第六十四章必定为后世所知

    听着赵鼎的陈述，赵桓觉得思路有些开拓。就对虾夷人的扶持方面，大宋能做的事情太多了。首当其冲，就是在当地复刻一套大宋的文化体系。从君主到朝廷，到百官官职，地方州县，都可以让他们照搬大宋的体制。尤其是征兵体制与税收方式，这两点会直接把他们的国力拉到与倭人并驾齐驱的水准。北海道岛的人口虽然不多，但那么大的一个岛，再加上他们在南方本州岛上流落的子民，五十万还是有的。如果用大宋如今的征兵体制，组建一支两万人的职业军队并不难。两万人，这规模即便在十字军和清教徒的战场上也不少了。能出动两万十字军，已经是十字军国家的极限。在拜占庭约翰二世中兴之前，拜占庭那么庞大的一个帝国也就堪堪两万人的军队。一向以村战着称的东瀛岛上，出动两万专业军队，已经足以摧枯拉朽的打下大片疆土。这一点绝对不是妄想，哪怕大宋不干预，虾夷人也能取得对倭人的大捷。就目前的态势来看，虾夷人还没有萎靡，他们还在本州岛北部占据了一定的势力。倭人拿他们没有特别好的办法，以至于倭人在不久的将来需要专门设立征夷大将军一职来对付他们。这个夷，就是虾夷人的夷。赵鼎介绍道：“虾夷人与倭人的矛盾存续已久，最近愈发激烈，是因为东瀛平安时代，国力达到巅峰，在统一东海、北陆、山阳等地之后，军事的脚步并未停歇。倭人开始征讨虾夷地区。”“他们称虾夷人，风俗异甚，男女皆纹身结髻，男女杂居，冬居于穴，夏居于巢，其性强、暴，自古未沾王化。”闻言，赵桓不禁一笑，说道：“他们一群倭人，也敢妄谈王化？”赵鼎笑着说道：“毕竟倭人一切文明都抄字我朝，其语言、风俗、文字皆与我朝一般无二。即便是史书也是用的我朝文字。”张浚笑着说道：“那这不沾文化倒是说的通啊，十分在理。”三人皆是露出笑容，毕竟倭人的文化与中原一模一样，那虾夷人沾染王化，指的也是学了中原的文明。笑过之后，赵桓认真的说道：“当下应该派一队使节，到虾夷岛上，将王化完全传过去，指导他们完全复刻天朝文明。”“使他们学习中原文字，采纳中原制度。”“卿等觉得谁担任使节比较合适？”张浚思考了片刻，说道：“臣推荐个人选，青州知府赵明诚。”“赵明诚？这个名字有点熟悉，是何人？”赵桓好奇的问道。“乃我前朝左相赵挺之的第三子。”“赵挺之？朕有印象。这位似乎是元右党籍的宰相。右相怎么会推荐他的后人？”张浚笑着说道：“国家已不再设党籍禁锢，所以赵明诚在官场上也算是顺利。他的事，臣听过一些，最着名的便是跟易安居士琴瑟和鸣，相濡以沫，共研学问。”“所以兼具文学造诣和官职体系的官员，臣以为他是合适的。”赵桓立即恍然大悟，终于想起这个赵明诚是何人了。就是那位“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东”的主角。也就是大宋名曰婉约派，实则豪放派的千古第一拽姐李清照的夫君。他胆子是小了点，但以大宋如今的国力给他作支撑，就算是个胆小鬼，也敢指对着东瀛天皇的鼻子骂。赵桓笑着说道：“宰相之子，又有才学，的确是个合适人选。但就是把他派到虾夷岛上去，朕怕这易安居士诗词里全是哀怨啊，把朕明嘲暗讽进去。”“可别是他赵明诚功成名就了，朕却是那个拆散他们两人，破坏他们感情的恶人。”张浚被逗得大笑，说道：“官家真是风趣幽默，他赵明诚都五十九岁，明年就知天命了。哪还来的如胶似漆？”“易安居士在南京皇家女子学院忙的风风火火，早非当年那把艳词公开发表得飞扬少女。”闻言，赵桓不禁感慨，自己穿越已经这么久了？曾经风韵犹存得易安居士，如今都已经头发花白，快知天命了。随后赵桓说道：“那就选赵明诚吧，让他带使节前往虾夷岛册封其国君为北海国君。为其国封社稷，建祭祀，列百官。”有赵明诚走这一遭，不论后面得规划成没成功。后世子孙学习李清照诗词的时候，都知道她的丈夫曾经到北海道岛上册封藩国，建立了北海国。东瀛列岛上的北海国君是中原的封臣。说完文明建设，赵鼎继续说道：“臣以为可以给虾夷人提供一批戎具。按他们当下的财富水平，如果想依靠自身从无到有，打造一批甲胃、戎具，尤其是全副武装的铠甲，用以武装两万人，实在是有些难堪重负。”赵桓点了点头，这一点毫不夸张的说，如果没有大宋支援，这些虾夷人可能永远也支撑不起来。就没有哪个蛮族，在没有文明支撑的情况下，能从披着兽皮，戴着羽毛的情况下，打造出几万套铠甲，把军队一口气拉到封建水准。历史上虾夷人打赢倭人的战事，也是靠着长弓。不过有趣的是，他们贵族的形象画跟大宋军人倒是很像。都是披着袄袍，手持缨枪。这说明这个民族也在进行对外交流，哪怕没有学习先进文明，也会尝试从外部购买更锋利的武器。在依靠长弓之外，也试图组建近战部队，对抗东瀛岛上的倭人。所以赵桓回复道：“可以给他们提供武器，以及少量的盔甲。据朕所知，即便倭人也没有多少铁甲，甲胃以鹿皮和竹甲为主。只有少量武士才能穿戴铜片铁甲。”说到这里，赵桓十分感兴趣的问道：“鸿胪寺队倭国的情况了解如何？倭人如今是哪些人主政？”这要对付倭人，扶持虾夷人是一方面，对倭国内部分化也是很重要的内容。