，朕即大宋
一场小插曲，赵桓没有多加关注，在侍卫林立的护卫下，继续看着书架上的书籍。
书籍当中最醒目的就是《梦溪笔谈》，虽然这不属于墨家所着作，但兰台馆的管理者显然认为这是墨学方面的经典之作，把他摆在了非常显眼的中央位置。
馆阁里的这版《梦溪笔谈》看署名是出自皇家出版社，不仅印刷精美，内容更是非常详尽，比流行在市面上的版本更加齐全、精准。
整部着作的《笔谈》二十六卷，《补笔谈》三卷，《续笔谈》的一卷十一篇全部详尽在列，排在书架上。
赵桓随便抽出《笔谈》的一卷，抽中了《笔谈神奇卷》。
这一卷，大宋甚至整个世界最杰出、最严谨的科学家，大学士沉括用他严谨无比的语言描述了各种科学杂事。
而且跟《武经总要》一样，在各项记载之旁绘制有精准的插图。
《神奇卷》讲的不是科技制造，赵桓翻了翻，最切实的感受是，这是大宋版的《走近科学》。
比如它记述了很多普通人难以理解的现象，其中有一件最令赵桓瞩目。赵桓觉得这种事可以轻松引起古今中外，上下百万年，任何一个人类的兴趣。
它名叫《扬州明珠》。
原文是：“嘉佑中，扬州有一珠甚大，天晦多见。初出于天长县陂泽中，后转入甓社湖，又后乃在新开湖中，凡十余年，居民行人常常见之。”
“余友人书斋在湖上，一夜忽见其珠甚近，初微开其房，光自吻中出，如横一金线。俄顷忽张壳，其大如半席，壳中白光如银，珠大如拳，灿烂不可正视，十余里间林木皆有影，如初日所照，远处但见天赤如野火。”
“倏然远去，其行如飞，浮于波中，杲杲如日。古有明月之珠，此珠色不类月，荧荧有芒焰，殆类日光。”
“催伯易尝为《明珠赋》。近岁不复出，不知所往。”
这描述，可比任何ufo事件的记载都清晰多了。
最关键的是，凡十余年间，当地无数百姓都经常能在阴天时见到它，都已经见怪不怪，习以为常了。
沉括的好友书斋曾在湖上近距离与其接触，催伯易还靠近它给它写了一个《明珠赋》。
以沉学士理工男的极致严谨，没有极为确定的把握，是不会把这种事情写进《梦溪笔谈》的。
赵桓掩卷而思，也不清楚这究竟是ufo还是龙珠，反正大宋版的走近科学也具有同样的观赏效果。
看完以后就让人只剩下一个感觉，这世界是我认识的那个世界吗？世界上真的有外星人吗？
诸夏的图腾龙，真的仅仅只是个传说吗？十二生肖里有牛有马有羊，十一个是真的，那龙就确定是假的吗？
“赵兄，赵兄，快看这本书，这里真的有人提出了你适才的构想，车架无牛马而自行！”赵桓沉思间，范思忠激动的声音响起，引起了周围一群人的不满。
范思忠连忙拱手作揖，赔了个不是，然后捧着一卷书从书架另一端跨过数十步激动的来到赵桓面前，向他展示着书上的内容。
这是一本《器用》类的书卷，
名叫《天工造物》，作者是太学格物学院的一名教授。
范思忠打开的那一页上，右面有详细的文字描述。
“予周游天下，尝见轻帆巨舰自行于水上。东坡居士言：‘挂轻帆，飞急桨，还过钓台路。酒病无聊，欹枕听鸣舻。’”
“偶有所思，若舟能挂帆而行，车为何要以骡马相牵？我朝缺马，何不移轻帆、流水之力，牵引马车？”
“设车架有三轮，上置轻帆，以风吹轻帆，便可催动车架向前。”
“若无风，则可以流水驱动转轴，使车轴向前。”
在文字左边，他还画出了九副详细的构造图。
整体是一辆造型简单的三轮车，与马车唯一的区别是本应该骡马牵引的地方换成了轮子，又在马车上面悬挂了几座风帆。
然后剩下八副图都是描绘车辆各个部分的详细构图，风帆可以调整方向，车轴用齿轮链接。
最关键的是，uu看书在车子的最后方，还有个巨大的水桶，链接着后轮的驱动轴承。
大概这位教授也模湖地认识到能量守恒，水流不能源源不断地循环，从高处落下不可能沿着管道再返回高点，所以他又在轴承之旁加了一个战舰上的踏板，通过脚踩踏板将水再送回最高点。
范思忠赞道：“这位教授真是个天才，有水流冲击，脚踏之力可以省半。或许真的能无骡马而车架自行。”
赵桓莞尔一笑，这个设计其实没有什么先进之处，基本上可以看作一个缝合怪，把大宋如今有地技术都拼凑到了一起。
说他能跑起来，赵桓是相信地。但说他有什么实际作用，那简直是在开玩笑！
但这其中所展现地设计理念，令赵桓非常在意。
至少这个教授清楚的认识到，除了骡马牵引，用推力也能驱动车架向前。
而且他采用的力学布局也十分合理，利用推力去推动后轮轴承，从而带动整个车轴转动。
讲道理，最初的汽车也就是这种理论构造。
只是汽车用的是蒸汽产生的推力去带动后轮转动。其原理跟马车一样，也是通过后轮转动带着马车前行。
所以想造出蒸汽车有什么特别难的科技吗？
并没有！
大宋的学者们虽然不懂得蒸汽的原理，但他们只要知道蒸汽能够产生动力，那把蒸汽利用起来那完全是手到擒来。
毕竟中原的整体思维体系，最擅长的就是这方面的实际运用。通过观察局部的物理现象，可以轻松制造出技艺超高的实用发明，领先西方数百上千年。