从李元芳开始正文卷第一千一百三十三章呦，苦主还有一件佛宝？
陶世恩怒发冲冠往福地里面冲去，迎面又见到典真嗣，带着四个新入门的弟子修炼。
他上次倒还不觉得什么，这回脸色沉下，迁怒道：
典真嗣起身解释：
陶世恩拧起眉头：
典真嗣表情很是平淡，行礼道：
陶世恩拂袖道：
越过这不争气的，陶世恩来到闭关的石室，朝内唤道：
陶仲文忽远忽近的声音从中传出：
陶世恩露出惭愧之色：
室内安静片刻，石门缓缓开启，正当陶世恩以为要进去时，一道匹练般的光辉迎头而来，直入天灵。
他下意识地盘坐在地上，只觉得诸多感悟涌上心头，五指一张，天师宝珠冉冉升起，瑞气千条，灵光绽放。
那灿烂的光辉映在脸上，冲散了陶世恩眉宇间的戾气，取而代之的是昂扬的斗志：
陶仲文道：
陶世恩眼睛瞪大，颤声道：
陶仲文道：
陶世恩眼神里带着三分畏惧，七分仇恨，握了握天师宝珠，最终转为了十足的信心，缓缓地道：
……
神乐宝船内部，当陶隐来到身后将这件事禀告，李彦停下制符，不禁有些啼笑皆非。
这种缺德又有效的事情，细细一想，倒也很符合真正的严世蕃风格。
大明王朝电视剧里面，几位戏份较多的人物中，最符合历史定位的是嘉靖和海瑞，而与历史相差甚远的，则是赵贞吉、胡宗宪和严世蕃。
赵贞吉最冤枉，历史上的他刚正不阿，指着严嵩的鼻子骂，两次被重伤夺职，嘉靖修道也看不惯，连连上书，可谓个性豪直，为人好强，常常得罪同僚，却又无惧生死，就这么说，海瑞的前半生可以称为小赵贞吉，当然《治安疏》一出又不同了。
但在电视剧里，赵贞吉变成了，以致于这位史书中评价极高的社稷之臣，给予后人的印象，与紧密结合在了一起。
胡宗宪则恰恰相反，被塑造成了完人。
历史上的胡宗宪功绩是一致的，带领戚继光平定了倭患，但为人为达目的不择手段，将严党的风范学了个十足，逢迎嘉靖，屡献祥瑞，并且贪污好色，极重享乐，所以才有了许多把柄被御史捏住。
这些并不妨碍他依旧是平复倭患的民族英雄，只是没那么十全十美，而等到严嵩倒台，嘉靖又见其没了抗倭的价值，立刻翻脸不认人，最终胡宗宪在狱中悲愤自尽，让人唏嘘。
严世蕃则是大明第一鬼才，嘉靖那么喜怒无常的性格，都被其摸得清清楚楚，和严嵩的风格互补，一正一奇，互相配合，才能在后期把自以为聪明的嘉靖近乎玩弄于鼓掌之间。
历史上如果不是严世蕃的
老娘死了，不得不丁忧远离朝堂，只留下八十多岁精力大为不济的严嵩，给了徐阶各个击破的机会，还真的不见得能在嘉靖死前扳倒严氏父子。
在电视剧里的严世蕃，则被塑造成一个暴躁的恶人，惹下祸事都要老子严嵩给他擦屁股，其实严嵩能掌控朝堂二十多年，还真多亏了这个狡诈的儿子帮助。
现在同样是如此，严世蕃把陶仲文拖进来，进一步激化了矛盾。
这不仅仅是钱的问题，如果天师的银子被光明正大地拿来修了他的真人府，那威严也会大损，对方必然会做出某种反制措施。
双方的较量经过这么一推，必然提前进行，好在已经有了速战速决的打算，否则计划都要被打乱……
李彦问道：
陶隐道：
李彦感慨：
陶隐受其感染，默默点了点头，又想起一事：
李彦目光微动：
陶隐道：
李彦将注意力重新回到眼前的符箓：
陶隐依言等待。
大约过了两刻钟的时间，李彦走出，手中悬浮着一道符箓，遥遥指了过来。
就见那符箓飞到头顶，灵光流转，在陶隐震撼的注视下，一个与自己一模一样的人出现在面前，并且神情灵动，没有丝毫呆板，气息更是真假难辨。
陶隐绕着对方转了两圈，惊奇的：
李彦道：
陶隐想到灵隐寺内那个冒充自己的假货，恍然大悟，然后神情又严肃起来：
李彦点头：
陶隐接过符箓，重重点头：
等到陶隐离开，李彦袖口一张，百鬼夜行图飘出，将另一张分身化形符递给小倩：
小倩有些期待，又有些害怕，一时间不知是什么滋味：
李彦安慰道：
小倩深吸一口气：
……
「陶道
长的针法，当真名不虚传！」
东岳庙内，看着陶隐收回银针，虚弱的灵禽竟立竿见影地恢复了几分精神，蓝道行不禁出言赞叹。
这位茅山嫡传，本来只是奉师门之命，与这位略加接触，了解神道复苏的情况。
神龙现世，给予道门的震撼尤其大，茅山祖师可是天庭四大天师中的葛洪，自然迫切地希望知道祖师目前的处境。
面对蓝道行由衷的称赞，陶隐则认真地回答：。」
蓝道行苦笑：
陶隐知道近来公子多有研究九劫，正好问道：
蓝道行欣然道：
正在这时，一道高傲的声音突然传了过来，打断了说话。
两人顺着来处望去，就见大袖飘飘的陶世恩立于殿外，目光刺了过来，咬牙切齿的语气里带着满腔的愤恨：
陶隐看着这位便宜弟弟的出现，则下意识地露出笑容，然后眉头扬起：