许新正被这突如其来的党争操作给秀了一脸，但一切都容不得他个小喽啰多说什么，一道秘旨直接发到镇魂司，驱动这个军政特务机构满负荷运转起来。
查案，抓人，逼供，定罪，抄家……
短短数日后，快刀斩乱麻，风波平息，尘埃落定。
……
“轰隆隆——”
一道银色的裂纹在天空迅速延展，却久久不见雨点落下，只有乌云笼罩着晌午的宣武门菜市口。
正在与摊贩讨价还价的大娘听见内城方向传来鸣锣开道声，顿时没了买菜的兴趣，挎着菜篮子跑上前去看热闹。
一些早有消息的民众更是提前占好了位置，准备好铜钱和馒头翘首以盼。
现在是惠丰三十年八月的下旬，秋后处决的名单上忽然插入了十余人，主要罪名是造谣皇帝病危和教唆太子逼宫。其中当朝礼部尚书兼太子少师的李大人赫然在册，也是这次查办太子党的首犯。
李大人的官阶只有二品，怎么看都不够太子党党首的资格，朝中文官虽有不少人上奏喊冤，但更像是走流程而已。明眼人都看得出来，这是党争双方彼此妥协的牺牲品，也是魏谦杀鸡儆猴的那只鸡。
而镇魂司，便是那把刀，再次发挥了它“无视律法，奉旨灭门”的传统，震慑天下人。
此后将不准朝中再有请幼主提早登基的声音出现！
内阁大佬们都清楚皇帝病了，也都猜到皇帝可能尸变了，此刻却都不约而同地选择沉默，没人敢站出来喊一句“皇帝驾崩了”。钦天监都没有放弃，都还坚称忘忧草之毒可以解，行尸还有希望变回活人，那么皇帝就没有驾崩，他只是病了而已。谁敢再说皇帝驾崩，谁就是乱臣贼子！
事实上，除了害怕被扣上乱臣贼子的帽子外，不少官员他们自己或者家人都有服用过忘忧草（通灵丹），如何敢说变成行尸就是死亡呢？不知不觉中，小小一株忘忧草竟然成为了堂堂大淮王朝的支柱。
不只是经济支柱，也是精神支柱。
许新正挎着刀，护送刑车队伍从西诏狱出来，他的脸色如这天气一样阴沉，这几日的抄家让他目睹了太多封建王朝的黑暗面，内心有些倦了。
今日送往刑场公开问斩的只是首犯而已，还有很多等待发配的家眷关押在诏狱里，以及不少女眷在抄家过程中就被“损耗”掉了。
哪怕他一直都听闻过旧社会人命如草芥，穿越前对此也有心理准备，可是当他在抄家时亲眼目睹几位曾在食堂相聊甚欢的同僚将一个不过豆蔻年华的女眷拖进柴房蹂躏至死时，内心依然久久难以平复。
这就是避免不了的“损耗”，就像朝廷发给他们的俸禄一样，没有人会去追究“损耗”的部分去了哪里。他什么都做不了，也不能做。
大淮，在强暴他的三观。
这是很多穿越者在穿越前从未认真思考过的问题，去到一个封建王朝，三观是要被强暴的。
许新正很后悔自己在穿越前的心理辅导课上面开小差跟隔壁酷似悠亚老师的女同桌聊骚，如果当时好好上课，现在或许就不会这般难受了。
唉～不知道那个女同学现在穿越去了哪个位面？
“老四，你还在纠结那日的事情吗？”韩烁凑过来与他搭话，一边安抚道：“老四你到底年轻心软，其实那女子即便不死在柴房里，送去教坊司也是生不如死，命中注定如此，怪不得别人，谁让她生在李家呢？”
“三哥你也曾做过这种事吗？”
“我没有，你莫瞎说！咱育英堂出身，好歹也是皇家抚养长大的，怎能这般野蛮？”
许新正翻了个白眼，大淮皇室也没文明到哪儿去吧。
这大淮果然气数已尽，行尸危机都已经查明情况了还放任不管，先把朝堂党争料理了。
“宣武门到了。”走在前面的箫尧忽然提醒一句。
过了宣武门，就是外城了。
注意仪态，莫要多嘴！
一行人赶紧抬头挺胸，挎着刀摆出生人勿近的表情。
车队穿过门洞，眼前忽然鼓噪起来，无数赶集的老百姓里三层外三层围着，兵马司的步卒和顺天府衙役过来维持秩序，把老百姓挡在刑场外围。
这阵仗，一度让许新正有种回到后世演唱会的错觉。
砍头有那么好看吗？
“哎哟，来啦来啦！”
“这次砍这么多人哦？”
“那大胡子的老头就是告示讲的礼部尚书吧？好大的官也拉出来砍头啊？”
“听说是密谋造反，镇魂司直接从他家里搜出密信和针扎人偶，诅咒皇上呢！”
“不得了不得了，这大官的血应该更好使吧？”
“孩他娘，馒头带了吗？记得是蘸那大官的血！”
“呵呵，大兄弟你怕是想多了，这大官的血你没多使点儿银子也想蘸？”
“……”
“快看，人拉下来了！要杀头！”
几个步卒挎着刀过来喝止这些疯狂往前面挤的围观人群，后面刑车上的死刑犯被挨个拽下车，在刑场上从东到西跪作一排。
所谓的刑场其实也没有什么专门的台子，就是菜市口一些商铺前面的空地，摆上一张监斩官坐的椅子就当是刑场了，而且每次都不固定位置。这些商铺也觉得晦气，所以行刑之前会私下使银子把刑场放到自家铺子远一些。
反倒是判官圈画刑犯花名册的那根朱砂笔，每次行刑之后都能卖出不错的价格，据说挂在家里有镇宅辟邪的作用。
今日负责监斩的是王景渊，带了两支小幡护卫，再加上从其他衙门抽调的人手和外包的人手，可保证全程有条不紊地进行。
砍头其实是个脏活，在大淮都是民间有一拨人专门负责外包的。比如说刽子手，平日里可能是屠夫，每到秋后这几个月便去衙门接单，按人头拿钱，还可以抵徭役。
如果是镇魂司操办的话可能还会有一整支外包的送葬队伍，在行刑之后负责收尸和出殡。
这个“福利”是大淮独有的，与历朝历代都不一样。最早可以追溯到仁宗皇帝时期，也就是大淮的第七代皇帝。
在仁宗皇帝之前的镇魂司，编制其实和普通军伍编制差不多，杀人也是管杀不管埋。据说是仁宗皇帝在一场朝堂大清洗灭门了十几家臣子之后，忽然感慨君臣一场，即便这些臣子生前辜负了他，但人都死了，他实在不忍心看这些被灭门的臣子无人送终，于是便教训镇魂司要仁义，要有始有终。
从那开始，镇魂司每次灭门之后都会负责送葬，提供一条龙服务。
按照大淮民间习俗，送殡队伍前面要有死者的儿孙扛引魂幡。死者如果有儿子的话就让儿子们各扛一竿白色的引魂幡；如果还有孙子的话就再加几竿红绿相间的花色引魂幡由孙子扛；如果还有曾孙子或者曾曾孙子，那就要再加几竿红色引魂幡。有红色引魂幡出现就说明死者子孙满堂，生活幸福；而无子嗣的就把白色引魂幡放在死者棺材上让死者自己扛，称为“顶幡”，是最凄惨的。
依照仁宗皇帝的指示，绝不容许他的臣子在被灭门之后落个“顶幡”的凄凉下场，最低也得有个白幡，但都灭门了，哪来的儿孙？于是，镇魂司扛起了重任。
就在那之后，镇魂司进行了改制，形成今日的红幡执事、花幡执事、白幡执事三个级别。除了日常办案外，也会根据灭门官员生前的官阶高低与皇帝重视程度来决定派出对于执事负责扛幡送殡。
比如这次灭门的是礼部尚书李大人，官居二品，也算朝中大员，等砍完他的头，镇魂司就会安排一名花幡执事及其手下的白幡执事为他扛幡送殡，让他最后再风光一回。
很幸运，这次的扛幡送殡任务落在了宋泽这一支小幡身上。