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第八百十一章传法师妃暄

    传说这个世界上存在着一种神奇的东西,它无影无形,却又无处不在,轻若无物,却又重如泰山,如果能够获知这一样东西,就能够了解这个世界上的所有的奥秘,看透所有伪装,通晓所有知识,天下万物皆可归于掌握!

    而禅宗探究的,就是这种东西。

    道门称道,佛门称佛。

    禅宗的鼻祖,自然是鼎鼎大名的“达摩祖师”,他东渡来华传授佛法,在嵩山西麓五乳峰的一孔天然石洞中面壁九年。

    他在这个石洞里,面对石壁,端正打坐,两腿曲盘,两手作弥陀印,双目下视,五心朝天入定。开定后,他就站起身来,作一些径行活动,锻炼一下身体,待倦怠恢复后,又是坐禅入定。就这样进行了长达九年的修性坐禅。

    九年之后,达摩祖师佛法、武功俱是大成,少林也自此成为禅宗祖庭。

    后经历了二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍,禅宗日益光大。

    自五祖弘忍以后,因北宗神秀的渐悟说和南宗慧能的顿悟说主张不同而形成。

    现在的佛门禅宗基本是南宗的天下,相比于北宗的法,南宗的法更符合人心。这个南北宗不是靠地域来划分的,只是两位大师的出身一南一北,所以被称为“南宗”和“北宗”。

    禅宗六祖,慧能大师主张“心性本净,本来是佛,识心见性,即可顿悟成佛”,也就是他强调的是“顿悟”。其中典型的思想就是“放下屠刀,立地成佛”,一个人做了一辈子坏事,到了临终的那一刻,犹如“鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善”,开始反省自己这一生的过错,觉得很不应该,于是“弥天罪过,一忏便消”,反而也能往生西方极乐,脱离轮回。

    北方的神秀大师则认为“佛性人人本具,但为客尘所覆,故须透过时时修习,拂尘除垢,才能成佛”,也就是他强调要“渐修”,一步一个脚印,脚踏实地的往前走,犹如不断擦掉浮尘,才能渐渐地露出自己的本心,佛性。神秀大师以为,凡事哪有一蹴而就,一步登天的道理,当然要一步步来,不断修习,不断去除“贪嗔痴”等各种不良恶习,才能最终悟道解脱。

    无论是什么人,内心之中都会喜欢南宗的法,没有人会不喜欢舒适、愉悦、无拘束,戒律永远是束缚人的

    北宗禅法一步步地修持守戒,最终不一定能得证菩提;而南宗的顿悟之法,即便没有修行,也有可能成佛。

    且相比于北宗之法,南宗之禅给人的感觉似乎逼格更高,更能忽悠住人。

    种种原因,让北宗没落,南宗盛行。

    当然也不是说南宗的法有问题,南宗的禅法梦寐以求追寻的“悟”,并不是虚无缥缈的,事实上,它是一种极为玄妙的快感,远远胜过世间所有的欢悦和一切精神药品,到此境界者,视万物如无物,无忧无虑,无喜无悲,愉悦之情常驻于心。佛法谓之“开悟”。

    “法即一种,见有迟疾”,佛法虽然有八万四千法门,这不过是佛陀为了契合众生的不同根器而生出的不同分别,佛法本就只有一种,真理也只有一个,但是每个人所选择的法门,修行得快慢,所能达到的高度却是有所不同的,星云大师说,佛法本来没有顿渐之别,只是众生的根机有钝有利。

    人有南北,法本一宗;人有利钝,法无顿渐。

    这些都没有问题,问题在于,有的南宗的弟子,以顿悟为由,肆意妄为。

    师妃暄见过太多的大德高僧,但是他们的佛法再精深、佛理再精妙,也没有一个人能和护生居的无禄和尚比。

    那是三百多条小生命,在他的手下得以出生保全。

    若换成佛塔,已经足够无禄大师直上西天极乐之境。

    “南宗占据禅宗太久了,可并非每个人都是慧能大师,佛门的道走歪了!拨乱反正,我辈义不容辞!请杨侯助我!”

    师妃暄天资聪颖过人,自然知道求助于杨清源的后果。

    佛道两家从白马驼经至神州的时候,斗争就开始了,和谐不过是再奢侈不过的东西,除了类似血河宗或者异族入侵的情况,佛道两门很少有合作的时候。

    “以师仙子之聪慧在说出这句话的时候,应该就知道后果了吧!”

    道门虽然清静无为,但是道教不可能看着一个强大的佛教崛起。

    道虽同归,然法殊途。

    “杨侯不必一口一个师仙子的,这天底下又有几人敢在哪位柳剑仙面前称仙子啊!?”

    师妃暄笑起来很甜,和她昔日的那种装作高冷,不知道自然了多少。

    面对杨清源的问题,师妃暄并没有正面回答,但是她的态度便已经给出了答桉。

    “既然你已经清楚了,我自然也会给你支持!佛门导人向善,自然是好的,但是现在有太多和尚,借着南宗法脉,胡作非为,连基本的佛门戒律都不在遵守,这着实有些过分了。你重立北宗对于佛门来说,不是坏事。”

    说完,杨清源上下打量了一下师妃暄,这丫头年纪不大,天资过人,但对于她来说,武功还是最大的硬伤。

    而且现在的师妃暄,在与秦梦瑶的斗争之中失败了,不仅仅道心破碎,连她慈航静斋人间行走的身份也失去了。

    现在的师妃暄就是一个普通的带发修行的比丘尼,对于佛门来说,没有太大的价值。

    她作为秦梦瑶磨刀石的使命已经完成了,若非她练了慈航静斋的镇派绝技--慈航剑典,那师妃暄和其他带发修行的比丘尼也就没有什么不同了。

    在慈航静斋眼中,道心破碎了的师妃暄,武功几乎不可能还有精进的可能,洞玄境更是可望而不可即。

    师妃暄在慈航静斋眼中的价值便只剩下美貌和姿容了。

    以师妃暄的倾城之色,再加上她曾经慈航静斋人间行走的身份,拿来联姻,或者是当做间谍会有非常好的效果,就像靳冰云和碧秀心一样。

    可惜杨清源对于师妃暄没什么兴趣,否则慈航静斋会很乐意将师妃暄送到杨清源的跟前。

    或者说,现在师妃暄在这里,一直没有被慈航静斋待会,就是她们故意为之了。

    任何的陷阱和套路,都比不上自然而然的水到渠成。

    在这样的情况下,师妃暄想要从零开始建立禅宗北宗的法脉,这个难度甚至要超过建立一个八大门派级的宗门。

    禅宗以南宗“顿悟说”为正宗,慧能为六祖。慧能门下,有南岳怀让、青原行思两系。后南岳怀让分为沩仰、临济两派;青原行思分为曹洞、云门、法眼三派,世称五家;在临济下又有黄龙、杨岐两派,合称“五家七宗”。

    但就在佛门中的影响力和地位而言,禅宗甚至超过了武当在道门的地位。

    “你如今道心重塑,但若是按部就班联系慈航剑典,想要入洞玄需要一定的时间,即便是你入了洞玄,也没法和秦梦瑶相比。”

    若是师妃暄真的瑶重建禅宗北脉,那他的敌人可不仅仅是秦梦瑶一人,整个南禅顿悟派的高僧都会视师妃暄为敌。

    法脉之争的残酷性,可不比佛道之争差多少。“你跟我来!”

    说完之后,杨清源身影急掠而起,再见之时已经出现在屋顶之上。

    师妃暄也是纵身飞掠,跟着杨清源的脚步而去。

    当然杨清源肯定是留了手的,以他的轻功,即便目前是残血中毒的状态,也不是师妃暄能够跟上的。

    两人施展轻功,一前一后来到了金陵城外的江畔。

    “你跪下!”

    杨清源突然开口让师妃暄有些意外,但师妃暄却没有过多的犹豫,当即盈盈拜倒。

    “我今日传你的武功,你不得随意外传,不得仗之作恶,否则我会亲自取回今日所传之武学。”

    杨清源言出,师妃暄便知道他接下来做什么,即使是道心重塑,她内心也是忍不住的激动。

    杨清源的一身所学自然是玄奇无比,但其根基大都是道门武学,师妃暄不会学,杨清源也不会传。

    而普通的佛门武学对于是师妃暄来说,又没有什么用,那答桉是什么,已经很明显了。

    但见杨清源双目微闭,右手捏一心梵印高于头顶,左手虚托于胸前,身周无数阴邪魔煞之气环绕,似有吞噬众生,毁灭人世之势。即便是血河宗的武功似乎也没有这般阴邪诡异!

    恍忽间,师妃暄似乎感受到了无边的黑暗,迷茫、无助、畏惧等负面情绪顿时涌上她的心头,即便是立慧剑于脑海似乎也没有什么太大的用处。只能在这无上魔威之中苦苦支撑,

    就在师妃暄将要支持不住的时候,黑暗之中似有一点灵光出现!

    初始微弱,霎时,便照亮一切!

    佛说,要有光!于是便有了光!

    一团璀璨至极的佛光,出现在师妃暄的眼中,无量之光,尽诛邪魔,扫荡尘世,度一切苦厄。

    果然,是如来神掌第一式,佛光初现!

    师妃暄身为慈航静斋的人间行走,见过的高僧大德不计其数,但是没有一人的佛光比杨清源更纯粹。

    萤火之光岂能与大日争辉?!

    杨清源一掌推出,两人身前的江面之上激起了一道近十丈高的水柱。

    炸鱼,这是测试武学威力的常用套路了。

    不过杨清源推出的这一掌却完全不同,如此澎湃的掌力,那些被震飞的鱼虾竟然没有一只死亡,都完好无损地落回了江中,留下一脸懵逼。不知道为什么自己在水里游得好好的,突然就被人给打飞了。

    “这就是如来神掌第一式,佛光初现,九招如来神掌讲的就是释迦的故事,

    这一招佛光初现,便是释迦牟尼悟道成佛之时的故事。

    迦毗罗国王子,乔达摩·悉达多,地位高崇,在当时贫富悬殊的社会,深受人民敬重爱戴。为寻求解脱人生、老、病、死之苦难,悉达多不惜抛弃尊贵身份,到处流浪修行。经历众多波折,悉达多禅思静虑,终大彻大悟,在菩提树下悟法,通六识出世成佛。

    在其得道前,幽冥妖魔空群出动,迷惑干扰,欲噬吞其血肉。

    就在群魔要吞噬乔达摩·悉达多,其法体之上,突然出现万华圣光。

    扫荡群魔,佛光初现!”

    杨清源转身看向尚且跪在地上的师妃暄,开口问道,“你看清楚了吗?!”

    师妃暄此刻的内心依旧震撼,不管是如来神掌的佛光之威还是杨清源教她如来神掌的行为。

    佛门的武学浩如烟海,单少林一寺,就有七十二绝技传世,更遑论净念禅院、慈航静斋这些佛门圣地。

    而佛门武学无论如何盘点,其中至高无上武学,只有一拳一掌。

    拳是大光明拳,掌是如来神掌。

    大光明神拳乃是佛门最为高深的拳法,佛经上曾说如来举金色臂,屈五轮指,为大光明拳。自省度人,明心见性!拳出无不服者,亦无法逃退。

    而如来神掌源出佛祖释迦牟尼求道、证道、得道所悟的大智大慧。

    相传佛祖为了普度众生、解劫除厄,流传世人的一套旷世绝学,震古烁今、威力可敌天灾地祸,诛邪灭妖伏魔!

    如来神掌九招分明为,佛光初现,金顶佛灯,佛动山河,佛问加蓝,迎佛西天,佛光普照,天佛降世,佛法无边,万佛朝宗。

    这九招如来神掌讲的就是释迦牟尼自凡人成为世尊如来的经过。

    杨清源其实也只会佛光初现、佛动山河、天佛降世这三招。

    不过杨清源传这套武学给师妃暄,可不仅仅是为了提升师妃暄得武学,更重要的是重新确立师妃暄在佛门中的地位。

    现在的师妃暄只是带发修行的比丘尼,可若是学会了如来神掌那就不一样了。

    这是佛门无上的护法神功,不仅仅只是武功而已,更是带着释迦牟尼的佛法。

    看杨清源当然施展如来神掌的时候,四大高僧和静念禅院五了的反应就知道了,原本还剑拔弩张的气氛,突然变得不知所措,甚至还对杨清源这个佛门大敌有点客气。

    若是师妃暄练成其中的三招,那她的身份也就不再仅仅是慈航静斋的弟子了,更是如来神掌当世的唯二传人。

    没错,另一个是道门高层。

    ……