，就马上带着吴邢的躯体去找槐老他们复命了，赞多本身还想继续跟着。
但是聂海平直接一个检测内容关乎华夏机密，外人不好参观就打发了他。赞多也没办法，只能眼睁睁看着吴邢的躯体被带进武禁所总部研究院。
聂海平直直地穿过检测器械，再拿出武禁所令牌进去了武禁所研究院的阵法之中。
印入眼帘的是慈眉善目的槐老，还有4位老人在旁，聂海平都认识。
此时除了槐老在研究院大堂的阵法中心站着等候之外，还有一位身形佝偻，穿着朴素就像一位农村常见的老农也在旁边靠着墙打盹，他就是聂海平的师公剑心老人，是前朝金清王国曾经的剑圣，乃当时华夏所处大陆用剑至强者。
而坐在隔壁圆桌的三位，穿着金钱铜币纹道袍的一脸市侩的老人则是灵宝派炼器阁大长老天铸上人，这位可是在现代灵气衰竭情况下，曾经炼出半仙神器南明玄火罩，
现在已经成为灵宝派护山大阵的阵眼了，可以说除了华夏几位顶尖修真者联手入侵之外，根本没有人能攻入其山门了。
另外一位寸发老人，面容刚毅双眼如电，穿着一套普通的束身衣正坐着喝茶，他就是华夏十大上将之一，也是第一武者的伍强，半步武神的绝顶强者，只差一点便可破碎虚空。
最后一位也是穿着素色道袍的看着年过古稀的老人，眼眶深邃而明亮，看着非常有神。手还拿着一把拂尘正盘坐歇息。他就是茅山派的太上长老，林振英，号镇魔真人。
看到聂海平提着一具尸体走了进来，槐老笑着挥出一道绿光就接住了聂海平手里的尸体。
“海平，这次干得不错啊，没有让任何人伤亡，完美解决事情哟”
“槐老，这次也是运气好，阿占佐尸变后的实力虽然强大，但是还是被
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引来的天雷克制，所以我们才能趁此围攻其致死”
“也是命数如此，但那也是你的实力足够”
“好了，老槐，别再夸这小子了，再夸他就上天了，他那一身剑阁顶尖剑术要是连个尸变的阿占佐都克制不了，那就赶紧从所长的位置退下回剑阁回炉重修，省得给我丢人现眼”
剑心老人直接打断了槐老，盯了聂海平一眼
聂海平只能默默不讲话，不敢反驳，谁叫这老人可是他的师公呢，打得站着，骂得听着。
“剑老头，就别趁机夸你那个好徒孙了，现在看这具能引起规则神雷的尸体更加重要”
伍强站起身直接走到吴邢的身边，他的武道阳神已经感应到了吴邢天脑泥丸宫里的异变。
“老林，打铁的，你们茅山和灵宝对元神的研究比我这种练武的大老粗更熟，赶紧来看看咋回事？”
林振英和天铸上人也来到吴邢的躯体身边，仔细的观察。
林振英双手掐诀，再用右手捏印点向印堂天门处，直接使出茅山的顶级瞳术天门之眼，天门之眼视线直透过吴邢的泥丸宫，看到了他新生的神魂。
而天铸上人则使用灵宝派的绝学《洞玄灵宝五感文》，单手便在手中出现一道符文，这是五感神文可引起神魂共鸣，有着激发魂灵异变的效果。
他们都发现了吴邢泥丸宫里的神魂太不寻常了，太过于纯粹了，纯净无比，洁白无瑕。
已经近乎元神了！！！
何为元神？
道家记录“脑为元神之府”，是生命的枢机，主宰人体的生命活动。
华夏的传统典籍记载元气、元精、元神，称之为“先天之元”。
狭义之神，又有元神、识神和欲神之分。
元神来自先天，称先天之神，比如《武术汇宗》里的“先天神，元神也”，又如《寿世传
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真》“元神，乃本来灵神，非思虑之神”：人在出生之前，形体毕具，形具而神生。
人始生先成精，精成而脑髓生。人出生之前随形具而生之神，即为元神。元神藏于脑中，为生命的主宰。“元神，即吾真心中之主宰也”
脑中为元神，心中为识神。
元神者，藏于脑，无思无虑，自然虚灵也。
识神者，发于心，有思有虑，灵而不虚也。
经过两位道家大师的解释，众人也理解了为何他们对这具尸体能有元神产生而惊讶。
新生的婴儿刚出生，当他啼哭产生意识的瞬间就会在天脑中出现先天之神，
这是最纯净的灵魂，通透干净，毫无瑕疵。
随着婴儿的长大，接收外界不同的信息，就会形成其独有的识神，
而受到情绪的影响与深层的欲望冲动，让人拥有七情六欲，则形成欲神。
华夏道家古人认为，欲神会扰乱元神，所以各种修持方法都要针对种种欲望进行调节。
而识神对于欲神，可谓一把双刃剑，它既可以诱发、也可以抑制欲神。
ps：
这里引用的是道家的三神学说，他比佛洛依德的深层心理学中说的三层心理结构：意识、前意识和潜意识提出得要早一千多年了，
还有一些现代医家推测，“元神”是古代医家对大脑皮层下调控各级生命中枢功能的一种简单的见解，类似于自主神经系统。
“识神”是在大脑中形成的可以控制生命体行为的意识体，也是大脑皮层神经电化学活动的体现。
而“欲神”则多为本能性的、生理性的欲望，机体通常能清晰地意识到这类冲动的萌发，并借助意识作出相应调控，同时伴随某些情绪体验。
有兴趣的人可以去了解下
（本章完）
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