少年吃惊了是不是？不止是你，万千世界修行者，哪个初闻魂魄修炼之法，都是如此，毕竟涉及轮回的功法，天下少有，可最后真正选择魂魄修炼之人，却是门可罗雀！
李贵生问道：“这是为何”？
当然是因为魂魄修炼难，需要极高的悟性，还要有钢铁一般的意志，还要能受得住前期魂魄威能敌不过元气肉身之法！
孟小轲回忆当年二代祖师修炼魂魄所受的苦难，简直比地府的十八层地狱还要可怕，单单是凝魂一关，生生要了二代祖师的半条人命！
二代祖师直至消逝之时，也未修炼至魂魄无上境，不得不身死道消，淹没于万千世界！
孟小轲，你这人有意思，说话前后矛盾，之前与我说，魂魄之法，威能远超元气肉身，现在又说，魂魄之法前期威能比不得元气肉身，李贵生看着无面小佛诵经，心中不知在想些什么。
少年，你不懂魂魄修炼，实话告诉你，为何万千世界，魂魄之法能与元气、肉身三分天下，修炼之人极少，就是因为他前期修炼难，修炼所得的威力太低！
能有多低，最多就是同等境界不敌罢了，总不至于比元气肉身低了一个大境界吧？李贵生眼皮微动道。
小子，你只猜对了一部分，不过不是你所言的低一个大境界，是低两个大境界，孟小轲坐在小库中间道。
什么？李贵生从地上一屁股站起，他简直不能相信，什么样的功法，竟能同等境界，威力会足足低了两个大境界，那岂不是说，修炼魂魄功法之人，压根无法与同等境界的修士一战，战之则死了，如此功法，谁会愿意修行！
嘿嘿，少年你说的对，所以没人愿意修行魂魄之法，因为得不偿失！
难怪师尊从未与自己提及魂魄之法，看来此法真是鸡肋，食之无味弃之可惜啊，还好我只要修好元气肉身之力便可！李贵生心中盘算！
嘿嘿，少年不要想着自己可以不用修魂魄之法，你是文脉的传人，魂魄之法你是逃不掉的，孟小轲邪魅一笑。
李贵生心神一慌，道：“孟小轲，你这话是何意，你且说清楚”。
我是何意，我的意思很简单，便是文脉历代传人，必须修行魂魄之法，不修魂魄之法，无法文脉大成！孟小轲一提到文脉，金色的眼睛都是深情！
文脉大成？文脉不是无数典籍自我形成的一种精神，既是精神又何来必修魂魄之法！
李贵生疑惑，文脉怎么会与魂魄扯上关系。
不错，文脉之意是一代代文脉精神文学的汇集，自文脉诞生至今，历代文脉嫡传之人只能一人，何为嫡传，嫡传者文脉大成，必魂魄修为高深，否则难以掌控万千世界无数文库之脉，无法为万千生灵铸造精神之脉！
文脉魂魄者也，唯有魂魄强大者，才能承负文脉万古以来的运道，否则必遭大祸！
（本章未完，请翻页）
孟小轲听你说的如此神乎其神，如你所言，文脉者岂不是都要修行魂魄之法，可据我所知，我的刘先生就是毫无修为！
草堂那个老头，称呼先生倒也勉强，一身修为也算马马虎虎，为人正直，就是迂腐了一点，可惜了，一个迂腐，害了他，以他的文学才情，也不失为我文脉的一代圣者！
孟小轲提及文脉圣者，不由唏嘘，文脉太没落了，太古一战文脉几乎灭绝，剩下的文脉弟子都是一些圣者以下之人，传承也几乎就此断绝，可悲可叹！
你说什么？孟小轲，李贵生眼神一亮。
我说草堂刘老头有修为，修为还不低，修行资质虽高，悟性却差了一点，孟小轲叹息道。
为何我感觉刘先生只是一个文弱书生，是个即将一只脚踏入棺材之人！李贵生反驳道。
小子，你不过是个十二岁的孩童，你才修行多久，草堂刘老头的修为，不是你能看透的，你的师尊肯定是知道的，他一辈子看不上文脉之人，毕竟与你们点道一脉，文脉还是差了一点！孟小轲深知点道一脉，这是个天地知之甚少的门派，唯有当年第九位祖师，与点道的十八位祖师有过交情，才知万千世界存在此派，此派神秘，各个都是万千世界修为高深之人！
孟小轲你说的不错，我师尊李山君，一开始就不认同我同文脉交往过深，说文脉水太深，我性格敦厚，不适宜文脉，李贵生眼中上演无面小佛面容七种变化，包含了佛家的喜怒忧思悲恐惊七种情！
没想到啊，佛也有七情，李贵生感慨，都说佛不会具有七情六欲，看来世人不甚了解佛！
任由无面小佛使出所有攻击，砚台还是那方砚台，不为所动！
孟小轲的眼睛也在盯着无面小佛，他有足够的自信，无面小佛就是真身莅临此地，也破不开砚台，砚台这方宝物，可不是李贵生了解的那么简单！
足足四个时辰过去了，无面小佛还未有停手之意，李贵生坐在台阶上，捧着一本《凝魂》的书籍，此书乃是孟小轲找给他的，说是读了此书，也好为凝魂做准备。
《凝魂》开篇有语：“三魂当中，天地二魂常在外，唯有命魂独住身。天地命三魂并不常相聚首，七魄中两个天魄两个地魄和三个人魄，阴阳相应，从不分开，并常附于人体之上。
魂为阳，魄为阴！
七魄，实际上就是位于人体从头顶到胯下会阴、穴的中脉之上的七个脉轮，七个能量场。
其中天冲魄在顶轮，灵慧魄在眉心轮，气魄在喉轮，力魄在心轮上，并同时与双手心和双脚心相连。中枢魄在脐轮，精魄在生殖轮，英魄在海底轮。
人体的七魄同由命魂所掌。命魂又称为人魂，或者色魂。人类生命就是从此命魂住胎而产生的。
命魂住胎之后，将能量分布于人体中脉的七个脉轮之上，而形成人的七魄。魄
（本章未完，请翻页）
为人的肉身所独有，人死之后，七魄随之消散，而命魂也自离去，寿命而终！
故修炼魂魄者，需先凝魂后炼魄，唯有此，方可开启魂魄修炼。
凝魂需开启七脉轮，七脉轮之后则是破碎识海，废弃三魂，归为一魂，一魂者则为凝魂！
七脉轮者，需渡魂魄之物，冲击七脉轮，七脉轮一开，三魂无主，无主之魂，凝聚之，则为凝魂！
三魂废弃，不是真正废弃，而是将三魂置之死地而后生，三魂居于识海，识海者上为识神。
凝魂可称为觉魂，魂魄也如同未开化的万民一般，唯有觉醒，才能凝聚！
觉魂只有一种道路，便是借助外界之力，促使魂魄壮大，壮大魂魄无法存于识海，甚至会冲出识海，若不能及时觉魂，则魂死身亡！
觉魂之外力，乃为可以滋补魂魄的天地至宝，生长于神秘之地，唯有万年才有一次进入其中采摘的机会！至宝名为：“生死草”！
一株生死草，可助未觉醒魂魄之人，直入凝魂！
好书啊，生死草就是好东西，只是凝魂太过艰难，按照书中所说，三魂七魄必要经历磨炼，如此觉魂可有九成机会成功。
神秘之地又在何处，生死草我是指望不上了，只能回了白岳，到时问问师尊他老人家！
孟小轲见李贵生读的认真，心中开始琢磨。如何才能留下无面小僧，尤其是他的黑色莲台！
没有生死草不要紧，黑色莲台不比生死草差，甚至有过之而无不及！
当年二代祖师就曾直言，服用黑色莲台，将来魂魄修行，必能百尺竿头更进一步！
我说少年，放下书，今日我送你一桩大机缘，孟小轲摇身一变，成为一个翩翩美少年。
他金色眼睛充满狡黠，他乐呵呵的看着无面小佛，那种眼神竟与李贵生见得宝物一般无二！
一听到大机缘，李贵生急忙放下手中书，道：在哪儿，大机缘在何处！
远在天边近在眼前！孟小轲一指。
李贵生顺着他的手指，黑色莲台？这算什么大机缘，无非是小佛的莲花座，有什么，又不是什么天地至宝！
你不懂我不怪你，毕竟万千世界知晓黑色莲台功效的，不足十人，巧了，鄙人就是其中之一，孟小轲自豪道。
黑色莲台能有什么功效？不就是佛门的修为体现，李贵生不以为然。
你说的是一般的莲花座，黑色莲台可不同，他是魂魄的大补之物，比你在《凝魂》中看到的生死草的功效还要好，你说这是不是一桩大机缘？孟小轲越说越兴奋，他在太古跟着二代祖师，这种事没少做。
比生死草还要厉害，李贵生内心激动啊，真是瞌睡来了送枕头，如此，黑色莲台你可就乖乖留下来吧！
无面小佛右眼跳了一下，一种即将破财的预感，在他的心中滋生！
（本章完）
.