第六十章
美杜莎
与哈迪斯通完电话，张彦哲整个人的大脑进入了飞快的思考，他将刚刚哈迪斯所说的话反复推敲了几遍，力求在有限的话语中，能够获得更多的信息。而后，他将他所答应的这件事情，会发生的状况或是引发的结果做了一次次的模拟假设，希望从中规避一些危险，从而获得一种损失最小，却能达到他的目的的选择。
他想，按照哈迪斯所说，自从他们去豫华山游玩，到后来与潘东明偶遇，再到探索张家沟村开始，他们就卷入了一场由mero主导的惊天阴谋，这个阴谋是围绕着一次寻宝行动，开启宝藏的方法可能涉及张家沟村的某些信息，正是因为此，mero才安排潘东明到张家沟村探查，最终发现了“鸳鸯玉佩”，想借助玉佩的某些功能开启远在福建山区的宝藏，而他们的最终目的也只是为了宝藏。
而这一阴谋，却因为潘东明的落网，出现了重大阻碍，故而他们要选择新的合作人，当时进入张家地宫的人有三个，潘东明显然已经不行了，陆皓又远赴异国，更重要的是陆皓有警方背景，故而选择了自己。他只能用这种原因来说服自己，不然又该怎么解释呢，难不成他自己是转世的救世主，有开启拯救苍生的巨大能力？想到此，他就自嘲的笑了笑。
张彦哲起身看了看时间，做了三件事：
1、给李良和柳萌发信息，告诉他们叶盈因突遇急事提前回国，让他们安心在日本照顾陈老手术。按他的预想，劫持叶盈的mero组织，一定在日本有庞大的机构，如果李良他们在京都擅自行动，反而对叶盈的安全不利。
2、给冯胖子打电话约他吃饭。同哈迪斯讲条件之时，张彦哲的潜意识告诉自己，及时参加这次行动，也不能完全被mero牵着鼻子走，这次行动中，一定要有一个自己的人作为接应，以免发生不测，至少现在mero的手中捏着他的七寸，而他对mero，却没有任何筹码。想来想去，目前身边最能信得过的人，就是自己的发小冯胖子，但毕竟将人拉入险境不妥，还要先期征求胖子的意见。
3、给林海打电话，委托他给自己找一些关于“mero”的资料。毕竟与人合作最重要的是平等，平等的一个重要体现就是信息的对等，他很明白，对于自己mero一定是了如指掌，而他却对mero知之甚少。他想在行动之前更多的掌握“敌人”的信息。
……
做完这几件事，张彦哲看了看时间，离晚上吃法时间尚早，他就开着车出发去津桥大学图书馆。其实并没有什么特定的目的与方向，每当他遇到一些棘手的事情，他就喜欢来图书馆，一来这里有安静的环境可以为他思考提供安静的环境。二来徜徉在知识的海洋中能让他的精神放松。
走着走着，张彦哲在一排书前停下，这排书架的侧面标注分类是：西方神学著作。其中一本书的名字引起了他的注意《西方神学体系建立与发展》，他的脑
（本章未完，请翻页）
海中瞬间蹦出mreo组织内，主要成员的代号，例如他们的首领“宙斯”和刚才给他打电话的“死神”哈迪斯，还有电话里哈迪斯所提到的，要与他接洽的“美杜莎”，这些人物都是古希腊的神，于是他抽出这本书看了起来：
希腊神话是原始氏族社会的精神产物，欧洲最早的文学形式。大约产生于公元前8世纪，它在古希腊原住民长期口头相传并借鉴了流传到希腊和其它各国的神话的基础上形成基本规模，后来在荷马的《荷马史诗》和赫西俄德的《神谱》及古希腊的诗歌、戏剧、历史、哲学等著作中记录下来，后人将它们整理成现在的古希腊神话故事，分为神的故事和英雄传说两部分。
希腊神话中的神与人同形同性，既有人的体态美，也有人的七情六欲，懂得喜怒哀乐，参与人的活动。神与人的区别仅仅在于前者永生，无死亡期；后者生命有限，有生老病死。希腊神话中的神个性鲜明，没有禁欲主义因素，也很少有神秘主义色彩。希腊神话的美丽就在于神依然有命运，依然会为情所困，为自己的利益做出坏事。因此，希腊神话不仅是希腊文学的土壤，而且对后来的欧洲文学有着深远的影响。
希腊神话有不同的版本，各个版本中众神的诞生顺序不同，也有一些其他版本没有的神灵出现。此处以目前流传最为广泛的赫西俄德的《神谱》为标准。
在神谱中希腊神分为三代：
第一代：一切皆从混沌开始，世间由原始神控制。
第二代：神祇为泰坦，共有十二泰坦统治着世间万物。
第三代：神祇为奥林匹斯众神，他们都居于奥林匹斯山上，宙斯推翻了父亲的统治，建立了新的统治秩序有奥林匹斯十二主神：（古罗马神话大抵与之相对应，不同的两组神，文艺复兴时混淆严重，太阳系行星就是以之命名的）。
……
按照书中所写，张彦哲对于目前知道的mero成员进行了一一对照，而且特意关注了“美杜莎”。
美杜莎是古希腊神话中的蛇发女妖，凡见到她眼睛的人都将变成石头。戈耳工三姐妹之一，居住在大洋俄刻阿诺斯的彼岸与黑夜之地相接的地方。父亲为“百怪之父”福耳库斯，母亲为福耳库斯的姊妹刻托。
★戈耳工三姐妹：是容貌极为相似的蛇女三姊妹的统称
1.丝西娜stheno（又译“斯忒诺”力量之女）
2.尤瑞艾莉euryale（又译“欧律阿勒”飞翔之女）
3.美杜莎medusa（支配之女，后被雅典娜斩杀）
美杜莎是古希腊的蛇发女妖，凡看见她的眼睛者皆会被石化。这个妖怪被英雄佩尔修斯在雅典娜和赫尔墨斯的协助下斩杀。佩尔修斯将头颅献给了雅典娜，因此该头颅被镶嵌在雅典娜的神盾中。
……
“嘀嘀嘀……嘀嘀嘀……”
张彦哲正看得入迷，手机骤然在安静的阅读区响起，周围的众人都向他投来厌恶的目光，他连忙
（本章未完，请翻页）
接起电话，小声的应答着。
“彦哲啊！你看看都几点啦？你想饿死我啊！赶快点我带了好酒，今朝有酒今朝醉啊！”电话那头是胖子，即使张彦哲没开免提，胖子的声音依旧在安静的阅读区回荡着，
挂了电话，张彦哲忙驱车去冯胖子的便利店接他，冯胖子爱喝酒，他也有一辆不错的汽车，上个月酒驾出了事故，不但车被撞坏送去大修，自己也因此被拘留了15天，所以现在的冯胖子，秉承了“喝酒不开车”的光荣传统。
因为即将拉胖子参与一个充满危险的行动，内心对他充满了愧疚，这顿饭，张彦哲特意选在了津桥市数一数二的百年老店“真不同”里吃，这里的“水席”在全国都是出了名的。水席源自“千年帝都、牡丹花城”洛阳，分为前八品,四镇桌,八中件,四扫尾,共八八四四,二十四道菜,喻示着武则天执政二十四年的历史光景。前八品也称下酒菜,象征武皇的“服、礼、韬、欲、艺、文、禅、政”的八大特征,亦为八大宴绩.最后一道“圆满如意汤”，以示全席圆满结束。
胖子见要去那里吃饭，举起手中的一瓶茅台笑着说：“嘿嘿！幸好我今天早有准备，这酒对得起这顿饭，不过你小子今天一定有啥大喜事吧，老哥我昨天就请你吃个饭k个歌，你也用不着这么破费吧！”
张彦哲停好车，并没有说什么，而是揽着冯胖子的肩膀笑着说：“哎呀，别问了，就请兄弟吃个饭，哪那么多废话，快走！”
……
席间，吃喝了一阵，两人都有些醉了，冯胖子吃的满嘴流油，张彦哲则给自己的酒杯倒满，又给胖子满上说：“胖子，我有一个事给你商量，你听我说完再做决定。”
就这样，张彦哲借着醉意，把自己一直不好意思开口的话说了出来，超出他的意料的事情是，胖子非但没有生气和拒绝，反而爽快的答应了。
“哈哈，有这种事情那我当然要去了，我还以为你小子要使什么坏呢，原来是这事啊，这几年在津桥可把我憋坏了，兄弟你的事情就是我的事情，义不容辞啊。我想呢，我去有几个好处：首先是为了民族大义啊，毕竟这帮外国孙子暗算咱们，还想借此搜刮我们的东西，我一定不答应。其次，为了兄弟情义啊，他们扣着弟妹，我不帮你谁帮你呢。最后，你现在势单力薄，我跟你一起去也能给你有个照应给你搭把手。”冯胖子一口气干了杯中酒，眉飞色舞的说着。
张彦哲知道，当胖子听他说到要去福建寻宝，眼冒金光之时，就知道胖子的兴奋点在这里，但他听胖子越说越不靠谱，知道他也喝多了，就打断他的话说：“胖子，既然你那么说，我就放心了，本来对于这件事我心中是没有底的，你的加入也给我打了一针强心剂。”
那一夜，胖子醉了，张彦哲却头脑异常清醒，看着饭店富丽堂皇的装潢，恍如一梦，他知道他即将步入一张网，但他希望在进入这张网之前，他要自己先布一个局，而这个局要在关键的时刻起到化腐朽为神奇的作用。
（本章完）
.