，登上皇位的我很慌啊！
程咬金和苏定方听的是一头雾水。
赫舍里这个家伙究竟是要投降还是要大唐放他们离开？
他们估计是使者过于紧张，没把话说清楚。
但这不重要，皇帝的命令是不放走一个波斯人，而且一早就交待说不要相信波斯人所谓的家族荣誉，更不要相信侵略者所谓的善意。
苏定方和程咬金两人只当是赫舍里的使者是在排废气，接见他也就是在给周边的友军争取缩小包围圈的时间而已。
两人和使者磨磨唧唧了小半天的时间，收到友军已经完成合围的消息之后立刻把使者驱逐了出去。
两军交战不斩来使的传统唐军一向遵守的很好，除了暴躁的太上皇......
好吧，主要是大局已定，近卫军没必要背上一顶不仁义的大帽子。
赫舍里是波斯的军事贵族出身，在波斯的地位很高，也很有战术眼光，见事情不对就立刻溜号，但是他不懂得谈判的精髓。
－－有的打才有的谈！
波斯人眼看就要被团灭了，作为弱势的一方哪来的谈判资格？
还企图用重金贿赂大唐皇帝，真是不知道他动不动东西方的文化差异。
而且比有钱，这个世界上还有比他李元喆更有钱的人？
最关键的是在李元喆和大唐的将领眼里，赫舍里在西域搜刮的那些东西原本就应该是大唐的。
你拿大唐的东西来贿赂大唐的皇帝？
脑袋被驴踩爆了才会这么干！
赫舍里提出的条件让李元喆想起了后世某个电视剧中的经典桥段。
书归正途。
唐军的包围圈行成，不知武德为何物的近卫军开始了火力覆盖模式。
近卫军一团和二团的重武器全部投入战斗，姗姗来迟的三团和五团以及神机军与一团二团同时从三个方向波斯人发射炮弹和火箭弹。
因为是追击战的缘故，几只部队都没有带多少火炮，但是二十门七十毫米炮和二十多架六连装火箭炮同时发射的威能还是很够用的，加上七艘飞艇也来凑热闹，一口气投下了七吨航弹，一轮火力覆盖就带走了超过七千敌人。
波斯人第一次见识到了什么叫做火力洗地。
密集的炮弹和航弹在波斯骑兵队伍中带走七千多人生命的同时，剧烈的爆炸声让他们的战马受惊，几万屁匹战马来回乱窜，将背上的主人给摔下马，然后漫无目的的乱撞，将许多落马的士兵踩的筋断骨折。
等到唐军发起最后的总攻时，还能坐在马背上的波斯骑兵还剩下不到一万五千人，而且他们的士气极其低落，面对列队过来的唐军再也生不起冲锋的勇气。
对付这些省下敌人，李靖还是让火器部队出手，骑兵今天的伤亡不小，他想尽快以最小的伤亡拿下敌人，按下了求战心切的骑兵将领，将战场的收尾工作交给了苏定方三人。
苏定方他们也没有让李靖失望，仅仅用了不到半个小时的时间就把波斯骑兵杀的片甲不留。
片甲不留的意思是所有波斯骑兵身上的铠甲没有一个是完整的......
赫舍里在自己生命的最后半个小时的时间里试图组织一支精锐从没有唐军火器部队阻击的方向突围出去，但是还没冲出多远就被一架飞艇上的机枪打成了筛子，跟着他一起突围的骑兵也被飞艇上的机枪赶的到处乱窜，很快就倒在了一层层的弹幕之中。
这场对波斯人追击战来得快去的也快，大大小小的战斗总共打了不到一天的时间，五万波斯骑兵连同他们的最高将领全部被歼灭。
战后清理战场，活下来的波斯骑兵还不到一千人。
李元喆没有杀俘虏的爱好，这些活下来的波斯骑兵将作为大唐取得胜利的一个注脚向大唐的百姓显示西域之战的成果，同时他们也将担负着向大唐周边各国宣扬大唐强大实力的代言人。
他们将用自己的惨败告诉各国，别作死，作死必被杀！
解决掉了波斯人，打扫完战场，西域之战的正面作战便宣告结束了。
但这不意味着战争也到此结束，大唐动员了几十万大军入西域作战可不仅仅是是为了消灭家门口的强盗，而是为了把西域永远的划入华夏的版图。
从汉朝开始西域就已经是中原王朝的后花园，但是历朝历代都没有将西域彻底消化，不得不说这是一步臭棋。
李元喆不会犯同样的错误，西域是大唐的西域，不需要那些大大小小的王国。
所有进入西域作战的军队休整五天之后开始分成一个个的万人队分散到西域各地去攻城掠地。
李元喆这次定下的方针不是赶尽杀绝，而是要让西域各国的人成为大唐的劳动力，来完善西域的基础建设。
大唐的人力还是不够用，活着的西域人远比死掉的更有价值。
唐军分散出动，最先倒霉的就是昭武九姓在西域的绿色走廊上建立的一连串小国家。
多亏了吐蕃三国将西域各国的主要兵力都聚集到了高昌和伊吾，消灭掉二十万西域联军之后，西域各国再也没有力量抵御大唐的进攻，唐军所到之处，识相的主动投降还能落得个自由民的身份，不识相的在唐军用大炮轰开城门之后全部成为俘虏，等待他们的是没有期限的劳动改造。
在三国的威逼下，西域诸国有一个算一个，都派人加入了西域联军。
无论是被逼迫也好，还是自愿也罢，他们都参与进了对大唐的侵犯行动，大唐有充足的理由对他们动手。
大唐对待朋友十分坦诚，对待敌人十分无情。
所有的西域国家除高昌外将全部被唐军从地图上消灭了，从此之后，西域不再有其他国家名字，目光所及之处都是大唐的领土，所有的额西域人都是大唐的俘虏。
没了诗句中好听且押韵的楼兰、轮台，长河落日成了自家的美景，黑云压城压的是自家的城池，这个世界的唐诗中可能不会再出现那些经典的边塞诗。
但那又如何？
新的大唐自有新的诗歌去传颂。
李元喆相信钟灵毓秀的大唐永远会在文化上引领着世界。