王家的恶客上门又狼狈而去，就像是在大江大河里打了个涟漪，很快就消失不见了。田无期又过起了他懒散又愉快的乡村教师生涯。
过了几日，王大轮倒是又登门了，这回他倒不是独自一人，而是带来了三个人。田无期远远看到王大轮对三人的神态颇为恭敬，想了想也站在草堂门口迎接。
“呵呵，田先生，今日我特意为您引荐几位齐地的奇才。”王大轮依然是一身员外服，乐呵呵的为田无期介绍。“这一位乃是济南府的邹有海先生，乃是邹子的后人。”
田无期看着眼前的第一位，只见他三十多岁的年纪，身材中等，面容平淡，双目却炯炯有神。
“邹衍先生阴阳大家，创五行学说，学究天人，先生名门之后，家学必定斐然。”田无期拱手为礼，倒不是敬面前之人，更多的是敬其前辈高人。
花花轿子人抬人，被人夸奖祖先总是令人愉悦的事情。邹有海看着面前的青衫少年，本想着少年得志，会恃才放旷，不想却谦恭有礼，更是了解邹氏家学，好感顿生，他当下拱手回礼道：
“田先生客气了。早听王先生讲过田先生学富五车，百家学问皆有涉猎，今日贸然拜访，有失礼节。更不料先生竟然如此年轻，真是后生可畏。”
顿了一顿，邹有海又道：“阴阳五行学，千变万化，虽是先祖所著，在下却不敢妄言，更难窥一二。在下生于北海，长于北海，唯喜海洋一说。”说罢，静静看着田无期，似是考究，又似期待。
田无期眉头一挑，心中有些欢喜。作为在某个世界接受过各种花式教育以及信息灌输的知识拥有者，虽然对本世界元气之存在不甚理解，甚至是受益者，不过他打心眼里看不起各种唯心学说，什么天圆地方，中州中心论，大地学说等等他更是嗤之以鼻。今日听闻有人喜欢研究海洋论说，也算是惊喜。再琢磨一下这位仁兄的名字，邹有海，更是能明白几分。于是他开口缓声道：
“大海是生命之源泉，是文明之起源，是未来之发展。邹衍先生当年创立阴阳五行学说固然流芳千古，可这海洋一论更是可期万年。”
邹有海面色大变，他被刚才听到的几话震慑了心神。他没有研究祖传的阴阳五行学说，而是转攻海洋一说，终是难得世人承认。一方面知音难觅，孤独万分，另一方面自然也穷苦困顿。今日听闻的赞誉可谓已到极致，甚至比他自己都更认可海洋论说。邹有海能听的出少年语言的真诚。语言非真诚不能打动人心。多年无人认可，如今一朝有人肯定，他激动的有些难以自持，话语都带着一些哽咽：
“世人皆知我祖乃是阴阳大家，五行，甚至是术士，唯独忽略这海洋一说。今日听闻先生的生命源泉，文明起源以及未来发展，古人常言，朝闻道夕死可矣，有海受教，此生当无憾矣。”
“先生谬赞，我齐地乃渔盐之地，可以说是大海哺育了我们，岂能数典忘宗。”田无期又是一礼，这次他是真心想认识邹有海这个人了。家传各种绝学，此人却唯独对最难被世人接受的学说情有独钟，非真心喜爱不能坚持。
“呵呵，好，好，好！”王大轮见田无期甚是喜欢自己带来的第一个人，自然心中欢喜，道：“再为您介绍这一位，却是我们青州人氏，方从哲先生，也是在下多年老友。”
田无期端详了一下方从哲，他与王大轮年龄相仿，四十上下，面容方正，身上的衣衫一丝不苟。田无期隐约记得王大轮提起过此人，应当是法家学徒。此人为人极为方正，难得变通，所以自是难有人喜。王大轮却是能发现此人的亮点，聘请他作为账房先生，把账目搞得是清清爽爽，严严实实。田无期于是行了一礼，道：
“久闻方先生大名，敢问先生是效秦晋之法或是齐法？”
方从哲端正回礼，正色答道：“吾辈虽管子后裔，却敬重秦法。”管子，管仲是也。管仲辅佐齐桓公治齐，一方面将礼义廉耻作为维系国家的擎天之柱，张扬礼义廉耻道德教化的重要性;另一方面强调以法治国，君臣上下贵贱皆从法。齐法主张以法治国，法教兼重；而秦晋法家主张不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。代表人物就是韩非，李斯。
呵，这位还是个极端分子。放在民间是愤青，搁在朝廷就是酷吏。田无期心道。不过这种人都极为方正，严于律人，更严于律己。
方从哲又道：“在下听闻王轮公子转述过田先生的一句话，法律面前人人平等，颇有先贤王子犯法与庶民同罪的意味，甚至更胜一筹，今日特来拜访，果然名不虚传。”说罢，就站会一边，不再言语。
“哈哈，田先生莫怪，从哲这人就是这个脾气，人品却是极好的。”王大轮一边为老友解释，一边对着最后一人行了一礼，介绍道：
“这位释然先生，乃是邹城孟子后裔，山东大儒。”
这位释然先生是三人中年龄最大的，也是最潦倒的。方从哲的衣衫方正崭新，邹有海衣衫虽然不新，却是干净整洁。而这位老先生年龄已知天命，须发皆花白，身上的衣衫浆洗的有些发白，有些地方多有破旧。然而老先生身形挺拔，丝毫不在意破衣烂衫，精神矍铄，声若洪钟：
“老朽邹城孟成京，自号释然。听闻了小田先生的《少年青山说》，特来拜会，果然是自古英雄出少年！”
“释然先生原来是亚圣后裔，失礼失礼。”田无期淡淡施了一礼。他向来对儒家无甚好感。某个世界里他是草根出身，自然对这种统治阶级精神阉割穷苦百姓的利器十分鄙夷。
王大轮见田无期嘴里说着失礼，动作却有些散漫，却是有些着急。今日他带三人来，一方面是引荐给田无期，算是为书院寻得名师；另一方面也是显示自己的人脉，三教九流，无所不通，以引起田无期的重视。他本来以为田无期会对邹有海没甚兴趣，对孟成京应该最为重视，毕竟儒家乃是国学，孟子又是亚圣。如今看来却是恰恰相反。
孟成京却是不以为意，反而是饶有兴趣的问道：
“小田先生因何对北洋先生和慎之先生颇为推崇，却对老朽不假颜色呀？”
“释然先生多虑了，我只是不喜儒学，而非不敬先生。”
这两个人，一个人问的直接，另一个答的也痛快。但是另外三人颇有几分尴尬。
孟成京皱了皱眉头，捏了捏花白的胡须，他已然五十多岁，早过了好勇斗狠或者与人争辩的年纪，这些年生活清苦，更是晓得世态炎凉。但像面前少年人一般直接表示不喜儒家的却是少见。
“小田先生学贯古今，应知罢黜百家，独尊儒术。儒学自汉武董仲舒以来，可谓一枝独秀。世人皆知，我朝虽然出身纵横，却也知晓儒家的重要性，定鼎中原后，更是在官面上推崇儒学。”孟成京本来就是豪爽之人，又言之堂堂，语气越来越重，声音也越来越大，“哪怕是前朝大元，出身北蛮，亦不敢对儒学有半字妄议，亦用儒学治国，科举选士虽说停了一些年，却在有识之士的推议下，停而复之。如此煌煌大道，难道还不入小田先生法眼？”
“呵呵，儒家是有真儒，前宋文丞相丹心汗青，青史留名，可惜呀，像他这样的儒生不过寥寥，崖山之时，天下军民十死五六，死的最少的就是儒学大官人；元亡新继，转头最快的也是朝中的贵人们，这种墙头草的本事，不学也罢。哎，仗义每多屠狗辈，负心总是读书人。”
“负心总是读书人！”孟成京默默念了这句话几遍，看向田无期的眼光完全变了样。“小田先生的确是学贯古今，只是中庸之道不过是儒学的旁支末流，我儒家自有浩然正气，与天同齐。”接着叹服道，“初听闻小田先生的少年青山说，纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。只觉得少年英气，蓬勃奋发，今日却颇有历尽沧桑，老气横秋的意味。要不是今天见到小田先生如此年轻，到真以为是和老朽一般的人物了。”
这本来就是老人家感慨新青年的，田无期自己腹诽了一句。然后也琢磨出味来。王大轮带来的这三个人，阴阳，法家，儒学，都是天下闻名的大学问。既然是学问，总有分支。而观点之争，更甚于朝堂，要说后者无非是肉体消灭，而前者属于形神俱灭。阴阳学里的海洋学派，法家的秦法派，儒学里的孟子说，要么是世人只关心陆地，要么是官吏畏惧酷法，要么是皇帝看不上或者不需要的儒法，都属于不被人待见，甚至是打压的。都是些姥姥不疼，舅舅不爱的货色啊，田无期无语的想到。
“释然先生，儒家百流皆迎客上，唯亚圣关爱下人。民为贵，社稷次之，君为轻；这是何等的胸怀！我青山书院愿奉先生为山长。”
“哦，小田先生如此看得起老朽？”孟成京倒是有点诧异田无期会请他为山长。
“一来先生乃是真儒，自然不会是那腌臜伪君子。这二来嘛……”
“二来何为？莫非是要老朽装点门面？”
田无期哈哈一笑，接着认真地道：
“这二来倒也简单，山长的月俸是最高的。”
孟成京等四人闻听这句，先是愕然，然后大笑。