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第49章 乱世枭雄

    这一问话,无疑是为韩世忠、赵构出营行动做了铺垫;未等致果校尉布十一张口问话,韩世忠便抢先一步说:“叔父问我两出营门做什么事?”

    他挤了挤眉弄眼,拍了拍卢马的脑袋,说:“小可这马叫的卢,拱哥哥的叫的汗;两匹马也许会不畏艰险,拴在山寨的马槽上,对别的马又踢又咬;小个子叔叔无可奈何,问我们怎么了?告诉寨主王伯伯,王伯伯叫我两个人骑上马,到营门外去磨马儿!不然,大热天我们就懒得出去了,睡在凉棚里多美啊!…”

    韩世忠最后竟将布十一套进了营门,因为在营门上,致果校尉是最大的官,可谓一言九鼎!

    布十一听韩世忠说是寨主让他们出去遛马的,还有什么可怀疑的?

    由于中午饭前在校场,布十一看到王进对韩世忠和赵构的关心,不由得给他们配上铠甲、刀剑;还特别吩咐小兵给两人安排客栈、午餐。

    此时此刻,韩世忠、赵构奉寨主之命出去遛马,还有什么可阻挡的呢?

    所以,极其热情地做了一个请的动作,让守门员把大门打开,放韩世忠、赵构出去…

    夜晚。

    通往凤凰山寨的路上寂静无声,只有隐伏在地缝草丛中的秋虫,发出“咕噜咕噜”的叫声。

    在月光下的乡间小路上,赵构和梁鼎牵着马,兴高采烈地走着,心里感到很舒畅。

    你是不是已经在两到三个月内穿越21世纪?这三、四个月并不算长,可发生的事情却让赵构这位后辈的刑警队长得以历练——刀对刀,枪对枪地,以及金国的战神完颜娄室正面交锋,将其击溃。

    毫无疑问,赵构在后世是个愤青,而之所以如此愤青,是因为他义无反顾的穿越到了宋金交兵的战争年代。

    后人赵构与宋朝赵构血肉之躯相结合,酣畅淋漓地杀掉金兵之后,他的心里一直十分激动,战斗瞬间的点点滴滴,似乎早已融为自己的血脉,铭刻在自己的心里。

    如今,赵构要与钦宗朝的户部侍郎梁鼎,一起去找自己的儿子韩世忠,找自己的兄弟赵构;虽然对两个孩子的莽撞有些怨恨,可赵构心里还是很高兴的。

    这两个孩子特象他的性格——执著、顽强、忠诚、果断、刚毅,活出了两个小愤青。

    赵构从后世穿越而来,勇往直前杀敌,赵构和韩世忠从家里偷跑出去与金兵拼命;走的路虽然不同,却是殊途同归…

    宋太祖、宋高宗、李刚、张浚、蔡京、童贯,以及已经做过金兵俘虏的宋徽宗、宋钦宗等,赵构都觉得很奇怪。

    月球又圆又亮,月宫里的桂树清晰可见。

    于是便笑道:“梁大哥,你说月宫里到底有没有桂树?是否存在嫦娥?是不是赵刚伐桂?”

    梁鼎笑道:“将军说有就有,将军说没有就没有;赵刚伐桂,那是传说已久的事!

    赵构略想了一下,接上梁鼎的话道:“那也是,可好的传说也太真实了!月亮上的影子,难道不像一个手持利斧的人,在砍树吗?砍树人的身后,是一座依稀可见的宫殿。"

    月光将银白的月光洒向大地,幽静幽静的阡陌,那里妩媚婀娜,地上有树,却显得斑斑驳驳。

    赵构四下望了一眼,心情更舒畅了,便便道:“韩世忠个兔崽子,小的时候就想杀金兵,可他们哪里知道,金兵是北面松花江边的生猛后生,一个个虎背熊腰,膀子大的;不是那么好对付的!”

    听到赵构的口吻是在抱怨韩世忠,可以从另一个角度来看,却是在表扬他们。

    想想看,哪个十二岁的孩子,有胆量,有勇气,敢上前线,与侵略自己国家的敌人作战?这是一片祖籍关陇的创业血脉之地,恐怕只有赵家军了!

    当赵构这么说的时候,便转化为另一种口吻道:“人只有在清水里泡三次,在血水里洗三次,在碱水里煮三次,才能练出铮铮铁骨!院中跑不出千里马,在花盆里养不出万年松;这就是道理!”

    梁鼎笑道:“将军真是高瞻远瞩啊!像赵构、韩世忠这样的孩子,一定要历练,国家也一样!”

    他咽了一口唾沫,说道:“国朝自‘靖康之乱’以来,军队与金兵交战频仍,已不像靖康年间那样一见金兵就跑;而是积极抗击!“女权主义,势不可挡”的神话正在被打破,而这正是历练的结果!“

    小夜微风轻拂,一股凉意袭来,赵构和梁鼎愈说愈激动;便伸手拉了拉马,骊蜘良驹加快了脚步,“哒哒哒哒”的响声与路旁秋虫五韵八素的鸣声相融。

    听到马蹄发出的“哒哒”声和秋虫发出的“哩哩哩,咕噜”声,赵构忍不住说:“梁大哥,你是个饱学之士,能听见咕噜、哩哩哩,这是什么虫在叫?”

    梁鼎一怔,不由得转过头来,看着赵构道:“啊,这老奴可没听出来啊?”

    一句话,有点惊讶的问道:“莫非将军听得见吗?”

    赵构扬声笑道:“梁大哥,对秋虫叫的声音,赵构已经研究过了!”

    "你研究过秋虫叫吗?梁鼎有点儿惊讶地问:“奇怪啊,你读书,写字,练武功,还有空研究秋虫的叫声?”

    听到梁鼎这番问话,赵构不由得哆嗦了一下,心中思量:“你看我这个冒失鬼,怎能再谈二十一世纪?学习秋虫,这就是21世纪啊!”

    在二十一世纪,赵构是刑警队长,刑警的主要任务是抓罪犯,更多的时候是配合缉毒警察抓毒贩。

    那时赵构还不明白,二十一世纪的财富堆积如山,人民的生活日新月异,可是吸毒这一恶行却甚嚣尘上;有些年轻人冒昧地,组织团伙从国外秘密贩卖毒品,刑警配合缉毒警察抓捕毒贩便成了家常便饭。

    有些时候,赵构带领着他的手下,在毒贩的家门口蹲下,一连十天半月。

    毒品贩子的家大多在乡下,赵构便蹲在乡下的田地里。

    要是碰上了黑夜,那种熬时间的日子真的很难受。

    就是地缝里,草丛里有虫叫,才让枯燥的蹲守工作不那么孤单。

    关于虫子能在地缝里鸣叫的事,赵构一开始只是好奇,后来就有了想把虫子从地缝里挖出来研究一下的欲望。

    于是,在毒贩还未露面的夜晚,赵构听见脚下有虫叫,便定下了目标,拔出身上的匕首,刨挖起来;不一会儿,他就收获了,他把一些丑陋的蚁蚁和蟋蟀放进一个罐头瓶里,一有时间就去研究它们的叫声。

    从那以后,赵构对乡间的夜晚充满了敬意,乡间的夜晚使他的情趣大为充实。

    在赵构看来,乡间似乎是一种挥之不去的气息;到了晚上,乡间就会变成夜色的气息。

    夜晚的气息是一种幽灵,在这里逗乐,在那里荡漾,把那些夜行虫赶走,让他们为大地歌唱;高亢的歌声使它们属于蟋蟀,当然还有蚁!

    不要看蚁蚁是一种极其丑陋的虫子,声名狼藉;可唱歌却是个行家里手。

    当然也有蟋蟀,“哩哩哩哩……”是蟋蟀的一首情歌,它在为大地歌唱的同时,却忘了呼唤自己的爱人!

    如果要翻译**的语言,那么“哩哩哩哩”就是:“来得快,来得快!”

    蟋蟀还发出“咕噜咕噜”声来驱赶敌人。

    虫虫界到处充满了杀机,两军相逢,勇者胜,只有战胜了,才能生存!

    在赵构解释完“呜呜呜呜”的叫声之后,梁鼎笑得大吃一惊,说赵构要到临安去参加殿试,皇上要是听了他对昆虫叫声的研究,一定会让考官给他设个特科,让他考进士及第。

    赵构说梁鼎过奖了,一面说,一面又将马缰由左转到右,向前望去,只觉得这地方似已熟悉。

    “噢!”赵构思好了,这个地方叫做蜀仓。蜀仓,顾名思义,就是蜀国的粮仓。

    蜀仓是一个马浪场的大平原,南面是秦岭,北面是六盘山的余脉;两山之间,一条条畅快的渭河奔腾而过;后来,辽阔的渭河变得细小,河水带来的泥沙便形成了肥沃壮美的渭河平原。

    渭河平原位于函谷关、金锁关、武关、大散关四关之间,故自古称关中平原。

    关中平原是人类活动最早的平原,华夏文明的先祖炎帝和黄帝在此诞生。

    西至关中平原,西至关中平原,商鞅在凤凰展翅的地方变法;汉刘邦在秦都建立长安;关陇豪强李氏家族把中华文明发扬光大,走向世界。

    俗语说:江南才子北上,关中黄土埋皇上,仅唐一朝,关中这片土地就埋葬了19个皇上。

    十九个皇帝,建造了十八个陵寝,中国历史上唯一的女皇武则天去世后,放弃帝陵一隅的威仪,与唐高宗李治在乾陵合葬。

    前同为皇帝,死后仍为夫妻,在功名显赫下不顾武则天的威严,千百年来,一直让后世世人寻觅。

    更加令赵构心潮澎湃的是这个叫蜀仓的地方,蜀汉丞相诸葛亮曾在这里扶耕耕田,备战备荒;隔着渭河与魏国的统帅司马懿率大军相望;准备与魏国抗衡。

    但是天之骄子;诸葛亮英年早逝,蜀国再也没有一手撑天的顶梁柱,蜀仓之地只好归魏。

    在对历史上这些难以完成的大事进行思考之后,赵构忍不住吟诵了一首诗:

    梁鼎听赵构吟诵诗句,眼睛一瞪,奇怪地看着他说:“将军自己吟诵诗篇,听起来真有韵味啊!

    赵构哈哈大笑道:“小人哪有这样的才情?这里有赵翼的诗。赵翼知否?

    “赵翼是赵翼梁鼎一手牵着马,一手按着前额,沉思着,道:“我朝有赵翼这个人?老妇人怎么想不起来?这位赵翼就是汉朝人?或者是唐朝的!"

    这么一问,赵构忽然清醒了,自责地窃笑了一声,心里想:赵翼是清初的诗人,宋朝时的梁鼎怎会知道?自身不同,是从二十一世纪穿越而来,二十一世纪有点文化的人,似乎听得见赵翼的诗!

    赵构知道自己是故弄玄虚,见梁鼎还为赵翼这个人苦思冥想,便嘿嘿一笑搪塞道:“梁大哥,自从诗经问世,华夏古国的诗章汗牛充栋;我朝继承唐诗的传统,词曲已上一层楼,作诗者蚁聚,区区赵翼只是凤毛麟角,你恐怕想不起来了!不能再想了,梁大哥,我们就别想了,好吗!”

    于是,不由得一顿,道:“我们不说赵翼,只管说说眼前的事!”

    此时,宋金交战,自然是在进行着这场由金朝奴隶主发动的残酷的侵略战争…

    想了一想,赵构又想起了二十一世纪人们对宋金战争的侵略性和反侵略性的定性问题。

    这些掌握着教育大权的阔佬们,不知从何时起,言之凿凿地说,宋金交的军队是在中国领土内互相斗争的,不是谁侵略谁!

    有了这一观点的支持,修改教科书也成了一些人的时尚;有人公开主张,给大汉奸汪精卫**,把人们心中早有定论的民族英雄岳飞从中小学教材上删除;有人说岳飞不能称民族英雄,只能称乱世枭雄!

    “可笑啊可笑!”以二十一世纪人的思维来诠释八百多年前那场惨无人寰的战争,谬扬“兄弟姊妹之墙”的论调,与今天拜鬼国否认侵略历史的说辞不谋而合。

    后来的赵构非常愤青,坚决反对这种“奸臣论”。

    后人赵构认为宋金交战是一种进攻性和反攻性的战争,从两国签订的三大条约中可以看出端倪。

    绍兴通议中规定:金为君,宋为臣。干道和议是金宋的叔侄关系。“嘉定和议”又改为“伯侄关系”。

    君主,叔伯,自然要高出君主,叔伯,叔伯。它是一个极其不平等的称谓,是一个强权凌驾弱者的霸王协议。

    “三言两语都不会表达出一点兄弟之情,但自以为高人一等的女真人,文明古国大宋处于附庸地位的具体反应,可不可以说是兄弟之墙?”  15658/8545364