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0240 诠释经典(第三更)

    宫殿扩建早已完成,又增加了五十亩地的面积和数座宫殿。地方终于够用了,文易的腰也不用那么操劳了。

    宫殿大就意味着需要的人手变多,这时候就有人提出弄点宦官进来干粗活。

    王是有资格用宦官的。

    这个建议被文易驳斥了,还痛批了一番,此等残害人的手段但凡有一点仁慈之心的人都不会用。

    并当即立法,唐国永远都不允许使用宦官,后世哪个继任者敢用宦官死后不得入宗庙。

    不用宦官就会面临一个问题,绿帽子。

    被戴绿帽子还是小事,关键是如何保证王室血脉。万一把别人的孩子养成国君,那就搞笑了。

    即便文易是穿越者,思想比较开放,也无法忍受绿帽子和替别人养孩子这种事情,所以就想到了一个办法。

    女官制度。

    后宫全部用女官。

    受不了寂寞?磨镜子去吧,随意。

    这里又牵扯到另外一个问题,没有宦官谁来抬轿?总不能娘娘出行还要靠步行吧?

    或者找一些女子中的大力士?

    文易有更好的办法,四轮马车。

    中国古代是没有正儿八经的四轮马车的,因为无法解决转向问题,但这对文易来说不是事儿。

    拉车的马自然是百色马。

    前世百色马可是世界三大小矮马之一,非常著名的宠物,自古以来就是权贵女眷的首选坐骑。

    它们还有一个名字,果下马,顾名思义就是能在果树下行走的马。

    果树一般都很矮,能载着人在果树下行走,可以想象这马有多矮。

    不得不说,古人在取名字这方面还是很有一手的。

    网上有人说果下马是选性情温顺的小马驹,从小用绳子把四条蹄子栓起来,这样就跑不动了。

    等它们习惯了再把绳子剪断,它们已经忘记怎么跑了。

    只能说,现代人果然够残忍,这种变态的方法都能想的出来。

    龚自珍的《病梅馆记》就是为这种人量身写出来的。

    性情温顺的果下马拉四轮小马车,所有问题都解决了。

    这里就不得不提一下四轮马车了。

    有句话叫上有所好下必甚焉,原本文易是打造出来给宫里人用的,很快满朝文武的家眷都开始使用了。

    再然后,这玩意儿就被工匠用到了货车上,载重量更大的四轮货车正式取代两轮车,成为百姓家中的必备之物。

    文易又一次无意间造福了百姓。

    回到后宫他直接去了勤政殿,谢道韫坐在凉亭里看书。

    已经两岁多的小鲤拿着小铲子正在花园里玩沙子,见到他过来,丢下小铲子就跑过来。

    文易先是哄了他一会儿,就让他自己去玩沙子了。

    他自己则来到凉亭,在谢道韫旁边坐下,道:“这本论语翻译的怎么样?”

    谢道韫赞叹道:“确实非常好,许多解释完全是开创性的。如果您愿意花点心思在这上面,将来必成一代文宗。”

    文易摇头道:“文宗还是算了,这些东西也不是我提出来的,是梦里一位姓南的大儒写的,我只是把记得的部分抄下来而已。”

    “只是有许多地方忘了,真让我把它们补全,我还真没有那个能力。”

    谢道韫已经习惯了,有任何作品他都会推给梦里的高人,她已经懒得反驳了:“不过就算是这些也足够您成为大儒了。”

    文易叹道:“还是不够全面啊,要不你试着补全一下吧。夫妻合著《论语别裁》,将来也是一段佳话。”

    谢道韫愣了一下,不敢置信的道:“您真的愿意让我分享这个功绩?”

    文易气道:“你说这叫什么话,我说过希望你成为我精神上的伴侣,精神上的伴侣懂不懂?”

    谢道韫眼眶顿时就湿润了,抽泣道:“谢谢您。”

    文易无奈的道:“别一激动就哭呀,小心肚子里的孩子。”

    谢道韫连忙擦眼泪道:“我就是高兴吗。”

    这时一旁玩沙子的小鲤看到这一幕,拎着小铲子气呼呼的跑过来,在文易腿上拍了一下道:“爹爹坏,欺负娘亲。”

    “噗~”谢道韫一下就笑了起来。

    文易把他举起来,咬牙切齿的道:“小混蛋,白瞎我那么疼你,居然打我。”

    谢道韫笑道:“您小心点,别把他给吓着了。”

    文易恨恨的道:“吓着他?他胆子可是大的很呢。”

    但还是把他放下,在屁股上轻轻拍了一巴掌道:“滚蛋,玩你的沙子去。”

    小鲤先是跑到一边,又偷偷摸摸的跑回来用小铲子拍了他一下,拔腿就往外面跑。

    跑到凉亭外面停下看着他一脸得意的笑。

    文易作势起身要去打他,把他吓的跑到沙子堆后面藏起来。只是他的屁股高高的撅起,深刻诠释了什么叫顾头不顾腚。

    文易摇摇头,对谢道韫说道:“你就动笔写吧。我们也确实需要几部书打响名气,吸引外面的读书人来投。”

    谢道韫点头道:“嗯,我知道了,只是很多地方我理解不是很透彻,您要多教教我。”

    文易道:“很多地方我理解的不比你多多少,咱们商量着来吧。”

    百家典籍才是华夏文明的精髓所在,所以古籍的诠释是一个很重要的工作,谁解释谁就能掌握话语权。

    文易要搞改革,自然要先从先贤著作着手。

    这一点甚至比造出火药火枪更加重要。

    前世他每年都会读几本书,其中就包括一些古籍的经典诠释本。

    比如有着最后一位圣人之城的王阳明的心学,比如南怀瑾大师的《论语别裁》。

    虽然都是通读并没有仔细研究,但框架和核心思想还是记得的。

    他就把这些框架和核心思想写了下来,让人进行完善。

    法家的典籍有甘宪负责,进展非常的顺利。

    儒家、道家等书籍则交给古义让他带着人完善。

    但明显他低估了这项工作的难度,古义他们连他写出来的这些东西都无法理解透彻,就别谈什么补全了。

    进展非常的慢。

    反而是谢道韫,当年在谢家读书的时候学的很杂,但主要学的就是论语,对这方面研究比较深,能理解文易写出来的这些东西。

    让她尝试着补全,是个不错的选择。

    补出来了最好,补不出来也无所谓。

    文易正忙的团团转的时候,一封SSS级密信带来了一个让他震惊的情报:燕国拿下兖州和青州之地。