成都：
崇祯十年三月，春光明媚，四川巡抚衙门迎来了新的主人，傅宗龙，字仲纶，又字元宪，号括苍，云南府昆明人，万历三十八进士，曾任四川巴县县令，天启元年，自募五千精兵赴辽东，天启四年，巡按贵州，打败乌粟、螺蛳、长田等地的叛乱苗人，捣毁一百七十个营寨，崇祯三年转任兵部右侍郎兼佥都御史，总督蓟门、辽东、保定军务，但其为官刻板，为人刚直，很快被罢官。接到起复圣旨之时，傅宗龙已经赋闲了六七年了。
傅宗龙不敢耽搁，日夜兼程赶路，又从云南招募旧部为标营。到任第二日不顾旅途劳顿，升堂开衙，发布政令：一各府州县关闭城门严查闯贼奸细。二清查田亩，清理赋税。三裁汰老弱，训练川军。每道政令都派专任分道御史监督执行，若敷衍了事，一同治罪。
四月起，傅宗龙又开始巡视地方，革除弊政，整顿吏治，搅动了整个四川官场。
资县：
罗泉镇练勇军营之内，黄孝伟趴在床上，屁股上又挨了三个板子，大叫道：“疼，老子就没受过这罪，干着提着脑袋的事，识什么字呀。”
黄伟等降卒一入军营，除了各种队列训练外，最痛苦的就是识字，每日都有宣慰官检查，答不上来，不管是队长还大头兵，拽下裤子就是一板子。按照军规，每名练勇必须认识五百个常用字，能够熟练识背军规和作战条例。
黄忠伟也说到：“大哥，要不咱们走吧，闯王容不下咱们，兄弟们可以去投八大王呀，干嘛在这里受这个鸟罪。”
黄伟说道：“咱们都是苦出身，以前看着老爷家的儿子上私塾念书，心里羡慕的要死。你们这些傻货，有人不要钱教咱们读书，那得是几辈子修来的福分呀。你们想一辈子做贼吗，将来子子孙孙都做贼，咱弟兄连死都不怕，不就几个字吗，都给我刻在脑子里。”
黄孝伟又说道：“咱的命都是大哥救得，大哥让咱干啥咱就干啥，没的说。不过，我听宣慰官说，还要教咱们说官话。”
大明地域广大，方言众多，十里不同音，百里不同俗。秦始皇能够统一六国文字，可是统一不了全国的方言土话。这也是各个王朝军队编伍都是按照地域，同乡甚至同族编在一起，最大的弊端就是容易造成尾大不掉，军阀化，国家军队演变成将领的私军。
有了黄龙的教训，赵胥北本来打算将黄伟等人打散混编入各营，可他们大部分是辽东流民，听不懂成都府话，军令传达不便，只好将降兵单独编为一营。赵胥北参照《洪武正韵》，制定了话本，决定在全练勇推广官话。
中国王朝除了元朝外皆以中原雅音为正音，五胡乱华，衣冠南渡，晋室迁到南京，以中原雅音为基础的金陵雅言成为正统官话。太祖起于江淮，定都金陵，南京话也顺理成章的成为国语，清雅流畅，抑扬顿挫，没有北方话的平翘，前后鼻，和尖团。
赵胥北不但要在军中推广官话，也要求衙门里的衙役，司吏，书办，捕快全部要学会官话。
军营一侧突然热闹起来，人声喧哗，黄伟道：“去看看，怎么回事？”
不一会功夫，黄忠伟回来说道：“大哥，他们在给那些伤残练勇分地，我看得真真的，那地契全是死契，不是活契。”
黄伟听到，猛得坐起来，他对土地两个字异常敏感问道，“真的，你看准了。”
黄忠伟说道：“县衙红红的大印盖着，绝对错不了。”
黄伟自言自语道：“莫非宣慰官说得都是真的。那日他是咋说的。”
黄孝伟说道：“宣慰官说，当练勇五年后，分五十亩土地，阵亡，伤残同样分五十亩地，另外还有抚恤银子。”
黄伟道：“分田分地，饷银充足，兄弟们，咱们投对人了。”
大明王朝为了抑制土地兼并，防止地方出现大豪强，对土地买卖控制的十分严格。历代统治者都明白一个道理：“民可以载舟亦可以覆舟”，广大的中小土地所有者才是朝廷赋税差役的根基。
朝廷规定活不下去的农户可以先将土地“典”，《大明律》：“盖以田宅质人，而取其财曰典…….典可赎也。”典可以约期，到期后可以随时赎回，无法赎回时，补交税契，可以卖，《大明律》：“以田宅与人，而取其财曰卖…….卖不可赎也”。
卖也得先“活卖”，价格低于市价，但是契内必须注明回赎字样，土地是农民的命根子，对于一般乡民而言，土地意味着生计，失去土地则生活无着。若是因生活窘困确需出卖田产者，族人亲属有优先权，若卖与外姓之人，族人亦可以在活卖期里优先赎回。
活卖可以赎回,彻底将土地所有权交割称之为绝卖，由于当初活卖时价格低于市价，所以《大明律》规定卖主可以向买主要求支付当初的差价，如果活卖之后，地价上涨，这之间的差额也需要支付给卖主，这叫找价。
《大明律》：“卖产业与人，数年之后，辄求足其直，谓之尽价，至再至三至尽。”也就是说卖主可以找买主找价次数不限，直到满意为止。
要想在大明买断土地，成本极高，除了地价，税费，中人费，找价钱还有讼费，印花钱等，程序复杂，就单说从活卖到绝卖，找价“犹索尽不休”，经过十几二十几年是常事，最长甚至有长达七十年的。
是故，资县练勇只需当兵五年就能获得绝卖的土地，让黄伟等人大吃一惊，难怪那么多人削尖了脑袋往里钻。黄伟踹了二人两脚喊道：“还不快写字去。”说罢拿起识字本，用官话朗读起来。