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第167章 五真人上门

    (重复章节先别打开重复章节先别打开重复章节先别打开重复章节先别打开重复章节先别打开重复章节先别打开重复章节先别打开重复章节先别打开重复章节先别打开重复章节先别打开重复章节先别打开重复章节先别打开)正是皇宋朝赫赫有名的正一威盟道驻地,天下三大仙山之首。

    正一道自从祖天师张道陵之后,已经传承三十代天师,迄今为止八千余载,堪称符箓道门源流,在整个神洲执牛耳。

    正一道士修行最重要的方式便是“受箓”,一旦受箓,便“名登天曹”,广义上成为天庭的一员,佼佼者还能获得道教神职,斋醮中的章词可以直达天庭,得到神灵护佑。

    别笑,在新世界——神洲界,皇宋绝对是铁血大宋,如今疆域面积,当是前世百倍以上,治下子民,总计六十余亿,占据神洲最富饶也最核心的疆域,是当之无愧的皇宋天朝。

    李弥已经“飞升”至新世界一个月,在大致观测出此方天地根脚之后,便第一时间前来龙虎山,想要见识一下名场面。

    如果李弥没猜错,此方世界正是仙侠版的水浒传世界,而第一回“张天师祈禳瘟疫洪太尉误走妖魔”的故事,即将上演。

    一个好消息,此方天地之中,道门占据绝对主流,佛门影响力主要在底层,皇宋历代皇帝皆崇信道士,简直可以叫做道宋。

    更没有什么羽蛇雅威之类的异教,是纯正的道门地界。

    一个坏消息,此方天地灵机,居然是清四浊六,清气比重居然还不如浊气。无广告网am~w~w.

    在这样的世界中,原本应该是妖魔鬼怪胜过道门宗派一筹,不过八千多年前,张天师代天封诏,将神洲最核心富饶的疆域尽数笼罩在“无上玄元清微罗天大阵”之中,自此神洲核心,清七浊三,一派道家仙境,人道乐土的气象;神洲边角,清一浊九,已然成了妖魔乐园,生民百无一,妖腥遍天涯。

    对于张天师这一举动,李弥虽然并不认同,但完全可以理解。

    毕竟整个世界灵机大环境清四浊六的情况,哪怕是仙人也难以改易,张天师的“无上玄元清微罗天大阵”固然放弃了神洲之外的大半蛮荒之地,但却保证了神州内部的清七浊三,有了一个非常不错的修行环境。

    整个神洲的灵机层次,还在曾经的九州界和三界之上,应该和冥域世界死亡之前相当,最顶级的大佬,应该可以修行至元婴之上的化神境界。

    当然,和韩跑跑所在的世界不同,神洲修行界是有着明显的秩序,正一道、上清派、灵宝派三教,堪称神洲顶级大教,都属于符箓修行体系,和天夏的武道体系大有不同。

    整体而言,无论是正一道所在的龙虎山,上清派所在的茅山,还是灵宝派所在的阁罩山,俱在神洲南方,被称作符箓三山。

    李弥想要在神洲皇宋境内创立属于自己的宗派,就必须前来正一道龙虎山,通过审核考察,得授“开山符诏”,方可合法成立。

    武道在这个世界,修行起来并不像天夏那般容易,难度至少增加一倍,与之相反,修行神魂之道符箓之法的难度,却是陡然下降了十倍。

    因此自然而然,符箓之道,便是此世主流道法。

    李弥曾经在九州界修行过的《四符经》,放在此世也算是上乘功法,修行至元婴境界问题不大。

    但是李弥当年在楼观道三载悟道之机,不过是区区开窍弟子,根本没有得到楼观道真传,真正仰仗的,还是自身功法。

    八九玄功功参造化,开天功恢弘大气,俱是放之诸天万界皆准的本源大道法,根本不受任何影响。

    此外,便是清五浊五的《长生诀》,最是契合神洲。

    整个神洲的历史地理,就像是时间拉长了近百倍,面积放大了百倍的仙侠版《水浒传》,主要事迹上几乎和李弥前世没有任何差异。

    这样的世界,显然不是自然形成,必有大能布局,但是李弥并不慌。

    不出意外,必然是太上他老人家的手笔,自己只需砥砺前行即可。

    之所以能确认不是普通的皇宋,而是仙侠版《水浒传》,却是李弥得到了消息,天下瘟疫横行,遍及皇宋大半疆域,甚至京师也是如此,当朝仁宗皇帝派遣一位洪姓太尉,已然向着龙虎山行来,请求张天师出山,设三千六百罗天大蘸,祈禳瘟疫。

    所谓的瘟疫,其实就是浊气。

    曾经庇护神洲八千余年的无上玄元清微罗天大阵,已经过了保修期,动不动就疏漏破口,浊气沿着破绽灌入,更有妖魔杀入其中,边境百姓不堪其扰。

    为此,皇宋朝不得不维持了一只超过千万规模的禁军和厢军,禁军主要用来和妖魔对战,守卫京师,厢军用来守御地方,以备贼盗。

    说实话,在神洲世界,哪怕当初的正一道开派祖师张道陵,也不可能是仙人道行,能够布下如此恢弘的无上玄元清微罗天大阵,更是维持八千多年,已经非常让李弥震撼了。

    龙虎山不愧是正一道祖庭,神洲三仙山之首,仅仅是山门处,灵机已然超过了天夏的八景洞天,最清净玄妙之处,李弥以望气术观之,隐隐已然呈现出淡青之色,正是能够孕育出元婴之上化神境界的存在。

    当然,在神洲并没有所谓的筑基金丹元婴化神,而是通神、金符、步虚、真君。

    所谓通神,等同于筑基修士,道士到了这一境界,洗练神魂性质,提升神魂层次,奠定了大道之基,随后定鼎枢机,开始为凝聚一枚金符而努力。

    金符者,等同于金丹,是独属于修行者自身的符道体系,近乎于法术列表。

    凡是被凝聚在金符之中的符箓,道士施展起来不但迅捷无比,更是威力无穷。

    天下符箓数不胜数,各大宗派皆有不同渊源,因此各有所长,金符也大有不同。

    步虚,则是修士金符之后,便需要通过无上玄元清微罗天大阵,去往天外修行,方有一线可能再进一步,成就真君果位,但是其中玄妙,并非李弥一时半刻所能探

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