老方走到书桌旁，道：“来看看我这个《狂风茅舍图》怎么样？”谢无双跟着过去，见到上面摆满了各色画料，正中摆有一幅画，画中一侧是一间茅舍，屋顶茅毛被狂风卷起，更有无数茅草飘到天上，旁边一个青年衣衫单薄，抬头仰望天空，眼中尽是忧虑之色。
徐无涯道：“这幅《狂风茅舍图》，意境不俗，用笔流畅自然，不过沉厚有余，灵动不足。”老方沉思道：“缺了一点灵动？我想想。”
想了一会，仍是无解，老方道：“要是守拙在这就好了，他肯定有办法。”又望到谢无双，眼中一亮，道：“守拙呢？”
谢无双只得答道：“他已不在了。”徐无涯、老方同时惊呼：“什么？”谢无双当下便把怎么结识吴黑白、鬼影剑杀死吴黑白的经过说了出来。
徐无涯长叹一口气，道：“这么看来，你父亲的死是我们的错，那么你就留这里，跟我们读书学武好不好？”
谢无双想到父亲，内心一阵惆怅，问道：“能学到吴黑白的学问和武功？”徐无涯笑道：“陈守拙的书法是我教他的。”老方道：“他的武功是师傅教的。”谢无双听到这话，自然求之不得，连声称好。
徐无涯黯然道：“守拙学识、才智、人品、武功均为人上。物至极必反，物至美则易碎。”老方道：“这个鬼影剑什么来历？”徐无涯道：“江湖上可没听说过有这么一号人物啊？”
老方见到谢无双悲情见于颜色，道：“小兄弟，没什么大不了的。人生本就是旅途一场，旅途结束，早点回家又有什么不好？别难过了，来帮我看看这个画要怎么改？”
徐无涯道：“画先不急。你刚过来，先去休息，一会跟我们吃饭。”带他去了另一间屋子。谢无双闻到一股熟悉的书香，见到屋内高高的书架上堆满各式各样的书，足有几百本之多，比起自己小书架上的几十本书，自是天渊之别了。
徐无涯指指对面房间，道：“你住这间，我住对面。你住的这间，原来是守拙住的，里面笔墨倒是都在，只是时候久了，不知道能不能用。你先睡会，等明天先再教你读书，武功的事以后再说。”
谢无双轻声问道：“读的是什么书？学的是哪一派武功？”前一句甚是自信坚定，后一问底气不足。徐无涯笑道：“读书就是这屋子的书；至于学哪一派的武功，到时便知，还要因材施教一番。”指指屋里，道：“里面有床，你先睡会。”
谢无双来到屋内，左首摆有一张书桌，桌上摆着笔墨纸砚，纸张已黄，砚台已旧。桌上摆着临摹的字帖，字体丰腴粗壮，似是魏碑，随手翻看，便又放下。桌旁还放有一个小小书架，架上摆着《老子》、《韩非》等书，制式与自己那本《庄子》相同，随手一翻，可以偶见批注。
他躺在床上，迷糊之中，终于沉沉睡去，也不知睡了多久，忽然闻到饭菜的香味，睁眼一看，天已经黑了，一个小饭桌上点起两支蜡烛，摆有两个碗、碟，上面还各扣着碗碟，显是怕菜凉了。这下肚子还真饿了，急忙下床揭去碗碟，香气扑鼻，里面有一盘青菜，一盘炒肉，可比“鸿蚕院”的餐食好了许多，将肉放入口中。
忽然徐无涯推门而入，笑道：“你慢慢吃，我想先问问你小时候都读些什么书？怎么读法？”谢无双正色道：“小时候就读过《孔子》、《孟子》、《墨子》、《淮南子》、《韩非子》、《孙子》、《尚书》……”每说一本，徐无涯便微微一笑，道：“那你是怎么读的？”谢无双道：“怎么读的？就是拿来大声读、背。”徐无涯道：“那么《尚书》里的‘帝曰:畴咨若时登庸?’是什么意思？”谢无双摇了摇头，竟然想不起来。徐无涯道：“《墨子》到底说是什么呢？”谢无双想了一下，又摇了摇头。
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徐无涯道：“嗯，那我也不用问了，反正都的从头教。你知道读书最重要的是什么吗？”谢无双道：“知道写作人的意图，从不同角度去理解一本书。”徐无涯露出喜悦光芒，道：“这个是守拙告诉你的吧？”谢无双点点头。
徐无涯道：“从不同角度想问题，光是这一条便能衍生出许多道理来。需知世上万事万物皆是相因相生，相循而灭。一利生，必有一弊起。一弊起，亦有一利生。既有一正，复有一反。”走到灯烛前，伸手过去，登时将光给遮住了，道：“手掌上面有了光亮，手掌下面却是影子。这就是一正生，必有一反起的道理，正与反同时出来，你可知道？”
谢无双正吃得津津有味，不料这位先生说讲就讲，尊师重道是他家历来规矩，急忙将筷子放下，饭菜咽了，凝神倾听。
徐无涯忙道：“不急不急，你先吃你的。我太急了，一会你吃完了，看看你桌上的《老子》，明天我们来讲一下。”转身走了两步，又回头道：“吃完碗筷，放着就行，一会有人来收。”
谢无双想着晚上要读书，光阴如金，急匆匆吃完饭，从书桌上找出《老子》来看。《老子》一书他也曾在家翻过，当时只觉文约义丰，言词艰涩，看不下去，岂料居然要学这本书，当下慢慢看去，好在书不算厚，过不一会，便将这五千字看完一遍，茫然不知所解，又看了一会，渐感劳乏，上床睡了。
第二天，徐无涯缓步进来，道：“昨天一直跟老方想着那幅画，怎么才能生机灵动，今天来晚了。”
谢无双早起又看了一遍书，道：“那想出来了吗？”徐无涯点了点头。谢无双道：“是怎么办的？”徐无涯笑道：“你自己去看看。”
谢无双奔向老方那里，见他正自得意洋洋望着墙上的画。老方口里带着微笑，见他过来，一把拉过他手道：“来来来，这个《狂风茅舍图》改好了，你看看怎么样？”
谢无双踱步上前，见画里别的未变，只是在茅草房一侧，画了一只小黄狗，冒着狂风，昂天长吠，身上长毛迎风飘摇。谢无双点点头，道：“好，好画。”老方喜悦之情见于颜色，说道：“这是我跟老徐想了一个晚上的点子。”
徐无涯也进了屋，道：“别拉着小双看你的画，赶紧让他过来跟我读《老子》。”老方双手一摊，低声道：“听他讲书，很无聊的，什么正反之道，正中有反，反正有正。正即是反，反即是正。反又是返，返又是正。要是听不进去了，就过来跟我学画。你看看，墙上这么多幅，想学哪幅？”谢无双抬头观看，眼前是一幅仕女图，几名仕女飘飘如仙，正在户外交游，身后树枝微颤。徐无涯却不耐烦了，一把拉过他手，走到另一屋子。
来到房中，徐无涯正色道：“读书之道首要在悟，其次在读，最次在背。何为悟？悟即是要透过书中的文字，看出他要表达什么意思？道可道，非常道。有些道理能说出来，也能写出来；有些道理不能说出来，也不能写出来。这个就要靠你通过他写的这寥寥数字，把他想说又说不出来的意思给悟到了，这书也就算读成了。至于说某人把某某文章倒背如流，此乃读书之小道，如街头杂耍买艺，看似好看，实际上却无甚大用处。”谢无双点点头，深然其论。
徐无涯神采飞扬又道：“你先跟我念：‘道可道，非常道，名可名，非常名。无，名天地之始；有，名天地之母。故常无，欲以观其妙。故常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名……’”谢无双跟着念了。
徐无涯道：“再来，天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善矣。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随……”
谢无双跟他读了半天，文句是记得越来越熟，文中词义他
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却一句不提，目光中充满疑惑。徐无涯笑道：“等你背熟了一起讲。接着跟我念：‘持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。’”如此读了两天，谢无双已将全文能背得差不多了。
这天徐无涯正色道：“我要跟你说的道理不是寻常的道理，不是教你读书考状元，也不是让你大背三年，变成个死学究。虽然道理来之于书本，但我想教你一种真正有用的思想，‘道’即是万物运作的规律法则，我把这个‘道’传给你，那么你以后遇到事情就会用‘道’来思考，来解决，便如针钱，随时取用，随时放置，做起事来，便能得心应手。”
谢无双听他说得玄之又玄，惊道：“这么厉害？”徐无涯笑道：“当然。不过话说回来，有时见事太明，未必是好事。‘以有涯随无涯，殆己。’这便是物极必反的道理。是以做人不可太满，满招损，谦受益。”
谢无双虽然认真听了，但并不觉得这算十分了不起的道理。
徐无涯道：“下面接着跟你讲‘正反之道’。之前说过，一正必有一反，正即生之，反亦随之。‘有’与‘无’总是一起出来，没有了难也就没有了易。竹林虽高，但是高不过天上的飞鹰。什么是正中有反，反中有正？正所谓福兮祸之所伏,祸兮福之所依。福祸相依，正所谓塞翁失马,焉知非福？”
徐无涯道：“富贵本是好的，可是金玉富贵在手，往往养成一种骄奢之气，以致将家里败个干干净净，可谓莫之能守。就算能勉强守住，又遭遇他人窥伺。守财之人亦是费尽办法看牢，这些财富虽然是守住了，却也没守住。”
徐无涯喝口水道：“金玉满堂，莫之能守的事例有许多。有些民族骤然得到汉族的土地、财富，于是日夜笙歌，残民以逞，德不配位，终致于亡，好似三岁小孩手持珠宝招摇于市，终被他人掠去。此中道理，史书不绝于线，你可以看看。”
徐无涯又道：“刚才说了那些都是书里的了。其实灵活变通，才是重要的。什么是欲正先反，什么是正事反做？我欲得之，却偏偏失之。我欲取之，却偏偏予之。我给你讲个正事反做的故事。”谢无双听讲故事，自然欢喜。
徐无涯道：“当年齐王封田婴于薛，号为靖郭君。靖郭君想揽权，便对齐王说：‘五官之计，不可不日听而数览也。’就是让齐王要每天听政。齐王一听有理，可他听了几天便厌烦了，一想靖郭君的忠心，不爱权力，索性将大政委给靖郭君。靖郭君就此得到大权。你听明白了么？”
谢无双道：“明白了，靖郭君明明想要权想得要死，却偏偏做出一副不要权力的样子，劝齐王认真听政，结果反而得到大权。”
徐无涯微微一笑，便道：“这类例子史不绝书。刘邦初入咸阳，明明喜欢的要死，却偏偏装出一幅‘财物无所取、妇女无所幸’的态度，最后终于得了天下。这就是正事反做的道理，有时候直接揽权很难，你反着来，权力反而自己送上门来。有些时候你觉得人生很难，反极必正，苦难到了极处，不能再苦，那么你的好日子就快来了。再反过来讲，一帆风顺之人，来日必有大难。”想到此处，长长叹了一口气，道：“可怜守拙吾弟，读书闻一知十，音律过耳不忘，轻功暗器卓绝，智计横出，问题既出，对策已生，心地也是大善良，样样都好，可惜还没我这糟老头子活得长。”见谢无双眼中莹然，忙道：“不说这些了，还是说《老子》。这些话老子说得就很简洁了：‘将欲歙之，必固张之;将欲弱之，必固强之;将欲废之，必固兴之;将欲取之，必固与之。’有时候要做一件事，除了从正面做，也可以从反面做；看一个人可以从正面看，也可以从反面看。”
（本章完）
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