董狐直笔，开创了史官如实记录历史的先河，而后来齐国的太史一家为直笔付出了惨烈的代价，但足以震撼中国历史。史官，到底是一个什么样的职业呢？
太史，是中国历史上很古老的一个官职，自夏代以来便有此职。在春秋时期，太史官的主要职责就是记载史事，编写史书，同时还掌管起草文书、策命诸侯卿大夫，兼管国家典籍、天文历法、祭祀等，这是一个极其重要的的职位。
到春秋时期，已经形成了“君举必书”的制度，即国君的一切都要被记录下来。于是，史官也有了具体的分类，据说有大史、小史、内史、外史、左史、右史等史官，其中大史掌国之六典，小史掌邦国之志，内史掌书君命，外史掌书出使，左史记言，右史记事。
所以史官的工作还是很具体的，但不管是何种史官，有一件事是绝对不能随便的，那便是如实记录史事。
一般太史官这个职位，是世袭的。老爸去世前把职位交给自己的儿子时，往往会要求儿子一定要做到四个字：太史直笔！
太史直笔，就是如实记录历史，就是不论在什么样的情况下，史事是怎样的，就必须客观如实记录。这需要太史官必须不畏强权甚至不惜牺牲！
在中国的历史上，涌现了多少可歌可泣的太史官啊。我们最熟悉的莫过于西汉时期的司马迁了吧，这位西汉伟大的史学家、文学家、思想家，作为汉朝的太史令，宁可遭受最令人耻辱痛苦的宫刑，也要替李陵败降之事辩解。
在晋国这位记录了赵盾弑君的史官董狐之前，中国历史
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还有一位著名的史官，也是董狐的祖先，西周初期的辛甲！
辛甲，商末周初年史官，原来是商纣王帝辛时期的史官。商纣王是一个相当作为的商王，但正因为他取得了很多业绩，所以被胜利冲昏了头脑，到后来骄傲自满恣意妄为，更因为宠信妃子妲己后，变得荒淫暴虐，是中国历史上著名的暴君。
辛甲多次劝谏，据说向纣王进言七十五次之多，但纣王不听。辛甲失望而投奔西周，受到周王重用，任周太史，受封于长子（今山西长子县）。他在太史任内，倡导百官“官箴王阙”，以针砭国君缺失为己任。
据说，与辛甲相关的最重要的箴言便是《虞人之箴》。虞人，是当时管理田猎的官员称谓，《虞人之箴》就是管理男猎的官员向帝王提出的谏言。
“茫茫禹迹，画为九州。经启九道，民有寝庙，兽有茂草，各有攸处，德用不扰。在帝夷羿，冒于原兽，忘其国国恤，而思其麀牡，武不可重，用不恢于夏家。兽臣司原，敢告仆夫。”
什么意思呢，就是讲一个叫司原的虞人对国君的劝谏，大致意思就是大禹时代，划国家为九州，州州水陆相通，让百姓有所居而乐，畜禽有草食而繁殖，人兽和谐相处，良性循环，这就是德政啊。
到后来，后羿弑君夺位，却贪恋渔猎，不理国政，过度使用武力，从而损害国家根本。所以臣斗胆劝诫国君不要这样。
《虞人之箴》的历史地位很高，这是一种人与自然和谐相处的理念，而辛甲作为史官，经常给君王提类似的建议，其根本理念正是人与自然和谐相处
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，这叫什么？这便是道，天道的道，而辛甲也就奠定了其在道家思想上的地位。
辛甲受封于长子，后来此地便成了晋地，辛甲的后代便世袭封邑，董狐，便是其直系后代。有人说董狐出自姬姓，这个值得怀疑。因为辛甲本是商王朝太史，能够在商王朝担任太史这样重要官职的，一般应该是商朝王族中人，商王为子姓，故有可能辛甲应为子姓。
那到了董狐时为何成了以董为氏呢？因为太史的一项重要工作便是董督典籍。董督在中国古代是很常见的一个词，董督典籍，就是掌管、监督典籍的意思。
董的本义是鼎董，这是一种比蒲草细小的草，指监督管理，后指主管、统帅等。我们现在最常见的一个词“董事长”，就是源于此意，指一家公司里的管事的最高领导。有一个成语“不知薡董”，说是连薡董草都不认识，比喻愚昧无知。
关于姓氏渊源，一般有这么几种：帝王君主赐氏，以原故国名为氏，以封邑为氏，以官职为氏，以某个著名祖先的字为氏等。还有便是以从事工作的具体职责为氏，比如董督典籍作为太史的重要职责，其后人便以董为氏。这便是董狐之董氏来源，到这个时候，已经成为晋国一大家族了。
当然，现在的董姓，据说主要源于己姓。黄帝后裔己叔安在夏王朝时被封于飂（音同六，又作蓼或廖，在今河南唐河县一带），其后代有以廖为氏的，成为廖姓来源之一。飂叔安有一个儿子擅长养龙，专门为帝舜驯养龙，被舜任为豢龙氏，赐姓为董，封之于鬷川（今山东定陶县），其后裔便以董为姓。
（本章完）
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