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第一三八章 邀请文人墨客

    阿巴自去年怀孕,已经接近七个月,肚子已经很大了,大概还有三个月的时间就要生产了。

    她一到,上杉宪义就上前扶住她,慢慢地往居馆里走,并说道:“你身子骨比较康健,我想你肯定不想错过赏樱会这样热闹的庆典,所以就让人把你从松山接来,这一路不辛苦吧?”

    阿巴双手都摸着腹部,微笑着摇头道:“妾身并不辛苦,倒是那些送我来的将士会辛苦些,一路上倒也有些担惊受怕。”

    上杉宪义点点头,毕竟阿巴怀的是上杉宪义第一个孩子,若是出了差错,那不是掉脑袋就可以解决的事情。

    他指着本丸说道:“我打算在平定武州之后,就把居城搬迁到这里,你觉得如何?”

    阿巴抬头看着数米高的天守阁,还有眼前宽大的橹门,微笑道:“大人决定就好了,不过这里确实比松山城宽大很多。”

    上杉宪义也很中意这里,当然他需要在这之前将江户湾里的水军建设起来,不然以后总是被海贼袭击,太过于危险。

    上杉宪义将有些疲惫的阿巴送去休息,随后在居馆的广间内询问资正,康资,有关赏樱会的场地置办的进程。

    在江户三城代之中,太田资正的地位更高些,其次就是太田康资,最低的就是福岛义兴了。

    所以福岛义兴现在在外面带着人布置场地,并且还要在现场监督。

    资正和康资便是统筹兼顾,查缺补漏。

    例如上杉家自己可以搞定的食物酒水,歌舞伎,小剧场和故事会就由大谷朝宏从松山城带来,长井义隆也跟着跑来,顺便在江户的城下町开办新的宿屋和酒屋。

    那关于和歌以及茶会,这就需要太田康资和太田资正出面了,像他们这样的名门,自然和一些连歌师或者研究茶道的人有联系。

    比如骏河的今川馆,因为今川家历代当主喜好京都文化,而且还与寿桂尼有些关系。

    寿桂尼可是出身藤原北家,劝修寺流,父亲是权大纳言·中御门宣胤,兄长中御门宣秀,姐姐山科言纲的正室。

    故与一些公家的歌人、文人,如三条实望、冷泉为和、山科言继等人有来往。

    而上杉宪义的上杉氏也出自劝修寺流的藤原家,可谓是五百年前也算是亲戚了。

    上杉宪义想要举办茶会,就得找一些会茶道的人撑场子,所以就得派人前去骏河的今川馆找来文人和歌人。

    今年也是巧了,今川义元为了三河国攻略,在与太原雪斋商议之后,决定孤注一掷要与尾张之虎织田信秀展开第二次小豆坂合战,正好是这三月间。

    今川家本就喜好京都文化,当樱花盛开之际,自然是要举办茶会的,但是今年与织田大战,茶会恐怕是开不成了,这样上杉宪义就有机会从今川馆请来文人了。

    这一次比较仓促,上杉宪义只从骏河请来了几人,一位叫宗长的连歌师,他曾在北条早云和朝仓宗滴身边侍奉过,如今已然五十余岁的高龄。

    另外一位如同和尚打扮模样,名叫宗成的,听说是武野绍鸥的徒弟,也是一位技艺娴熟的茶道师。

    武野绍鸥是日本茶道的创始人之一,师从日本茶道鼻祖村田珠光,在安土桃山时代活跃的堺町三大茶匠都和武野绍鸥有关系。

    在日本人人都知道的千利休便是武野绍鸥的门徒。

    今井宗久则是武野绍鸥的女婿,跟随他学习茶道,有“茶圣”之称,并且宗久成为了织田信长在堺町的代言人,他的儿子宗薰成为丰臣秀吉的御伽众,后侍奉与德川家康。

    津田宗及也跟随武野绍鸥门徒宗瓦门人的父亲学茶道。

    基本上可以说安土桃山时代的茶道师都和武野绍鸥有关系,不是门徒就是门徒的门徒。

    而且武野绍鸥在和歌上也有自己的造诣,简单地说,他的连歌中反应了日本最美、最好的情感。

    而且,他把这种美的意识及思维方式与茶世界的表现方式结合为一。

    也就是说,他通过书法、茶道具、花、礼等具体的东西来表现那种抽象的、难以表现的东西。为此,引起了很多人的共鸣。

    武野绍鸥时代诞生的“茶禅一味”这个单词,是与他的作用分不开的。

    千利休的茶道便是因此大受影响。

    能够请到宗成作为茶会的指导人,可以说是一流茶会了。

    另外还有一位,打扮竟是儒生模样,头戴方巾,身穿一身道袍,不过开口就知道是本土人,在茶会上,这类人也是经常出现的。

    毕竟日本文化人深受儒家文化影响,国内也有一些儒家大师,因此有人为儒生打扮也很正常。

    上杉宪义特意在居馆的广间接待了三位。

    他看到这几人后,说道:“各位大师,本家在今年举行这个赏樱会,主要是想治下家臣和百姓能够在这个乱世之中,感受一丝快乐的时光。

    当然本家上下皆是武人,对于这些风雅之事并不是很了解,所以本家在此希望得到三位大师的协助,能够让我与家臣,与百姓之间增加情谊。”

    年长的宗长微笑着点头道:“听武藏守大人的话,贫僧倒是想起了一位故人。”

    上杉宪义饶有兴趣道:“哦?大师说的是哪位故人?”

    宗长微笑道:“当今相模守的祖父,早云庵宗瑞公。”

    “哦~”上杉宪义点点头,宗长说的就是北条早云,“大师说笑了,我年纪轻轻,不敢比宗瑞公。”

    宗长微笑道:“武藏守大人与宗瑞公有相似的一点,那就是对于治下百姓的注意力比其他国主更多一些。”

    上杉宪义笑道:“我很认同宗瑞公对百姓们的爱护,因此进行学习与效仿。”

    一旁的宗成说道:“武藏守大人举行茶会的风格也与本门宗易师兄(千利休)有相同之处啊。”

    上杉宪义看向宗成道:“哦?愿闻其详。”

    宗成说道:“宗易师兄觉得在茶会上,参与的各位应该没有上下的隔阂,如此才能体会到茶道的真意。”

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